إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80] فما بَعَثَ اللهُ من بَعدِه نَبِيًّا إلّا في ذِرْوَةٍ من قَومِه"(1).
3379 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا عَبدَةُ وعَبدُ الرَّحِيمِ، عن محمدِ بن عمرٍو نحوَ حديثِ الفَضْلِ بنِ موسى، إلّا أنَّهُ قال: ما بَعَثَ اللهُ بَعْدَه نَبِيًا إلَّا في ثَرْوَةٍ من قَومِه(2).
قال محمد بنُ عمرٍو: والثَّرْوَةُ: الكَثْرَةُ والمَنَعَةُ.
وهذا أصحُّ من روايةِ الفَضْلِ بنِ موسى، وهذا حديثٌ حسنٌ.
14 - ومن سورة الرعد
3380 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، قال: أخبرنا أبو نُعَيمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الوَليدِ - وكان يكونُ في بَنِي عِجْلٍ - عن بُكَيْرِ بنِ شهابٍ، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: أقْبَلَتْ يهودُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسمِ، أخبِرْنا عن الرَّعْدِ ما هو؟ قال: "مَلَكٌ منَ الملائِكَةِ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ، معه مَخارِيقُ من نارٍ يَسُوقُ بها السَّحَابَ حيثُ شاءَ اللهُ"، فقالوا: فما هذا الصَّوتُ الذي نَسْمَعُ؟ قال: "زَجْرَه بالسّحابِ إذا زَجَرَهُ حتَّى يَنْتهِيَ إلى حيثُ أُمِرَ"، قالوا: صَدَقْتَ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومقطعًا البخاري (3372)، ومسلم (151)، وابن ماجه (4026)، والنسائي في "الكبرى" (11254). وهو في "المسند" (8391) و (8392) و"صحيح ابن حبان" (6206).
(2) انظر ما قبله.
3379 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا عَبدَةُ وعَبدُ الرَّحِيمِ، عن محمدِ بن عمرٍو نحوَ حديثِ الفَضْلِ بنِ موسى، إلّا أنَّهُ قال: ما بَعَثَ اللهُ بَعْدَه نَبِيًا إلَّا في ثَرْوَةٍ من قَومِه(2).
قال محمد بنُ عمرٍو: والثَّرْوَةُ: الكَثْرَةُ والمَنَعَةُ.
وهذا أصحُّ من روايةِ الفَضْلِ بنِ موسى، وهذا حديثٌ حسنٌ.
14 - ومن سورة الرعد
3380 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، قال: أخبرنا أبو نُعَيمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الوَليدِ - وكان يكونُ في بَنِي عِجْلٍ - عن بُكَيْرِ بنِ شهابٍ، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: أقْبَلَتْ يهودُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسمِ، أخبِرْنا عن الرَّعْدِ ما هو؟ قال: "مَلَكٌ منَ الملائِكَةِ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ، معه مَخارِيقُ من نارٍ يَسُوقُ بها السَّحَابَ حيثُ شاءَ اللهُ"، فقالوا: فما هذا الصَّوتُ الذي نَسْمَعُ؟ قال: "زَجْرَه بالسّحابِ إذا زَجَرَهُ حتَّى يَنْتهِيَ إلى حيثُ أُمِرَ"، قالوا: صَدَقْتَ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومقطعًا البخاري (3372)، ومسلم (151)، وابن ماجه (4026)، والنسائي في "الكبرى" (11254). وهو في "المسند" (8391) و (8392) و"صحيح ابن حبان" (6206).
(2) انظر ما قبله.
...শক্তিশালী আশ্রয়ের নিকট} [হূদ: ৮০] অতঃপর আল্লাহ তাঁর পরে এমন কোনো নবী পাঠাননি যিনি তাঁর কওমের প্রভাবশালী অবস্থানে ছিলেন না"(১).
৩৩৭৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদাহ এবং আবদুর রহীম, তাঁরা মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে ফজল ইবনে মূসার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাঁর পরে এমন কোনো নবী পাঠাননি যিনি তাঁর কওমের জনবল ও শক্তির মধ্যে ছিলেন না(২).
মুহাম্মদ ইবনে আমর বলেন: আর 'সারওয়াহ' অর্থ হলো সংখ্যাধিক্য ও প্রতিরক্ষা সক্ষমতা।
এটি ফজল ইবনে মূসার বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ এবং এই হাদীসটি হাসান।
১৪ - সূরা আর-রা'দ থেকে
৩৩৮০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম, আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে—যিনি বনী ইজিল গোত্রে বসবাস করতেন—তিনি বুকায়র ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদল ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তারা বলল: হে আবুল কাসিম, আমাদের বজ্র সম্পর্কে সংবাদ দিন যে, সেটি কী? তিনি বললেন: "এটি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা যাকে মেঘমালার দায়িত্বে নিয়োজিত করা হয়েছে। তাঁর নিকট আগুনের চাবুকসমূহ রয়েছে, যা দিয়ে তিনি মেঘমালাকে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী চালিত করেন।" তারা বলল: তবে আমরা যে শব্দ শুনতে পাই তা কী? তিনি বললেন: "মেঘমালাকে তাঁর হাঁকানো বা ধমক প্রদান, যখন তিনি একে চালনা করেন যে পর্যন্ত না তা আদিষ্ট স্থানে পৌঁছায়।" তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি পূর্ণাঙ্গ ও খণ্ডাকারে বর্ণনা করেছেন (৩৩১২), মুসলিম (১৫১), ইবনে মাজাহ (৪০২৬), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১২৫৪)। এটি মুসনাদে আহমাদ (৮৩৯১) ও (৮৩৯২) এবং সহীহ ইবনে হিব্বানেও (৬২০৬) রয়েছে।
(২) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
৩৩৭৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদাহ এবং আবদুর রহীম, তাঁরা মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে ফজল ইবনে মূসার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাঁর পরে এমন কোনো নবী পাঠাননি যিনি তাঁর কওমের জনবল ও শক্তির মধ্যে ছিলেন না(২).
