وروِيَ هذا الحديث عن عبدِ الرَّحمنِ بن سعيدٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَ هذا.
3450 - حدَّثنا سُوَيدُ بن نصر، قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المُبارَكِ، عن سعيدٍ بن يَزيدَ أبي شُجاعٍ، عن أبي السَّمْحِ، عن أبي الهَيثَمِ
عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] قال: "تَشْويهِ النَّارُ، فتَقَلَّصُ شَفَتُه العُلْيا حتَّى تَبْلُغَ وسَطَ رأسِه، وتَسْتَرخي شَفَتُه السُفْلى حتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَه"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
25 - ومن سورة النور
3451 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الأخْنَسِ، قال: أخبرني عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه
عن جَدِّهِ قال: كان رجلٌ يقال له: مَرْثَدُ بنُ أبي مَرْثَدٍ، وكان رجلًا يَحْمِلُ الأسْرَى من مكَّةَ حتَّى يأتِيَ بِهِمُ المدينةَ، قال: وكانتِ امرَأةٌ بَغِيٌّ بمكَّةَ يقالُ لها: عَناقُ وكانت صَدِيقةً له، وأنَّهُ كان وعَدَ--------------------------------------------
= اختلف عليه فيه. والمحفوظ عن عبد الرحمن بن سعيد هو المرسل، قاله الدارقطني في "العلل" 11/ 193، وبقية رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (4198). وهو في "المسند" (25263).
(1) إسناده ضعيف، لضعف أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم، وقد سلف برقم (2769).
3450 - حدَّثنا سُوَيدُ بن نصر، قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المُبارَكِ، عن سعيدٍ بن يَزيدَ أبي شُجاعٍ، عن أبي السَّمْحِ، عن أبي الهَيثَمِ
عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] قال: "تَشْويهِ النَّارُ، فتَقَلَّصُ شَفَتُه العُلْيا حتَّى تَبْلُغَ وسَطَ رأسِه، وتَسْتَرخي شَفَتُه السُفْلى حتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَه"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
25 - ومن سورة النور
3451 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الأخْنَسِ، قال: أخبرني عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه
عن جَدِّهِ قال: كان رجلٌ يقال له: مَرْثَدُ بنُ أبي مَرْثَدٍ، وكان رجلًا يَحْمِلُ الأسْرَى من مكَّةَ حتَّى يأتِيَ بِهِمُ المدينةَ، قال: وكانتِ امرَأةٌ بَغِيٌّ بمكَّةَ يقالُ لها: عَناقُ وكانت صَدِيقةً له، وأنَّهُ كان وعَدَ--------------------------------------------
= اختلف عليه فيه. والمحفوظ عن عبد الرحمن بن سعيد هو المرسل، قاله الدارقطني في "العلل" 11/ 193، وبقية رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (4198). وهو في "المسند" (25263).
(1) إسناده ضعيف، لضعف أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم، وقد سلف برقم (2769).
এই হাদীসটি আব্দুর রহমান বিন সাঈদ, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
৩৪৫০ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ বিন ইয়াযীদ আবু শুজা থেকে, তিনি আবু সামহ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি {সেখানে তারা হবে বীভৎস চেহারা বিশিষ্ট} [আল-মুমিনূন: ১০৪] সম্পর্কে বলেছেন: "আগুন তাকে দগ্ধ করবে, ফলে তার উপরের ঠোঁট সংকুচিত হয়ে মাথার মাঝখান পর্যন্ত পৌঁছে যাবে এবং তার নিচের ঠোঁট ঝুলে তার নাভি পর্যন্ত গিয়ে ঠেকবে"(১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
২৫ - এবং সূরা আন-নূর থেকে
৩৪৫১ - আব্দ বিন হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাওহ বিন উবাদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আখনাশ থেকে, তিনি বলেন: আমর বিন শুআইব আমাকে তার পিতা থেকে
তিনি তার দাদা থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারছাদ বিন আবু মারছাদ নামক এক ব্যক্তি ছিল, সে মক্কা থেকে বন্দীদের বহন করে মদীনায় নিয়ে আসত। তিনি বলেন: মক্কায় আনাক নামক এক ব্যভিচারী নারী ছিল, যে ছিল তার বান্ধবী এবং সে তাকে ওয়াদা করেছিল...--------------------------------------------
= এই হাদীসটির বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। আব্দুর রহমান বিন সাঈদ থেকে যা সংরক্ষিত তা হলো মুরসাল, ইমাম দারাকুতনী এটি 'আল-ইলাল' ১১/১৯৩ গ্রন্থে বলেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি ইবনে মাজাহ (৪১৯৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২৫২৬৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আবু হাইসাম থেকে আবু সামহ-এর বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে এবং এটি ইতিপূর্বে ২৭৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৩৪৫০ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ বিন ইয়াযীদ আবু শুজা থেকে, তিনি আবু সামহ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি {সেখানে তারা হবে বীভৎস চেহারা বিশিষ্ট} [আল-মুমিনূন: ১০৪] সম্পর্কে বলেছেন: "আগুন তাকে দগ্ধ করবে, ফলে তার উপরের ঠোঁট সংকুচিত হয়ে মাথার মাঝখান পর্যন্ত পৌঁছে যাবে এবং তার নিচের ঠোঁট ঝুলে তার নাভি পর্যন্ত গিয়ে ঠেকবে"(১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
