الدُّعاءِ(1)، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يا أُمَّ حارِثَةَ، إنَّها جِنانٌ في جَنَّةٍ، وإنَّ ابنَكِ أصابَ الفِرْدوسَ الأعلى، والفِرْدوسُ رَبْوَةُ الجنَّةِ وأوْسَطُها وأفْضَلُها"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أنسٍ.

3449 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، قال: حدَّثنا مالكُ بن مِغْوَلٍ، عن عبد الرَّحمنِ بن سَعيدِ بن وَهْبٍ الهَمْدانيِّ
أنَّ عائشةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالت: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيَةِ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: 60] قالت عائشةُ: أهُمُ الذينَ يَشْرَبونَ الخَمرَ ويَسرقونَ؟ قال: "لا يا بنتَ الصِّدِّيقِ، ولكِنهُم الذينَ يَصومونَ ويُصَلُّونَ ويَتصدَّقونَ، وهم يَخافونَ أنْ لا تقبَلَ مِنهُم، أولئك الذين يُسارعونَ في الخَيرات"(3).--------------------------------------------
(1) قولها: في "الدعاء" خطأ قديم، صوابه: في "البكاء" كما وقع في مصادر التخريج، ونبَّه عليه الحافظ في "فتح الباري" 6/ 27.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2809)، والنسائي في "الكبرى" (8231) و (8232). وهو في "المسند" (13200)، و"صحيح ابن حبان" (958).
وقوله: أصابه سهمٌ غَرْبٌ، أي: لا يعرف راميه، أو لا يُعرف من أين أتى، أو جاء على غير قصد من راميه، قاله أبو عبيدة، والثابت في الرواية بالتنوين وسكون الراء، وأنكره ابن قتيبة، فقال: كذا تقوله العامة، والأجود فتح الراء والإضافة.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن سعيد بن وهب - وهو الخَيْواني - لم يدرك عائشة فيما قال أبو حاتم ونقله عنه ابنه في "المراسيل" ص 127. وقد =
দোয়ার(১) মধ্যে, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে উম্মে হারিসা, নিশ্চয়ই তা জান্নাতের ভেতরে অনেকগুলো জান্নাত, আর তোমার পুত্র ফেরদাউসুল আলা লাভ করেছে। আর ফেরদাউস হলো জান্নাতের উচ্চভূমি, এর মধ্যভাগ এবং এর সর্বোত্তম অংশ"(২)।
এটি আনাস থেকে বর্ণিত একটি হাসান সহীহ গরিব হাদিস।

৩৪৪৯ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক বিন মিগওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন সাঈদ বিন ওয়াহাব আল-হামদানি থেকে
যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি: {আর যারা যা দান করার তা দান করে এবং তাদের অন্তর ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে} [আল-মুমিনুন: ৬০] আয়েশা (রা.) বললেন: তারা কি তারা যারা মদ পান করে এবং চুরি করে? তিনি বললেন: "না, হে সিদ্দীকের কন্যা! বরং তারা হলো যারা রোজা রাখে, নামাজ পড়ে এবং সদকা করে, আর তারা ভয় পায় যে তাদের পক্ষ থেকে তা কবুল করা হবে না; তারাই তারা যারা দ্রুততার সাথে কল্যাণকর কাজসমূহ সম্পাদন করে"(৩)।--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: "দোয়ার" মধ্যে কথাটি একটি প্রাচীন ভুল, এর সঠিক রূপ হলো: "কান্নার" মধ্যে, যেমনটি তাখরীজের উৎসসমূহে এসেছে এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ৬/২৭-এ এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি বুখারী (২৮০৯) ও নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮২৩১) এবং (৮২৩২)-এ বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদ' (১৩২০০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৯৫৮)-এ রয়েছে।
আর তাঁর কথা: তাকে একটি লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর (সাহমুন গারবুন) বিদ্ধ করেছে, অর্থাৎ যার নিক্ষেপকারীকে চেনা যায় না, অথবা তা কোথা থেকে এসেছে তা জানা যায় না, অথবা নিক্ষেপকারীর ইচ্ছা ছাড়াই এসেছে; এ কথা বলেছেন আবু উবাইদাহ। আর বর্ণনায় এটি তানভীন ও 'রা' বর্ণে সুকুন যোগে সাব্যস্ত হয়েছে। ইবনে কুতাইবাহ এটি অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: সাধারণ মানুষ এভাবেই বলে থাকে, তবে উত্তম হলো 'রা' বর্ণে ফাতহা ও ইদাফাতের সাথে পড়া।
(৩) সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল, আব্দুর রহমান বিন সাঈদ বিন ওয়াহাব - তিনি আল-খাইওয়ানি - আয়েশা (রা.)-কে পাননি বলে আবু হাতিম উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর পুত্র 'আল-মারাসিল' পৃষ্ঠা ১২৭-এ তাঁর থেকে তা নকল করেছেন। আর...=
of supplication(1), the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "O Umm Harithah, they are gardens within Paradise, and your son has attained the Highest Firdaws, and Firdaws is the elevated mound of Paradise, its center, and its best part"(2).

This is a good, authentic, and unique hadith from the narration of Anas.

3449 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Malik ibn Mighwal narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn Sa'id ibn Wahb al-Hamdani

that 'A'ishah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about this verse: {And those who give what they give while their hearts are fearful} [Al-Mu'minun: 60]. 'A'ishah said: Are they those who drink wine and steal? He said: "No, O daughter of al-Siddiq, but they are those who fast, pray, and give charity, while they fear that it may not be accepted from them. Those are the ones who hasten to good deeds"(3).

--------------------------------------------
(1) Her saying: in "supplication" is an old error; the correct wording is in "weeping" as found in the sources of takhrij, and al-Hafiz noted this in "Fath al-Bari" 6/27.
(2) Its chain is authentic, and al-Bukhari (2809) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (8231) and (8232) also narrated it. It is in "al-Musnad" (13200) and "Sahih Ibn Hibban" (958).
His saying: a stray arrow struck him, meaning: one whose shooter is unknown, or it is not known from where it came, or it came unintentionally from its shooter. Abu 'Ubaydah said this, and what is established in the narration is with tanwin and sukun on the ra', and Ibn Qutaybah rejected this, saying: Thus the common people say it, and the better form is with fathah on the ra' and idafah.
(3) Its chain is weak due to its discontinuity; 'Abd al-Rahman ibn Sa'id ibn Wahb - who is al-Khaywani - did not reach the time of 'A'ishah, according to what Abu Hatim said, as his son narrated from him in "al-Marasil" p. 127. And he has =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 393)