মুহাম্মদ ইবনে আমর বলেন: আর 'সারওয়াহ' অর্থ হলো সংখ্যাধিক্য ও প্রতিরক্ষা সক্ষমতা।
এটি ফজল ইবনে মূসার বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ এবং এই হাদীসটি হাসান।
১৪ - সূরা আর-রা'দ থেকে
৩৩৮০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম, আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে—যিনি বনী ইজিল গোত্রে বসবাস করতেন—তিনি বুকায়র ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদল ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তারা বলল: হে আবুল কাসিম, আমাদের বজ্র সম্পর্কে সংবাদ দিন যে, সেটি কী? তিনি বললেন: "এটি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা যাকে মেঘমালার দায়িত্বে নিয়োজিত করা হয়েছে। তাঁর নিকট আগুনের চাবুকসমূহ রয়েছে, যা দিয়ে তিনি মেঘমালাকে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী চালিত করেন।" তারা বলল: তবে আমরা যে শব্দ শুনতে পাই তা কী? তিনি বললেন: "মেঘমালাকে তাঁর হাঁকানো বা ধমক প্রদান, যখন তিনি একে চালনা করেন যে পর্যন্ত না তা আদিষ্ট স্থানে পৌঁছায়।" তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি পূর্ণাঙ্গ ও খণ্ডাকারে বর্ণনা করেছেন (৩৩১২), মুসলিম (১৫১), ইবনে মাজাহ (৪০২৬), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১২৫৪)। এটি মুসনাদে আহমাদ (৮৩৯১) ও (৮৩৯২) এবং সহীহ ইবনে হিব্বানেও (৬২০৬) রয়েছে।
(২) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
To a mighty pillar [of support]. [Hud 11:80] So Allah did not send any prophet after him except among the elite of his people. (1)
3379 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abdah and Abd al-Rahim narrated to us, from Muhammad ibn Amr, similar to the hadith of al-Fadl ibn Musa, except that he said: Allah did not send any prophet after him except among the wealthy of his people. (2)
Muhammad ibn Amr said: Al-tharwah means abundance and strength.
And this is more correct than the narration of al-Fadl ibn Musa, and this is a good (hasan) hadith.
14 - From Surah al-Ra'd
3380 - Abdullah ibn Abd al-Rahman narrated to us, saying: Abu Nu'aym informed us, from Abdullah ibn al-Walid - and he used to be among Banu Ijl - from Bukayr ibn Shihab, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, who said: The Jews came to the Prophet, peace be upon him, and said: O Abu al-Qasim, tell us about the thunder, what is it? He said: "An angel from among the angels entrusted with the clouds, having with him rods of fire with which he drives the clouds wherever Allah wills." They said: Then what is this sound that we hear? He said: "It is his rebuking of the clouds; when he rebukes them until they reach where they have been commanded." They said: You have spoken the truth.
--------------------------------------------
(1) A sound (sahih) hadith, narrated in full and in part by al-Bukhari (3372), Muslim (151), Ibn Majah (4026), and al-Nasa'i in al-Kubra (11254). It is also in al-Musnad (8391) and (8392) and Sahih Ibn Hibban (6206).
(2) See the preceding.
Sign in to report a translation.
3379 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abdah and Abd al-Rahim narrated to us, from Muhammad ibn Amr, similar to the hadith of al-Fadl ibn Musa, except that he said: Allah did not send any prophet after him except among the wealthy of his people. (2)
Muhammad ibn Amr said: Al-tharwah means abundance and strength.
And this is more correct than the narration of al-Fadl ibn Musa, and this is a good (hasan) hadith.
14 - From Surah al-Ra'd
3380 - Abdullah ibn Abd al-Rahman narrated to us, saying: Abu Nu'aym informed us, from Abdullah ibn al-Walid - and he used to be among Banu Ijl - from Bukayr ibn Shihab, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, who said: The Jews came to the Prophet, peace be upon him, and said: O Abu al-Qasim, tell us about the thunder, what is it? He said: "An angel from among the angels entrusted with the clouds, having with him rods of fire with which he drives the clouds wherever Allah wills." They said: Then what is this sound that we hear? He said: "It is his rebuking of the clouds; when he rebukes them until they reach where they have been commanded." They said: You have spoken the truth.
--------------------------------------------
(1) A sound (sahih) hadith, narrated in full and in part by al-Bukhari (3372), Muslim (151), Ibn Majah (4026), and al-Nasa'i in al-Kubra (11254). It is also in al-Musnad (8391) and (8392) and Sahih Ibn Hibban (6206).
(2) See the preceding.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 348)