تائبٌ"؟ ثمَّ قامت فشَهِدَتْ، فلمَّا كانت عند الخامسةِ {أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [النور: 9] قالوا لها: إنّها مُوجِبَةٌ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: فتَلكَّأَتْ ونَكَسَتْ حتَّى ظَننَّا أنْ سَتَرْجِعَ، فقالتْ: لا أفْضَحُ قَومِي سائرَ اليومِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أبْصِرُوها، فإن جاءتْ بهِ أكْحَلَ العَيْنَيْنِ، سابغَ الألْيَتَيْن، خَدَلّج السَّاقَيْنِ فهو لِشَرِيكِ ابنِ السَّحْماءِ، فجَاءَتْ بهِ كذلكَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لولا ما مضى من كتابِ اللهِ عز وجل لكان لنا ولها شَأْنٌ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهكذا رَوَى عبَّادُ بنُ منصورٍ هذا الحديثَ عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ورواهُ أيُّوبُ عن عِكرِمَةَ مرسلًا، ولم يَذْكُر فيهِ: عن ابنِ عبَّاسٍ.
3454 - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن هشامِ بنِ عُرْوَةَ، قال: أخبرني أبي
عن عائشةَ، قالتْ لمَّا ذُكِرَ من شَأنِي الذي ذُكِرَ وما عَلِمْتُ به، قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيَّ خَطِيبًا فتَشهَّدَ، وحَمِدَ اللهَ، وأثْنَى عليه بما هو أهلُهُ، ثمَّ قال:
"أمَّا بعدُ: أشِيرُوا عليَّ في أُناسٍ أبَنُوا أهلي، واللهِ ما عَلِمتُ على أهلي من سُوءٍ قَطُّ، وأبَنُوا بِمَن واللهِ ما عَلِمْتُ عليه من سُوءٍ قَطُّ، ولا دَخَلَ بَيْتِي قطُّ إلَّا وأنا حاضرٌ، ولا غِبْتُ في سَفَرٍ إلا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2671)، وأبو داود (2254) و (2256)، وابن ماجه (2067). وهو في "المسند" (2131).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهكذا رَوَى عبَّادُ بنُ منصورٍ هذا الحديثَ عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ورواهُ أيُّوبُ عن عِكرِمَةَ مرسلًا، ولم يَذْكُر فيهِ: عن ابنِ عبَّاسٍ.
3454 - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن هشامِ بنِ عُرْوَةَ، قال: أخبرني أبي
عن عائشةَ، قالتْ لمَّا ذُكِرَ من شَأنِي الذي ذُكِرَ وما عَلِمْتُ به، قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيَّ خَطِيبًا فتَشهَّدَ، وحَمِدَ اللهَ، وأثْنَى عليه بما هو أهلُهُ، ثمَّ قال:
"أمَّا بعدُ: أشِيرُوا عليَّ في أُناسٍ أبَنُوا أهلي، واللهِ ما عَلِمتُ على أهلي من سُوءٍ قَطُّ، وأبَنُوا بِمَن واللهِ ما عَلِمْتُ عليه من سُوءٍ قَطُّ، ولا دَخَلَ بَيْتِي قطُّ إلَّا وأنا حاضرٌ، ولا غِبْتُ في سَفَرٍ إلا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2671)، وأبو داود (2254) و (2256)، وابن ماجه (2067). وهو في "المسند" (2131).
তওবাকারী?" অতঃপর সে দাঁড়াল এবং সাক্ষ্য দিল। যখন সে পঞ্চম সাক্ষ্যের নিকট পৌঁছাল যে, {তার ওপর আল্লাহর গজব নেমে আসুক যদি সে (স্বামী) সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়} [আন-নূর: ৯], তখন তারা তাকে বলল: এটি (শাস্তি) অবধারিতকারী। ইবনে আব্বাস বললেন: তখন সে দ্বিধাগ্রস্ত হলো এবং মাথা নিচু করল, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে সে হয়তো ফিরে আসবে। তখন সে বলল: আমি আজীবনের জন্য আমার কওমকে অপমানিত করব না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে পর্যবেক্ষণ করো, যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে যার চোখ দুটি গভীর কালো, নিতম্ব স্থুল এবং নলা মাংসল, তবে সে শারীক ইবনে সাহমার।" অতঃপর সে অনুরূপ সন্তানই প্রসব করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি মহান আল্লাহর কিতাবে পূর্ব সিদ্ধান্ত না থাকত, তবে আমার ও তার মাঝে একটি বিশেষ ফয়সালা হতো।"(১).