২৫ - এবং সূরা আন-নূর থেকে
৩৪৫১ - আব্দ বিন হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাওহ বিন উবাদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আখনাশ থেকে, তিনি বলেন: আমর বিন শুআইব আমাকে তার পিতা থেকে
তিনি তার দাদা থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারছাদ বিন আবু মারছাদ নামক এক ব্যক্তি ছিল, সে মক্কা থেকে বন্দীদের বহন করে মদীনায় নিয়ে আসত। তিনি বলেন: মক্কায় আনাক নামক এক ব্যভিচারী নারী ছিল, যে ছিল তার বান্ধবী এবং সে তাকে ওয়াদা করেছিল...--------------------------------------------
= এই হাদীসটির বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। আব্দুর রহমান বিন সাঈদ থেকে যা সংরক্ষিত তা হলো মুরসাল, ইমাম দারাকুতনী এটি 'আল-ইলাল' ১১/১৯৩ গ্রন্থে বলেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি ইবনে মাজাহ (৪১৯৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২৫২৬৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আবু হাইসাম থেকে আবু সামহ-এর বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে এবং এটি ইতিপূর্বে ২৭৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
This hadith was also narrated from ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿīd, from Abū Ḥāzim, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, similar to this.
3450 — Suwayd ibn Naṣr narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, from Saʿīd ibn Yazīd Abī Shujāʿ, from Abū al-Samḥ, from Abū al-Haytham, from Abū Saʿīd al-Khudrī, from the Prophet ﷺ, who said regarding His words {And they therein will be grim-faced} [al-Muʾminūn: 104]: "The Fire will disfigure them, so his upper lip will shrink until it reaches the middle of his head, and his lower lip will sag until it strikes his navel." (1)
This is a good, authentic, and rare hadith.
25 — From Sūrat al-Nūr
3451 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Rawḥ ibn ʿUbādah narrated to us, from ʿUbayd Allāh ibn al-Akhnas, who said: ʿAmr ibn Shuʿayb informed me, from his father, from his grandfather, who said: There was a man called Marthad ibn Abī Marthad, and he was a man who carried the captives from Mecca until he brought them to Medina. He said: There was a prostitute woman in Mecca called ʿAnāq, and she was a friend of his, and he had promised her ————————————————————————————
= There is disagreement concerning him in this. What is preserved from ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿīd is the interrupted (mursal) version, as stated by al-Dāraquṭnī in al-ʿIlal 11/193, and the rest of the chain's narrators are trustworthy. It was also recorded by Ibn Mājah (4198), and it is in al-Musnad (25263).
(1) Its chain is weak, due to the weakness of Abū al-Samḥ in his narration from Abū al-Haytham, and it has preceded as number (2769).
Sign in to report a translation.
3450 — Suwayd ibn Naṣr narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, from Saʿīd ibn Yazīd Abī Shujāʿ, from Abū al-Samḥ, from Abū al-Haytham, from Abū Saʿīd al-Khudrī, from the Prophet ﷺ, who said regarding His words {And they therein will be grim-faced} [al-Muʾminūn: 104]: "The Fire will disfigure them, so his upper lip will shrink until it reaches the middle of his head, and his lower lip will sag until it strikes his navel." (1)
This is a good, authentic, and rare hadith.
25 — From Sūrat al-Nūr
3451 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Rawḥ ibn ʿUbādah narrated to us, from ʿUbayd Allāh ibn al-Akhnas, who said: ʿAmr ibn Shuʿayb informed me, from his father, from his grandfather, who said: There was a man called Marthad ibn Abī Marthad, and he was a man who carried the captives from Mecca until he brought them to Medina. He said: There was a prostitute woman in Mecca called ʿAnāq, and she was a friend of his, and he had promised her ————————————————————————————
= There is disagreement concerning him in this. What is preserved from ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿīd is the interrupted (mursal) version, as stated by al-Dāraquṭnī in al-ʿIlal 11/193, and the rest of the chain's narrators are trustworthy. It was also recorded by Ibn Mājah (4198), and it is in al-Musnad (25263).
(1) Its chain is weak, due to the weakness of Abū al-Samḥ in his narration from Abū al-Haytham, and it has preceded as number (2769).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 394)