هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3407 - حدَّثنا قُتَيبةُ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدَةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قالتْ قريشٌ لِيهودَ: أعطُونا شيئًا نَسأَلُ هذا الرَّجلَ، فقال: سَلُوهُ عن الرُّوحِ، فسَأَلُوه عن الرُّوح، فأنزَلَ اللهُ تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85] قالوا: أُوتِينا عِلمًا كثيرًا أُوتِينا التَّوراةَ، ومن أُوتِيَ التَّورَاةَ فقد أُوتِي خَيرًا كثيرًا، فأُنْزِلَتْ {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} إلى آخِرِ الآيةِ(1) [الكهف: 109].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
3408 - حدَّثنا عليُّ بنُ خَشْرَمٍ، قال: أخبرنا عيسى بنُ يونسَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمَةَ
عن عبدِ اللهِ، قال: كنتُ أمشِي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حَرْثٍ بالمدينةِ وهو يَتَوكَّأُ على عَسِيبٍ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ من اليهودِ، فقال بَعضُهُم: لو سَأَلتُمُوهُ، فقال بَعضُهُم: لا تَسأَلوه، فإنَّه يُسْمِعُكُم ما تَكرَهُونَ، فقالوا: يا أبا القاسم، حَدِّثْنا عن الرُّوحِ، فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ساعةً ورَفَعَ رَأْسَه إلى السماءِ، فعَرَفْتُ أنَّه يُوحى إليهِ، حتَّى صَعِدَ الوحيُ، ثُمَّ قال: {الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11314). وهو في "المسند" (2309)، و"صحيح ابن حبان" (99).
3407 - حدَّثنا قُتَيبةُ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدَةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قالتْ قريشٌ لِيهودَ: أعطُونا شيئًا نَسأَلُ هذا الرَّجلَ، فقال: سَلُوهُ عن الرُّوحِ، فسَأَلُوه عن الرُّوح، فأنزَلَ اللهُ تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85] قالوا: أُوتِينا عِلمًا كثيرًا أُوتِينا التَّوراةَ، ومن أُوتِيَ التَّورَاةَ فقد أُوتِي خَيرًا كثيرًا، فأُنْزِلَتْ {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} إلى آخِرِ الآيةِ(1) [الكهف: 109].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
3408 - حدَّثنا عليُّ بنُ خَشْرَمٍ، قال: أخبرنا عيسى بنُ يونسَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمَةَ
عن عبدِ اللهِ، قال: كنتُ أمشِي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حَرْثٍ بالمدينةِ وهو يَتَوكَّأُ على عَسِيبٍ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ من اليهودِ، فقال بَعضُهُم: لو سَأَلتُمُوهُ، فقال بَعضُهُم: لا تَسأَلوه، فإنَّه يُسْمِعُكُم ما تَكرَهُونَ، فقالوا: يا أبا القاسم، حَدِّثْنا عن الرُّوحِ، فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ساعةً ورَفَعَ رَأْسَه إلى السماءِ، فعَرَفْتُ أنَّه يُوحى إليهِ، حتَّى صَعِدَ الوحيُ، ثُمَّ قال: {الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11314). وهو في "المسند" (2309)، و"صحيح ابن حبان" (99).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৩৪০৭ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু আবী যাইদাহ দাউদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা ইহুদীদের বলল, আমাদের এমন কিছু দিন যা আমরা এই লোকটিকে জিজ্ঞাসা করতে পারি। তারা বলল, তোমরা তাঁকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর তারা তাঁকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে মহান আল্লাহ নাযিল করেন: {আর তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, রূহ আমার রবের আদেশঘটিত এবং তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে} [আল-ইসরা: ৮৫]। তারা বলল, আমাদের তো অনেক জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, আমাদের তাওরাত দেওয়া হয়েছে; আর যাকে তাওরাত দেওয়া হয়েছে তাকে তো প্রভূত কল্যাণ দান করা হয়েছে। তখন নাযিল হলো: {বলুন, আমার রবের কথাগুলো লিপিবদ্ধ করার জন্য সমুদ্র যদি কালি হয়ে যেত} আয়াতের শেষ পর্যন্ত(১) [আল-কাহফ: ১০৯]।
এই সূত্রে হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
৩৪০৮ - আলী ইবনু খাশরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনু ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদীনার একটি ফসলের ক্ষেতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম এবং তিনি একটি খেজুরের ডালের ওপর ভর দিয়ে চলছিলেন। তখন তিনি একদল ইহুদীর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তাদের কেউ কেউ বলল, তোমরা যদি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে। আবার কেউ কেউ বলল, তাঁকে জিজ্ঞাসা করো না, কারণ তিনি তোমাদের এমন কিছু শোনাবেন যা তোমরা অপছন্দ করো। অতঃপর তারা বলল, হে আবুল কাসিম! আমাদের রূহ সম্পর্কে বলুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন এবং তাঁর মাথা আকাশের দিকে উত্তোলন করলেন। আমি বুঝতে পারলাম যে, তাঁর ওপর ওহী নাযিল হচ্ছে। ওহী নাযিল হওয়া সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত (অপেক্ষা করে) তিনি বললেন: {রূহ আমার রবের আদেশঘটিত এবং তোমাদের সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে ব্যতীত... --------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১১৩১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২৩০৯) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৯৯) গ্রন্থেও রয়েছে।
