ولا تَسْحَروا، ولا تَمْشوا بِبَرِيءٍ إلى سلطانٍ فيَقتُلَه، ولا تأكُلوا الرِّبا، ولا تَقْذِفوا مُحْصَنةً، ولا تَفِرُّوا من الزَّحْفِ - شَكَّ شُعبةُ - وعليكُمُ اليهودَ خاصّةً ألّا تَعْتَدُوا في السَّبْتِ" فقَبَّلا يَدَيهِ ورِجْلَيهِ وقالا، نَشْهَدُ أنّكَ نبيٌّ، قال: "فما يَمْنَعُكما أن تُسْلِما؟ " قالا: إنَّ داودَ دعا اللهَ أن لا يَزالَ في ذُرِّيَّتِه نبيٌّ، وإنّا نَخَافُ إن أسلَمْنا أن تَقْتُلَنا اليهودُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3412 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا سليمانُ بنُ داودَ، عن شُعبَة، عن أبي بِشْرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ - ولم يذكر عن ابن عباس -. وهُشَيمٍ، عن أبي بِشْرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ
عن ابن عبَّاسٍ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء: 110] قالا: نَزَلَتْ بمكَّةَ، كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَفَعَ صَوْتَه بالقُرآنِ سَبَّهُ المشركونَ، ومن أنْزَلَه، ومن جاءَ بهِ، فأنْزَلَ اللهُ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} فيُسَبَّ القُرآنُ، ومَن أنْزَلَه، ومن جاءَ بهِ {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} عن أصحابِكَ بأنْ تُسْمِعَهُم حتَّى يأخُذُوا عنكَ القُرآنَ(2).--------------------------------------------
(1) عبد الله بن سلمة صدوق إلا أنهم تكلموا في حفظه، فقال أبو أحمد الحاكم في "الكنى": حديثه ليس بالقائم، وقال ابن كثير عن حديثه هذا: حديث مشكل، وعبد الله بن سلمة المرادي في حفظه شيء وقد تكلموا فيه، وقد سلف برقم (2931).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (4722)، ومسلم (446)، والنسائي 2/ 177 و 178. وهو في "المسند" (155)، و"صحيح ابن حبان" (1796).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3412 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا سليمانُ بنُ داودَ، عن شُعبَة، عن أبي بِشْرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ - ولم يذكر عن ابن عباس -. وهُشَيمٍ، عن أبي بِشْرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ
عن ابن عبَّاسٍ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء: 110] قالا: نَزَلَتْ بمكَّةَ، كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَفَعَ صَوْتَه بالقُرآنِ سَبَّهُ المشركونَ، ومن أنْزَلَه، ومن جاءَ بهِ، فأنْزَلَ اللهُ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} فيُسَبَّ القُرآنُ، ومَن أنْزَلَه، ومن جاءَ بهِ {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} عن أصحابِكَ بأنْ تُسْمِعَهُم حتَّى يأخُذُوا عنكَ القُرآنَ(2).--------------------------------------------
(1) عبد الله بن سلمة صدوق إلا أنهم تكلموا في حفظه، فقال أبو أحمد الحاكم في "الكنى": حديثه ليس بالقائم، وقال ابن كثير عن حديثه هذا: حديث مشكل، وعبد الله بن سلمة المرادي في حفظه شيء وقد تكلموا فيه، وقد سلف برقم (2931).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (4722)، ومسلم (446)، والنسائي 2/ 177 و 178. وهو في "المسند" (155)، و"صحيح ابن حبان" (1796).
