للهِ أحدًا، فليَطْلُبْ ثَوابَهُ من عِندِ غيرِ اللهِ، فإنَّ اللهَ أغْنى الشُّرَكاءِ عن الشِّرْكِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ محمَّدِ بن بكرٍ.
20 - ومن سورة مريم
3423 - حدَّثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، وأبو موسى محمَّدُ بن المُثَنَّى، قالا: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن أبيهِ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عَلقَمَةَ بن وائلٍ
عن المُغيرَةِ بن شُعبةَ، قال: بَعثَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى نَجْرانَ، فقالوا لي: ألَسْتُم تَقْرَؤونَ {يَاأُخْتَ هَارُونَ} [مريم: 28] وقد كان بَينَ عيسى وموسى ما كان، فلم أدْرِ ما أُجيبُهُم. فرَجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ فأخبَرْتُه، فقال: "ألا أخْبَرْتَهُم أنَّهُم كانوا يُسَمُّونَ بأنبيائِهِم والصَّالِحينَ قَبْلَهُم"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره وهذا إسناد حسن، زياد بن ميناء، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، وقال ابن المديني - فيما نقله الحافظ في "الإصابة" - في حديثه هذا: سنده صالح.
وأخرجه ابن ماجه (4203). وهو في "المسند" (15838)، و"صحيح ابن حبان" (404) و (7345).
وفي الباب عن أبي هريرة، أخرجه أحمد في "مسنده" (7999)، وإسناده صحيح، ولفظه: "أنا خير الشركاء، فمن عمل عملًا، فأشرك فيه غيري، فأنا بريءٌ منه، وهو لِلَّذي أشرك". وانظر تتمة شواهده في "المسند" (7999).
(2) إسناده حسن، وأخرجه مسلم (2135)، والنسائي في "الكبرى" (11315). وهو في "المسند" (18201)، و"صحيح ابن حبان" (6250).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ محمَّدِ بن بكرٍ.
20 - ومن سورة مريم
3423 - حدَّثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، وأبو موسى محمَّدُ بن المُثَنَّى، قالا: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن أبيهِ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عَلقَمَةَ بن وائلٍ
عن المُغيرَةِ بن شُعبةَ، قال: بَعثَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى نَجْرانَ، فقالوا لي: ألَسْتُم تَقْرَؤونَ {يَاأُخْتَ هَارُونَ} [مريم: 28] وقد كان بَينَ عيسى وموسى ما كان، فلم أدْرِ ما أُجيبُهُم. فرَجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ فأخبَرْتُه، فقال: "ألا أخْبَرْتَهُم أنَّهُم كانوا يُسَمُّونَ بأنبيائِهِم والصَّالِحينَ قَبْلَهُم"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره وهذا إسناد حسن، زياد بن ميناء، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، وقال ابن المديني - فيما نقله الحافظ في "الإصابة" - في حديثه هذا: سنده صالح.
وأخرجه ابن ماجه (4203). وهو في "المسند" (15838)، و"صحيح ابن حبان" (404) و (7345).
وفي الباب عن أبي هريرة، أخرجه أحمد في "مسنده" (7999)، وإسناده صحيح، ولفظه: "أنا خير الشركاء، فمن عمل عملًا، فأشرك فيه غيري، فأنا بريءٌ منه، وهو لِلَّذي أشرك". وانظر تتمة شواهده في "المسند" (7999).
(2) إسناده حسن، وأخرجه مسلم (2135)، والنسائي في "الكبرى" (11315). وهو في "المسند" (18201)، و"صحيح ابن حبان" (6250).
...আল্লাহর সাথে কাউকে (শরিক করে), সে যেন তার সওয়াব আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নিকট অনুসন্ধান করে; কেননা আল্লাহ শরিকদের মধ্যে শিরক থেকে সবচেয়ে বেশি অমুখাপেক্ষী।"(১).
এটি একটি গারিব হাদিস, আমরা মুহাম্মদ ইবন বকর-এর হাদিস ছাড়া এটি জানি না।
২০ - এবং সুরা মারইয়াম থেকে
৩৪২৩ - আবু সাঈদ আল-আশাজ এবং আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবন ইদরিস তাঁর পিতা থেকে, তিনি সিমাক ইবন হারব থেকে, তিনি আলকামা ইবন ওয়াইল থেকে, তিনি মুগিরা ইবন শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নাজরানে পাঠালেন। তখন তারা আমাকে বলল: তোমরা কি "হে হারুনের বোন" [মারইয়াম: ২৮] পড়ো না? অথচ ঈসা ও মুসার মাঝে যে দীর্ঘ সময়ের ব্যবধান ছিল তা তো জানোই। তখন আমি তাদের কী উত্তর দেব তা জানতাম না। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফিরে এলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের বলে দিলে না যে, তারা তাদের পূর্ববর্তী নবীগণ এবং নেককার লোকেদের নামে নাম রাখত?"(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ লি-গাইরিহি এবং এটি একটি হাসান সনদ। জিয়াদ ইবন মিয়ানা, তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল মাদিনী—হাফিজ যা ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এর সনদটি নির্ভরযোগ্য।
আর এটি ইবন মাজাহ (৪২০৩) বর্ণনা করেছেন। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৫৮৩৮), ‘সহিহ ইবন হিব্বান’ (৪০৪) এবং (৭৩৪৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এ অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে (৭৯৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ। এর শব্দসমূহ হলো: "আমি অংশীদারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অংশীদার, সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যাতে সে আমার সাথে অন্য কাউকে শরিক করল, আমি তার থেকে মুক্ত এবং তা তার জন্যই যাকে সে শরিক করেছে।" এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলোর অবশিষ্টাংশ ‘মুসনাদ’ (৭৯৯৯)-এ দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। মুসলিম (২১৩৫) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (১১৩১৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৮২০১) এবং ‘সহিহ ইবন হিব্বান’ (৬২৫০) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি একটি গারিব হাদিস, আমরা মুহাম্মদ ইবন বকর-এর হাদিস ছাড়া এটি জানি না।
২০ - এবং সুরা মারইয়াম থেকে