৩৪০৭ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু আবী যাইদাহ দাউদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা ইহুদীদের বলল, আমাদের এমন কিছু দিন যা আমরা এই লোকটিকে জিজ্ঞাসা করতে পারি। তারা বলল, তোমরা তাঁকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর তারা তাঁকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে মহান আল্লাহ নাযিল করেন: {আর তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, রূহ আমার রবের আদেশঘটিত এবং তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে} [আল-ইসরা: ৮৫]। তারা বলল, আমাদের তো অনেক জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, আমাদের তাওরাত দেওয়া হয়েছে; আর যাকে তাওরাত দেওয়া হয়েছে তাকে তো প্রভূত কল্যাণ দান করা হয়েছে। তখন নাযিল হলো: {বলুন, আমার রবের কথাগুলো লিপিবদ্ধ করার জন্য সমুদ্র যদি কালি হয়ে যেত} আয়াতের শেষ পর্যন্ত(১) [আল-কাহফ: ১০৯]।
এই সূত্রে হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
৩৪০৮ - আলী ইবনু খাশরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনু ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদীনার একটি ফসলের ক্ষেতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম এবং তিনি একটি খেজুরের ডালের ওপর ভর দিয়ে চলছিলেন। তখন তিনি একদল ইহুদীর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তাদের কেউ কেউ বলল, তোমরা যদি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে। আবার কেউ কেউ বলল, তাঁকে জিজ্ঞাসা করো না, কারণ তিনি তোমাদের এমন কিছু শোনাবেন যা তোমরা অপছন্দ করো। অতঃপর তারা বলল, হে আবুল কাসিম! আমাদের রূহ সম্পর্কে বলুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন এবং তাঁর মাথা আকাশের দিকে উত্তোলন করলেন। আমি বুঝতে পারলাম যে, তাঁর ওপর ওহী নাযিল হচ্ছে। ওহী নাযিল হওয়া সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত (অপেক্ষা করে) তিনি বললেন: {রূহ আমার রবের আদেশঘটিত এবং তোমাদের সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে ব্যতীত... --------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১১৩১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২৩০৯) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৯৯) গ্রন্থেও রয়েছে।
This is a good and authentic hadith.
3407 — Qutaybah narrated to us, saying: Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: The Quraysh said to the Jews: "Give us something with which we may ask this man." They said: "Ask him about the Spirit." So they asked him about the Spirit, and Allah the Exalted revealed: {And they ask you about the Spirit. Say: The Spirit is of the command of my Lord, and you have not been given of knowledge except a little} [Al-Isra: 85]. They said: "We have been given much knowledge — we have been given the Torah, and whoever has been given the Torah has been given abundant good." Then was revealed: {Say: If the sea were ink for the words of my Lord} to the end of the verse [Al-Kahf: 109].
This is a good, authentic, and strange hadith from this chain.
3408 — 'Ali ibn Khashram narrated to us, saying: 'Isa ibn Yunus informed us, from Al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, who said: I was walking with the Prophet, peace and blessings be upon him, in a cultivated field in Madinah while he was leaning on a palm branch. He passed by a group of Jews, and some of them said: "Why not ask him?" Others said: "Do not ask him, for he will make you hear what you dislike." Then they said: "O Abu al-Qasim, tell us about the Spirit." So the Prophet, peace and blessings be upon him, stood for a moment and raised his head to the sky, and I knew that revelation was coming to him, until the revelation descended. Then he said: {The Spirit is of the command of my Lord, and you have not been given of knowledge except a little} —
Sign in to report a translation.
3407 — Qutaybah narrated to us, saying: Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: The Quraysh said to the Jews: "Give us something with which we may ask this man." They said: "Ask him about the Spirit." So they asked him about the Spirit, and Allah the Exalted revealed: {And they ask you about the Spirit. Say: The Spirit is of the command of my Lord, and you have not been given of knowledge except a little} [Al-Isra: 85]. They said: "We have been given much knowledge — we have been given the Torah, and whoever has been given the Torah has been given abundant good." Then was revealed: {Say: If the sea were ink for the words of my Lord} to the end of the verse [Al-Kahf: 109].
This is a good, authentic, and strange hadith from this chain.
3408 — 'Ali ibn Khashram narrated to us, saying: 'Isa ibn Yunus informed us, from Al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, who said: I was walking with the Prophet, peace and blessings be upon him, in a cultivated field in Madinah while he was leaning on a palm branch. He passed by a group of Jews, and some of them said: "Why not ask him?" Others said: "Do not ask him, for he will make you hear what you dislike." Then they said: "O Abu al-Qasim, tell us about the Spirit." So the Prophet, peace and blessings be upon him, stood for a moment and raised his head to the sky, and I knew that revelation was coming to him, until the revelation descended. Then he said: {The Spirit is of the command of my Lord, and you have not been given of knowledge except a little} —
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 363)