"আর তোমরা জাদু করো না, কোনো নির্দোষ ব্যক্তিকে (হত্যার উদ্দেশ্যে) কোনো শাসকের কাছে নিয়ে যেও না, সুদ খেয়ো না, সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ দিও না এবং যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করো না - শু'বাহ এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন - এবং বিশেষ করে হে ইহুদি সম্প্রদায়, তোমরা শনিবারে (সীমা) লঙ্ঘন করো না।" অতঃপর তারা তাঁর দুই হাত ও দুই পা চুম্বন করল এবং বলল, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই একজন নবী। তিনি বললেন: "তাহলে তোমাদের ইসলাম গ্রহণে বাধা কোথায়?" তারা বলল: "নিশ্চয় দাউদ আল্লাহর কাছে দোয়া করেছিলেন যেন তাঁর বংশধরদের মধ্যে নবী থাকা অব্যাহত থাকে। আর আমরা ভয় পাই যে, যদি আমরা ইসলাম গ্রহণ করি তবে ইহুদিরা আমাদের হত্যা করে ফেলবে"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৩৪১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনে দাউদ, শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে - তবে তিনি ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি। এবং হুশাইম থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, {তুমি তোমার সালাতে স্বর অতি উচ্চ করো না} [আল-ইসরা: ১১০] প্রসঙ্গে তারা বলেন: এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কুরআনের মাধ্যমে নিজের কণ্ঠস্বর উঁচু করতেন, তখন মুশরিকরা কুরআনকে, যিনি তা অবতীর্ণ করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি দিত। ফলে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তুমি তোমার সালাতে স্বর অতি উচ্চ করো না}, যেন কুরআনকে, যিনি তা অবতীর্ণ করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি না দেওয়া হয়; {এবং স্বর অতি নিচুও করো না} তোমার সাথীদের থেকে, বরং তাদের শোনাও যাতে তারা তোমার নিকট থেকে কুরআন গ্রহণ করতে পারে(২).--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ সত্যবাদী, তবে মুহাদ্দিসগণ তাঁর মুখস্থশক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। আবু আহমদ আল-হাকিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে বলেন: তাঁর হাদিস সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। ইবনে কাসীর এই হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি জটিল (মুশকিল) হাদিস। আর আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদী-এর মুখস্থশক্তিতে কিছু দুর্বলতা আছে এবং তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে। এটি ইতোপূর্বে ২৯৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৭২২), মুসলিম (৪৪৬), নাসাঈ ২/১৭৭ ও ১৭৮। এটি "আল-মুসনাদ" (১৫৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭৯৬)-এ রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৩৪১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনে দাউদ, শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে - তবে তিনি ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি। এবং হুশাইম থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, {তুমি তোমার সালাতে স্বর অতি উচ্চ করো না} [আল-ইসরা: ১১০] প্রসঙ্গে তারা বলেন: এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কুরআনের মাধ্যমে নিজের কণ্ঠস্বর উঁচু করতেন, তখন মুশরিকরা কুরআনকে, যিনি তা অবতীর্ণ করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি দিত। ফলে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তুমি তোমার সালাতে স্বর অতি উচ্চ করো না}, যেন কুরআনকে, যিনি তা অবতীর্ণ করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি না দেওয়া হয়; {এবং স্বর অতি নিচুও করো না} তোমার সাথীদের থেকে, বরং তাদের শোনাও যাতে তারা তোমার নিকট থেকে কুরআন গ্রহণ করতে পারে(২).--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ সত্যবাদী, তবে মুহাদ্দিসগণ তাঁর মুখস্থশক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। আবু আহমদ আল-হাকিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে বলেন: তাঁর হাদিস সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। ইবনে কাসীর এই হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি জটিল (মুশকিল) হাদিস। আর আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদী-এর মুখস্থশক্তিতে কিছু দুর্বলতা আছে এবং তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে। এটি ইতোপূর্বে ২৯৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৭২২), মুসলিম (৪৪৬), নাসাঈ ২/১৭৭ ও ১৭৮। এটি "আল-মুসনাদ" (১৫৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭৯৬)-এ রয়েছে।
"Do not practice sorcery, do not walk with an innocent person to a ruler so that he may kill him, do not consume usury, do not slander a chaste woman, and do not flee from the battle line" — Shu'bah was uncertain — "and upon you especially, O Jews, do not transgress the Sabbath." Then they kissed his hands and feet and said, "We bear witness that you are a prophet." He said, "What prevents you from embracing Islam?" They said, "David supplicated God that a prophet would never cease to be among his descendants, and we fear that if we embrace Islam, the Jews will kill us."
This is a good and authentic hadith.
3412 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Sulayman ibn Dawud informed us, from Shu'bah, from Abu Bishr, from Sa'id ibn Jubayr — and he did not mention from Ibn 'Abbas. And Hushaym, from Abu Bishr, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, regarding {And do not raise your voice in your prayer} [Al-Isra: 110], they both said: It was revealed in Mecca. When the Messenger of God, peace and blessings be upon him, raised his voice with the Qur'an, the polytheists reviled it, and the One who sent it down, and the one who brought it. So God revealed {And do not raise your voice in your prayer}, lest the Qur'an be reviled, along with the One who sent it down and the one who brought it, {nor lower it completely} from your companions, such that you make them hear it so they may take the Qur'an from you.
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
3412 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Sulayman ibn Dawud informed us, from Shu'bah, from Abu Bishr, from Sa'id ibn Jubayr — and he did not mention from Ibn 'Abbas. And Hushaym, from Abu Bishr, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, regarding {And do not raise your voice in your prayer} [Al-Isra: 110], they both said: It was revealed in Mecca. When the Messenger of God, peace and blessings be upon him, raised his voice with the Qur'an, the polytheists reviled it, and the One who sent it down, and the one who brought it. So God revealed {And do not raise your voice in your prayer}, lest the Qur'an be reviled, along with the One who sent it down and the one who brought it, {nor lower it completely} from your companions, such that you make them hear it so they may take the Qur'an from you.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 366)