৩৪২৩ - আবু সাঈদ আল-আশাজ এবং আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবন ইদরিস তাঁর পিতা থেকে, তিনি সিমাক ইবন হারব থেকে, তিনি আলকামা ইবন ওয়াইল থেকে, তিনি মুগিরা ইবন শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নাজরানে পাঠালেন। তখন তারা আমাকে বলল: তোমরা কি "হে হারুনের বোন" [মারইয়াম: ২৮] পড়ো না? অথচ ঈসা ও মুসার মাঝে যে দীর্ঘ সময়ের ব্যবধান ছিল তা তো জানোই। তখন আমি তাদের কী উত্তর দেব তা জানতাম না। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফিরে এলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের বলে দিলে না যে, তারা তাদের পূর্ববর্তী নবীগণ এবং নেককার লোকেদের নামে নাম রাখত?"(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ লি-গাইরিহি এবং এটি একটি হাসান সনদ। জিয়াদ ইবন মিয়ানা, তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল মাদিনী—হাফিজ যা ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এর সনদটি নির্ভরযোগ্য।
আর এটি ইবন মাজাহ (৪২০৩) বর্ণনা করেছেন। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৫৮৩৮), ‘সহিহ ইবন হিব্বান’ (৪০৪) এবং (৭৩৪৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এ অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে (৭৯৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ। এর শব্দসমূহ হলো: "আমি অংশীদারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অংশীদার, সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যাতে সে আমার সাথে অন্য কাউকে শরিক করল, আমি তার থেকে মুক্ত এবং তা তার জন্যই যাকে সে শরিক করেছে।" এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলোর অবশিষ্টাংশ ‘মুসনাদ’ (৭৯৯৯)-এ দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। মুসলিম (২১৩৫) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (১১৩১৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৮২০১) এবং ‘সহিহ ইবন হিব্বান’ (৬২৫০) গ্রন্থে রয়েছে।
For Allah alone, then let him seek his reward from other than Allah, for Allah is the most independent of partners from partnership." (1)
This is a strange hadith; we do not know it except from the narration of Muhammad ibn Bakr.
20 - From Surah Maryam
3423 - Abu Sa'id al-Ashajj and Abu Musa Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, both saying: Ibn Idris narrated to us, from his father, from Simak ibn Harb, from 'Alqamah ibn Wa'il, from al-Mughirah ibn Shu'bah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me to Najran. They said to me: "Do you not recite {O sister of Harun} [Maryam: 28], when between 'Isa and Musa there was what there was?" So I did not know what to answer them. I returned to the Messenger of Allah and informed him, and he said: "Why did you not tell them that they used to name themselves after their prophets and righteous people before them?" (2)
--------------------------------------------
(1) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain is hasan. Ziyad ibn Mina', two narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat." The rest of its narrators are trustworthy. Ibn al-Madini said—as quoted by al-Hafiz in "al-Isabah"—regarding this hadith of his: its chain is sound.
It was also recorded by Ibn Majah (4203). It is in "al-Musnad" (15838) and "Sahih Ibn Hibban" (404) and (7345).
On this topic, from Abu Hurayrah, recorded by Ahmad in his "Musnad" (7999), and its chain is sahih, with the wording: "I am the best of partners. Whoever does a deed and associates another with Me in it, I am free of it, and it belongs to the one he associated." See the rest of its supporting witnesses in "al-Musnad" (7999).
(2) Its chain is hasan, and it was recorded by Muslim (2135) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (11315). It is in "al-Musnad" (18201) and "Sahih Ibn Hibban" (6250).
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith; we do not know it except from the narration of Muhammad ibn Bakr.
20 - From Surah Maryam
3423 - Abu Sa'id al-Ashajj and Abu Musa Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, both saying: Ibn Idris narrated to us, from his father, from Simak ibn Harb, from 'Alqamah ibn Wa'il, from al-Mughirah ibn Shu'bah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me to Najran. They said to me: "Do you not recite {O sister of Harun} [Maryam: 28], when between 'Isa and Musa there was what there was?" So I did not know what to answer them. I returned to the Messenger of Allah and informed him, and he said: "Why did you not tell them that they used to name themselves after their prophets and righteous people before them?" (2)
--------------------------------------------
(1) Sahih by virtue of corroborating evidence, and this chain is hasan. Ziyad ibn Mina', two narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat." The rest of its narrators are trustworthy. Ibn al-Madini said—as quoted by al-Hafiz in "al-Isabah"—regarding this hadith of his: its chain is sound.
It was also recorded by Ibn Majah (4203). It is in "al-Musnad" (15838) and "Sahih Ibn Hibban" (404) and (7345).
On this topic, from Abu Hurayrah, recorded by Ahmad in his "Musnad" (7999), and its chain is sahih, with the wording: "I am the best of partners. Whoever does a deed and associates another with Me in it, I am free of it, and it belongs to the one he associated." See the rest of its supporting witnesses in "al-Musnad" (7999).
(2) Its chain is hasan, and it was recorded by Muslim (2135) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (11315). It is in "al-Musnad" (18201) and "Sahih Ibn Hibban" (6250).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 377)