3436 - حدَّثنا مُجاهِدُ بنُ موسى البَغْدادِيُّ والفضلُ بنُ سَهْلٍ الأعرَجُ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ غَزْوانَ أبو نُوحٍ، قال: حدَّثنا ليثُ بنُ سعدٍ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُرْوَةَ
عن عائشةَ: أنَّ رجلًا قَعَدَ بينَ يَدَي النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِي مَمْلُوكَينَ يُكَذِّبُونَني ويخُونُونَني ويعْصُونَنِي، وأشْتِمُهُمْ وأضْرِبُهُم، فكيفَ أنا منهم؟ قال: "يُحْسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوكَ وكَذّبُوكَ وعِقابُكَ إياهُم، فإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهُم بِقَدْرِ ذُنُوبِهِم كانَ كَفافًا، لا لكَ ولا عليكَ، وإن كانَ عِقَابُكَ إيَّاهُم دونَ ذُنُوبِهِم كانَ فَضْلًا لكَ، وإنْ كانَ عِقَابُكَ إيَّاهُم فوقَ ذُنُوبِهم اقْتُصَّ لهم منكَ الفَضْلُ". قال: فتَنحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكي ويَهْتِفُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أما تَقْرَأُ كِتابَ اللهِ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} الآية [الأنبياء: 47] ". فقالَ الرَّجلُ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما أجِدُ لي ولهُم شَيئًا خَيرًا من مُفارَقَتِهم، أُشهِدُكَ أنّهُم أحْرارٌ كُلُّهُم(1).--------------------------------------------
(1) حديث لا يصح، وهذا إسناد ليس بمحفوظ، تفرد به أبو نوح قُرَاد عبد الرحمن بن غزوان، وهو وإن كان ثقة، له أفراد، وهذا منها، وقد انتقد العلماء بعض أحاديثه، منها حديثه هذا، ومنها حديث سفر النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه إلى الشام، وهو حديث فيه نكارة.
قلنا: وقال أبو أحمد الحاكم - فيما حكاه عنه الحافظ في "التهذيب" -: أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن، قال: قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد، عن الليث، عن مالك .. =
عن عائشةَ: أنَّ رجلًا قَعَدَ بينَ يَدَي النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِي مَمْلُوكَينَ يُكَذِّبُونَني ويخُونُونَني ويعْصُونَنِي، وأشْتِمُهُمْ وأضْرِبُهُم، فكيفَ أنا منهم؟ قال: "يُحْسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوكَ وكَذّبُوكَ وعِقابُكَ إياهُم، فإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهُم بِقَدْرِ ذُنُوبِهِم كانَ كَفافًا، لا لكَ ولا عليكَ، وإن كانَ عِقَابُكَ إيَّاهُم دونَ ذُنُوبِهِم كانَ فَضْلًا لكَ، وإنْ كانَ عِقَابُكَ إيَّاهُم فوقَ ذُنُوبِهم اقْتُصَّ لهم منكَ الفَضْلُ". قال: فتَنحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكي ويَهْتِفُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أما تَقْرَأُ كِتابَ اللهِ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} الآية [الأنبياء: 47] ". فقالَ الرَّجلُ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما أجِدُ لي ولهُم شَيئًا خَيرًا من مُفارَقَتِهم، أُشهِدُكَ أنّهُم أحْرارٌ كُلُّهُم(1).--------------------------------------------
(1) حديث لا يصح، وهذا إسناد ليس بمحفوظ، تفرد به أبو نوح قُرَاد عبد الرحمن بن غزوان، وهو وإن كان ثقة، له أفراد، وهذا منها، وقد انتقد العلماء بعض أحاديثه، منها حديثه هذا، ومنها حديث سفر النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه إلى الشام، وهو حديث فيه نكارة.
