‌‌15 - ومن سورة إبراهيم عليه السلام
3382 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا أبو الوليدِ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن شُعَيْبِ بنِ الحَبْحَابِ
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بقِناعٍ عليهِ رُطَبٌ فقال: {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} [إبراهيم: 24، 25] قال: "هي النَّخْلَةُ"، {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} [إبراهيم: 26] قال: "هي الحَنْظَل"، قال: فأخْبَرْتُ بذلِكَ أبا العالِيةِ، فقالَ: صَدَقَ وأحسَنَ(1).

3383 - حدَّثنا قُتَيبَةُ، قال: حدَّثنا أبُو بكرِ بنُ شُعَيْبِ بنِ الحَبْحَابِ، عن--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات إلا أن حماد بن سلمة تفرد برفعه، ورواه غير واحد من الثقات ولم يرفعوه، ورواه البزار قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أنس - أحسبه رفعه - قال: "مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة"، قال: هي النخلة، و"مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة"، قال: هي الشَّريان (يعني الحنظل). ثم رواه عن محمد بن المثنى، عن غندر، عن شعبة، عن معاوية، عن أنس موقوفًا.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11198). وهو في "صحيح ابن حبان" (475).
والقناع: الطبق الذي يؤكل عليه.
وقوله: {اجْتُثَّتْ}، أقي: استؤصلت {مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} أي: لا أصل لها ولا ثبات، وكذلك الكفر لا أصل له ولا فرع، ولا يصعد للكافر عمل، ولا يتقبل منه شيء.
১৫ - এবং সূরা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) থেকে
৩৩৮২ - আবদ বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব ইবনুল হাবহাব থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি ডালা আনা হলো যাতে কিছু তাজা খেজুর ছিল। তখন তিনি পাঠ করলেন: {একটি উত্তম বাণীর উদাহরণ একটি উত্তম বৃক্ষের ন্যায়, যার মূল সুদৃঢ় এবং যার শাখা আকাশে প্রসারিত। (২৪) তা তার পালনকর্তার নির্দেশে প্রতিক্ষণে ফল দান করে।} [ইবরাহীম: ২৪, ২৫]। তিনি বললেন: "এটি হলো খেজুর গাছ।" {এবং একটি মন্দ বাণীর উদাহরণ একটি মন্দ বৃক্ষের ন্যায়, যা ভূপৃষ্ঠ থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে, যার কোনো স্থায়িত্ব নেই।} [ইবরাহীম: ২৬]। তিনি বললেন: "এটি হলো হানাযাল (একপ্রকার তিক্ত ফল বিশেষ)।" আনাস বলেন: আমি আবুল আলিয়াহকে এই সংবাদ জানালাম, তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন এবং অতি উত্তম বলেছেন।

৩৩৮৩ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন শুআইব ইবনুল হাবহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। অনেক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি। আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যায়িদ সাঈদ বিনুর রাবী থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি মুআবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন—আমার ধারণা তিনি এটি মারফূ করেছেন—তিনি (আনাস) বলেন: "উত্তম বাণীর উদাহরণ একটি উত্তম বৃক্ষের ন্যায়", তিনি (রাসূল) বললেন: এটি হলো খেজুর গাছ। আর "মন্দ বাণীর উদাহরণ একটি মন্দ বৃক্ষের ন্যায়", তিনি বললেন: এটি হলো আশ-শারইয়ান (অর্থাৎ হানাযাল)। অতঃপর তিনি এটি মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না থেকে, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি মুআবিয়া থেকে, তিনি আনাস থেকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১১৯৮) বর্ণনা করেছেন। এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান'-এ (৪৭৫) রয়েছে।
আল-কিনা': সেই পাত্র বা ডালা যাতে আহার্য রাখা হয়।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {উপড়ে ফেলা হয়েছে}, অর্থাৎ: সমূলে উৎপাটন করা হয়েছে। {ভূপৃষ্ঠ থেকে, যার কোনো স্থায়িত্ব নেই} অর্থাৎ: এর কোনো ভিত্তি নেই এবং কোনো স্থিরতা নেই। একইভাবে কুফরের কোনো ভিত্তি নেই এবং কোনো শাখা নেই। কাফিরের কোনো আমল উপরে উঠে না এবং তার কোনো কিছুই কবুল করা হয় না।
15 - From Surah Ibrahim, peace be upon him

3382 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Abu al-Walid narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Shu'ayb ibn al-Habhāb, from Anas ibn Mālik, who said: A platter of fresh ripe dates was brought to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he said: {The parable of a good word is that of a good tree, whose root is firm and whose branches reach the sky, (24) yielding its fruit at every season by the permission of its Lord} [Ibrahim: 24-25]. He said: "It is the date palm." And {The parable of an evil word is that of an evil tree, uprooted from above the earth, having no stability} [Ibrahim: 26]. He said: "It is the colocynth." He said: I informed Abu al-'Āliyah of this, and he said: "He spoke the truth and did well."(1)

3383 - Qutaybah narrated to us, saying: Abu Bakr ibn Shu'ayb ibn al-Habhāb narrated to us, from...

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 350)