এটি একটি হাসান গারীব হাদীস। আব্বাদ ইবনে মনসুর একইভাবে ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আইয়ুব এটি ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তিনি 'ইবনে আব্বাস থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি।
৩৪৫৪ - মাহমূদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমার সম্পর্কে সেই অপবাদ ছড়ানো হলো যা ছড়ানো হয়েছিল অথচ আমি সে সম্পর্কে কিছুই জানতাম না, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার বিষয়ে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন। তিনি তাশাহহুদ পাঠ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যথাযথ গুণগান গাইলেন, অতঃপর বললেন:
"অতঃপর: তোমরা আমাকে সেই লোকদের ব্যাপারে পরামর্শ দাও যারা আমার পরিবারের প্রতি অপবাদ দিয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি আমার পরিবারের ব্যাপারে কখনো কোনো মন্দ বিষয় জানিনি। আর তারা এমন একজনের সাথে জড়িয়ে অপবাদ দিয়েছে যার ব্যাপারেও আল্লাহর কসম আমি কখনো কোনো মন্দ বিষয় জানিনি। সে কখনো আমার ঘরে প্রবেশ করেনি আমি উপস্থিত থাকা ব্যতীত, আর আমি কোনো সফরে অনুপস্থিত থাকিনি কিন্তু—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৬৭১), আবু দাউদ (২২৫৪) ও (২২৫৬), ইবনে মাজাহ (২০৬৭)। এটি "আল-মুসনাদ"-এ (২১৩১) রয়েছে।
এটি একটি হাসান গারীব হাদীস। আব্বাদ ইবনে মনসুর একইভাবে ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আইয়ুব এটি ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তিনি 'ইবনে আব্বাস থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি।
৩৪৫৪ - মাহমূদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমার সম্পর্কে সেই অপবাদ ছড়ানো হলো যা ছড়ানো হয়েছিল অথচ আমি সে সম্পর্কে কিছুই জানতাম না, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার বিষয়ে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন। তিনি তাশাহহুদ পাঠ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যথাযথ গুণগান গাইলেন, অতঃপর বললেন:
"অতঃপর: তোমরা আমাকে সেই লোকদের ব্যাপারে পরামর্শ দাও যারা আমার পরিবারের প্রতি অপবাদ দিয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি আমার পরিবারের ব্যাপারে কখনো কোনো মন্দ বিষয় জানিনি। আর তারা এমন একজনের সাথে জড়িয়ে অপবাদ দিয়েছে যার ব্যাপারেও আল্লাহর কসম আমি কখনো কোনো মন্দ বিষয় জানিনি। সে কখনো আমার ঘরে প্রবেশ করেনি আমি উপস্থিত থাকা ব্যতীত, আর আমি কোনো সফরে অনুপস্থিত থাকিনি কিন্তু—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৬৭১), আবু দাউদ (২২৫৪) ও (২২৫৬), ইবনে মাজাহ (২০৬৭)। এটি "আল-মুসনাদ"-এ (২১৩১) রয়েছে।
“Repentant?” Then she stood up and bore witness. When she reached the fifth [oath], {that the wrath of Allah be upon her if he was among the truthful} [Al-Nur: 9], they said to her: “It is decisive.” Ibn ‘Abbas said: So she hesitated and hung her head until we thought she would recant. Then she said: “I will not disgrace my people for the rest of the day.” The Prophet ﷺ said: “Watch her—if she gives birth to a child with black-rimmed eyes, large buttocks, and thick calves, then he belongs to Sharik ibn al-Sahma’.” She gave birth to a child like that, and the Prophet ﷺ said: “Were it not for what has already passed in the Book of Allah, Mighty and Majestic, there would have been a matter between us and her.”(1)
This is a good and rare hadith. Thus ‘Abbad ibn Mansur narrated this hadith from ‘Ikrimah, from Ibn ‘Abbas, from the Prophet ﷺ. Ayyub also narrated it from ‘Ikrimah as mursal, without mentioning “from Ibn ‘Abbas” in it.
3454 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Usamah narrated to us, from Hisham ibn ‘Urwah, who said: My father informed me, from ‘A’ishah, who said: When the affair concerning me that was mentioned came up—and I knew nothing of it—the Messenger of Allah ﷺ stood among the people as a speaker. He bore witness, praised Allah, and extolled Him as He deserves, then said:
“To proceed: Advise me regarding people who have slandered my family. By Allah, I have never known any evil from my family, and they have slandered a man whom, by Allah, I have never known to be anything but good, and who never entered my house except while I was present, and I was never absent on a journey except—
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith. Thus ‘Abbad ibn Mansur narrated this hadith from ‘Ikrimah, from Ibn ‘Abbas, from the Prophet ﷺ. Ayyub also narrated it from ‘Ikrimah as mursal, without mentioning “from Ibn ‘Abbas” in it.
3454 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Usamah narrated to us, from Hisham ibn ‘Urwah, who said: My father informed me, from ‘A’ishah, who said: When the affair concerning me that was mentioned came up—and I knew nothing of it—the Messenger of Allah ﷺ stood among the people as a speaker. He bore witness, praised Allah, and extolled Him as He deserves, then said:
“To proceed: Advise me regarding people who have slandered my family. By Allah, I have never known any evil from my family, and they have slandered a man whom, by Allah, I have never known to be anything but good, and who never entered my house except while I was present, and I was never absent on a journey except—
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 398)