بابِ الجَنَّةِ فأُقَعْقِعُها"(1)
هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رَوَى بَعضُهُم هذا الحديث عن أبي نَضْرَةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، الحديثَ بطولِه.
19 - ومن سورة الكهف
3416 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال:
قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّ نَوفًا البِكاليَّ يَزْعُمُ أنَّ موسى صاحبَ بَنِي إسرائيل ليس بِموسى صاحبِ الخَضِرِ صلى الله عليه وسلم، قال: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، سمعتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقول: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قامَ موسى خَطيبًا في بني إسرائيلَ، فسُئِلَ: أيُّ النَّاسِ أعلَمُ؟ قال: أنا أعلَمُ، فعَتِبَ اللهُ عليهِ، إذْ لم يَرُدَّ العِلمَ إليه، فأوْحى اللهُ إليهِ أنَّ عَبْدًا من عِبَادِي بِمَجْمَعِ البَحرَينِ هو أعلَمُ منكَ، قال موسى: أيْ ربِّ، فَكَيفَ لي بهِ؟ فقالَ لهُ: احْمِلْ حُوتًا في مِكْتَلٍ فَحَيثُ تَفْقِدُ الحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ، فانْطَلَقَ وانْطَلَقَ معهُ فَتاهُ وهو يُوشَعُ بنُ نُونٍ، فَجَعَلَ مُوسَى حُوتًا في مِكْتَلٍ، وانْطَلَقَ هو وفَتَاهُ يَمْشِيانِ حَتَّى إذا أتَيَا الصَّخرَةَ، فَرَقَدَ موسَى وفَتَاهُ، فاضْطَرَبَ الحُوتُ في المِكْتَلِ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
وأخرجه ابن ماجه (4308) مختصرًا، وهو كذلك في "المسند" (10987).
وسيأتي عند المصنف مختصرًا برقم (3942).
وللحديث شواهد ذكرناها في "المسند" فانظرها.
هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رَوَى بَعضُهُم هذا الحديث عن أبي نَضْرَةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، الحديثَ بطولِه.
19 - ومن سورة الكهف
3416 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال:
قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّ نَوفًا البِكاليَّ يَزْعُمُ أنَّ موسى صاحبَ بَنِي إسرائيل ليس بِموسى صاحبِ الخَضِرِ صلى الله عليه وسلم، قال: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، سمعتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقول: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قامَ موسى خَطيبًا في بني إسرائيلَ، فسُئِلَ: أيُّ النَّاسِ أعلَمُ؟ قال: أنا أعلَمُ، فعَتِبَ اللهُ عليهِ، إذْ لم يَرُدَّ العِلمَ إليه، فأوْحى اللهُ إليهِ أنَّ عَبْدًا من عِبَادِي بِمَجْمَعِ البَحرَينِ هو أعلَمُ منكَ، قال موسى: أيْ ربِّ، فَكَيفَ لي بهِ؟ فقالَ لهُ: احْمِلْ حُوتًا في مِكْتَلٍ فَحَيثُ تَفْقِدُ الحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ، فانْطَلَقَ وانْطَلَقَ معهُ فَتاهُ وهو يُوشَعُ بنُ نُونٍ، فَجَعَلَ مُوسَى حُوتًا في مِكْتَلٍ، وانْطَلَقَ هو وفَتَاهُ يَمْشِيانِ حَتَّى إذا أتَيَا الصَّخرَةَ، فَرَقَدَ موسَى وفَتَاهُ، فاضْطَرَبَ الحُوتُ في المِكْتَلِ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
وأخرجه ابن ماجه (4308) مختصرًا، وهو كذلك في "المسند" (10987).
وسيأتي عند المصنف مختصرًا برقم (3942).
وللحديث شواهد ذكرناها في "المسند" فانظرها.
জান্নাতের দরজা, অতঃপর আমি তা নাড়া দেব (বা শব্দ করব)"(১)
এটি একটি হাসান হাদিস। কেউ কেউ এই হাদিসটি আবু নাদরাত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে পূর্ণাঙ্গ হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
১৯ - এবং সূরা আল-কাহাফ থেকে
৩৪১৬ - আমাদের নিকট ইবনে আবি উমর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর বিন দিনার থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: নওফ আল-বিকালি দাবি করেন যে, বনী ইসরাঈলের মুসা আর খিদিরের (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক) সঙ্গী মুসা একই ব্যক্তি নন। তিনি বললেন: আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে। আমি উবাই ইবনে কাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছি: "মুসা বনী ইসরাঈলের মাঝে ভাষণ দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম কে? তিনি বললেন: আমি সবচেয়ে বড় আলেম। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন, যেহেতু তিনি জ্ঞানকে আল্লাহর দিকে ন্যস্ত করেননি (অর্থাৎ আল্লাহই ভালো জানেন তা বলেননি)। অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, দুই সমুদ্রের মিলনস্থলে আমার বান্দাদের মধ্যে এমন একজন বান্দা আছে যে তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী। মুসা বললেন: হে আমার রব, আমি কীভাবে তাঁর দেখা পাব? আল্লাহ তাঁকে বললেন: একটি ঝুড়িতে একটি মাছ নাও, যেখানে তুমি মাছটি হারাবে সেখানেই তাঁকে পাবে। অতঃপর তিনি রওনা হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনে নূনও রওনা হলেন। মুসা ঝুড়িতে একটি মাছ নিলেন। তিনি এবং তাঁর যুবক সঙ্গী হাঁটতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁরা একটি পাথরের কাছে পৌঁছালেন। অতঃপর মুসা ও তাঁর সঙ্গী ঘুমিয়ে পড়লেন, তখন ঝুড়ির ভেতরে মাছটি নড়াচড়া করতে লাগল...--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ), তবে আলী বিন জায়েদ বিন জাদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে মাজাহ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (৪৩০৮), আর একইভাবে 'আল-মুসনাদ'-এ এটি বর্ণিত হয়েছে (১০৯৮৭)।
গ্রন্থকারের নিকট সামনে এটি ৩৯৪২ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে।