قلنا: وقال أبو أحمد الحاكم - فيما حكاه عنه الحافظ في "التهذيب" -: أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن، قال: قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد، عن الليث، عن مالك .. =
৩৪৩৬ - মুজাহিদ ইবনে মুসা আল-বাগদাদি, আল-ফাদল ইবনে সাহল আল-আরাজ এবং আরও একাধিক ব্যক্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে গাজওয়ান আবু নুহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে: একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে বসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার দুজন দাস আছে যারা আমার কাছে মিথ্যা বলে, আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং আমার অবাধ্য হয়; আর আমি তাদের গালি দেই ও প্রহার করি। তাদের ব্যাপারে আমার অবস্থান কী হবে? তিনি বললেন: "তারা তোমার সাথে যে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, অবাধ্যতা করেছে এবং তোমার সাথে যে মিথ্যা বলেছে, তা এবং তাদের প্রতি তোমার শাস্তিকে হিসাব করা হবে। যদি তোমার দেওয়া শাস্তি তাদের অপরাধের সমান হয়, তবে তা সমান-সমান হয়ে যাবে; এতে তোমার কোনো পাওনা থাকবে না, আবার তোমার বিরুদ্ধেও কিছু থাকবে না। আর যদি তোমার দেওয়া শাস্তি তাদের অপরাধের চেয়ে কম হয়, তবে তা তোমার জন্য অতিরিক্ত ফযিলত হবে। কিন্তু যদি তোমার দেওয়া শাস্তি তাদের অপরাধের চেয়ে বেশি হয়, তবে সেই অতিরিক্ত অংশের জন্য তোমার কাছ থেকে তাদের প্রতিশোধ নিয়ে দেওয়া হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি একপাশে সরে গিয়ে কাঁদতে লাগল এবং উচ্চস্বরে বিলাপ করতে লাগল। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি আল্লাহর কিতাবে পড়োনি— 'আর আমি কিয়ামত দিবসে ন্যায়বিচারের তুলাদণ্ডসমূহ স্থাপন করব, সুতরাং কারও প্রতি সামান্যতম জুলুম করা হবে না' আয়াতের শেষ পর্যন্ত [সূরা আল-আম্বিয়া: ৪৭]।" তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আমি আমার এবং তাদের জন্য তাদের থেকে পৃথক হয়ে যাওয়া ছাড়া উত্তম কিছু দেখছি না। আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, তারা সবাই মুক্ত।(১).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ নয় এবং এই সনদটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়। আবু নুহ কুরাদ আব্দুর রহমান ইবনে গাজওয়ান এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁর কিছু একক বর্ণনা (আফরাদ) রয়েছে এবং এটি তার মধ্যে একটি। উলামাগণ তাঁর কিছু হাদিসের সমালোচনা করেছেন, যার মধ্যে এই হাদিসটি অন্যতম; এছাড়া সিরিয়া অভিমুখে তাঁর চাচার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সফরের হাদিসটিও রয়েছে, যা একটি আপত্তিকর (নাকারাহযুক্ত) হাদিস।
আমরা বলি: আবু আহমদ আল-হাকিম—হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে—বলেছেন: আমাকে আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে রুশদিনের নিকট পড়েছি, আমি আহমদ ইবনে সালিহকে লাইস ও মালিকের সূত্রে বর্ণিত কুরাদের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম...
তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে: একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে বসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার দুজন দাস আছে যারা আমার কাছে মিথ্যা বলে, আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং আমার অবাধ্য হয়; আর আমি তাদের গালি দেই ও প্রহার করি। তাদের ব্যাপারে আমার অবস্থান কী হবে? তিনি বললেন: "তারা তোমার সাথে যে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, অবাধ্যতা করেছে এবং তোমার সাথে যে মিথ্যা বলেছে, তা এবং তাদের প্রতি তোমার শাস্তিকে হিসাব করা হবে। যদি তোমার দেওয়া শাস্তি তাদের অপরাধের সমান হয়, তবে তা সমান-সমান হয়ে যাবে; এতে তোমার কোনো পাওনা থাকবে না, আবার তোমার বিরুদ্ধেও কিছু থাকবে না। আর যদি তোমার দেওয়া শাস্তি তাদের অপরাধের চেয়ে কম হয়, তবে তা তোমার জন্য অতিরিক্ত ফযিলত হবে। কিন্তু যদি তোমার দেওয়া শাস্তি তাদের অপরাধের চেয়ে বেশি হয়, তবে সেই অতিরিক্ত অংশের জন্য তোমার কাছ থেকে তাদের প্রতিশোধ নিয়ে দেওয়া হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি একপাশে সরে গিয়ে কাঁদতে লাগল এবং উচ্চস্বরে বিলাপ করতে লাগল। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি আল্লাহর কিতাবে পড়োনি— 'আর আমি কিয়ামত দিবসে ন্যায়বিচারের তুলাদণ্ডসমূহ স্থাপন করব, সুতরাং কারও প্রতি সামান্যতম জুলুম করা হবে না' আয়াতের শেষ পর্যন্ত [সূরা আল-আম্বিয়া: ৪৭]।" তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আমি আমার এবং তাদের জন্য তাদের থেকে পৃথক হয়ে যাওয়া ছাড়া উত্তম কিছু দেখছি না। আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, তারা সবাই মুক্ত।(১).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ নয় এবং এই সনদটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়। আবু নুহ কুরাদ আব্দুর রহমান ইবনে গাজওয়ান এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁর কিছু একক বর্ণনা (আফরাদ) রয়েছে এবং এটি তার মধ্যে একটি। উলামাগণ তাঁর কিছু হাদিসের সমালোচনা করেছেন, যার মধ্যে এই হাদিসটি অন্যতম; এছাড়া সিরিয়া অভিমুখে তাঁর চাচার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সফরের হাদিসটিও রয়েছে, যা একটি আপত্তিকর (নাকারাহযুক্ত) হাদিস।
আমরা বলি: আবু আহমদ আল-হাকিম—হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে—বলেছেন: আমাকে আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে রুশদিনের নিকট পড়েছি, আমি আহমদ ইবনে সালিহকে লাইস ও মালিকের সূত্রে বর্ণিত কুরাদের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম...
3436 - Mujāhid ibn Mūsā al-Baghdādī, al-Faḍl ibn Sahl al-Aʿraj, and others narrated to us. They said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Ghazwān Abū Nūḥ narrated to us. He said: Layth ibn Saʿd narrated to us, from Mālik ibn Anas, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah:
That a man sat before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I have two slaves who lie to me, betray me, and disobey me, and I revile them and beat them. So what is my situation with regard to them?" He said: "What they have done to you of betrayal, disobedience, and lying, and your punishment of them, will be reckoned. If your punishment of them is proportionate to their sins, it will be equal — neither for you nor against you. If your punishment of them is less than their sins, it will be a merit for you. And if your punishment of them exceeds their sins, excess will be taken from you in retaliation for them." The man then withdrew and began to weep and cry out. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do you not read the Book of Allah: {And We shall set up the scales of justice for the Day of Resurrection, so no soul will be wronged in anything} — the verse [al-Anbiyāʾ: 47]?" The man said: "By Allah, O Messenger of Allah, I find nothing better for me and for them than to separate from them. I make you a witness that they are all free."
Sign in to report a translation.
That a man sat before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I have two slaves who lie to me, betray me, and disobey me, and I revile them and beat them. So what is my situation with regard to them?" He said: "What they have done to you of betrayal, disobedience, and lying, and your punishment of them, will be reckoned. If your punishment of them is proportionate to their sins, it will be equal — neither for you nor against you. If your punishment of them is less than their sins, it will be a merit for you. And if your punishment of them exceeds their sins, excess will be taken from you in retaliation for them." The man then withdrew and began to weep and cry out. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do you not read the Book of Allah: {And We shall set up the scales of justice for the Day of Resurrection, so no soul will be wronged in anything} — the verse [al-Anbiyāʾ: 47]?" The man said: "By Allah, O Messenger of Allah, I find nothing better for me and for them than to separate from them. I make you a witness that they are all free."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 384)