হাদিসটির আরও কিছু সাক্ষ্য বা স্বপক্ষীয় বর্ণনা রয়েছে যা আমরা 'মুসনাদ'-এ উল্লেখ করেছি, সেখানে দেখে নিন।
এটি একটি হাসান হাদিস। কেউ কেউ এই হাদিসটি আবু নাদরাত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে পূর্ণাঙ্গ হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
১৯ - এবং সূরা আল-কাহাফ থেকে
৩৪১৬ - আমাদের নিকট ইবনে আবি উমর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর বিন দিনার থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: নওফ আল-বিকালি দাবি করেন যে, বনী ইসরাঈলের মুসা আর খিদিরের (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক) সঙ্গী মুসা একই ব্যক্তি নন। তিনি বললেন: আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে। আমি উবাই ইবনে কাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছি: "মুসা বনী ইসরাঈলের মাঝে ভাষণ দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম কে? তিনি বললেন: আমি সবচেয়ে বড় আলেম। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন, যেহেতু তিনি জ্ঞানকে আল্লাহর দিকে ন্যস্ত করেননি (অর্থাৎ আল্লাহই ভালো জানেন তা বলেননি)। অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, দুই সমুদ্রের মিলনস্থলে আমার বান্দাদের মধ্যে এমন একজন বান্দা আছে যে তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী। মুসা বললেন: হে আমার রব, আমি কীভাবে তাঁর দেখা পাব? আল্লাহ তাঁকে বললেন: একটি ঝুড়িতে একটি মাছ নাও, যেখানে তুমি মাছটি হারাবে সেখানেই তাঁকে পাবে। অতঃপর তিনি রওনা হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনে নূনও রওনা হলেন। মুসা ঝুড়িতে একটি মাছ নিলেন। তিনি এবং তাঁর যুবক সঙ্গী হাঁটতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁরা একটি পাথরের কাছে পৌঁছালেন। অতঃপর মুসা ও তাঁর সঙ্গী ঘুমিয়ে পড়লেন, তখন ঝুড়ির ভেতরে মাছটি নড়াচড়া করতে লাগল...--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ), তবে আলী বিন জায়েদ বিন জাদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে মাজাহ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (৪৩০৮), আর একইভাবে 'আল-মুসনাদ'-এ এটি বর্ণিত হয়েছে (১০৯৮৭)।
গ্রন্থকারের নিকট সামনে এটি ৩৯৪২ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে।
হাদিসটির আরও কিছু সাক্ষ্য বা স্বপক্ষীয় বর্ণনা রয়েছে যা আমরা 'মুসনাদ'-এ উল্লেখ করেছি, সেখানে দেখে নিন।
The gate of Paradise, and I will rattle it."
This is a good (ḥasan) hadith. Some of them narrated this hadith from Abū Naḍrah, from Ibn ʿAbbās, the hadith in its full length.
19 — From Sūrat al-Kahf
3416 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from Saʿīd ibn Jubayr, who said:
I said to Ibn ʿAbbās: "Nawf al-Bikālī claims that Moses, the one of the Children of Israel, is not Moses, the companion of al-Khiḍr, peace be upon him." He said: "The enemy of Allah has lied. I heard Ubayy ibn Kaʿb say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Moses stood up as a preacher among the Children of Israel, and he was asked: "Who is the most knowledgeable of people?" He said: "I am the most knowledgeable." So Allah rebuked him for not attributing knowledge to Him, and Allah revealed to him that there is a servant among My servants at the junction of the two seas who is more knowledgeable than you. Moses said: "My Lord, how can I find him?" He said to him: "Carry a fish in a basket, and wherever you lose the fish, he is there." So he set out, and his young servant went with him — and he was Yūshaʿ ibn Nūn. Moses placed a fish in a basket, and he and his young servant set out walking, until when they reached the rock, Moses and his young servant slept, and the fish stirred in the basket.
Sign in to report a translation.
This is a good (ḥasan) hadith. Some of them narrated this hadith from Abū Naḍrah, from Ibn ʿAbbās, the hadith in its full length.
19 — From Sūrat al-Kahf
3416 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from Saʿīd ibn Jubayr, who said:
I said to Ibn ʿAbbās: "Nawf al-Bikālī claims that Moses, the one of the Children of Israel, is not Moses, the companion of al-Khiḍr, peace be upon him." He said: "The enemy of Allah has lied. I heard Ubayy ibn Kaʿb say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Moses stood up as a preacher among the Children of Israel, and he was asked: "Who is the most knowledgeable of people?" He said: "I am the most knowledgeable." So Allah rebuked him for not attributing knowledge to Him, and Allah revealed to him that there is a servant among My servants at the junction of the two seas who is more knowledgeable than you. Moses said: "My Lord, how can I find him?" He said to him: "Carry a fish in a basket, and wherever you lose the fish, he is there." So he set out, and his young servant went with him — and he was Yūshaʿ ibn Nūn. Moses placed a fish in a basket, and he and his young servant set out walking, until when they reached the rock, Moses and his young servant slept, and the fish stirred in the basket.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 370)