عن ابنِ مسعودٍ: أنَّ رجلًا أصابَ من امرَأةٍ قُبْلَةَ حَرامٍ، فأتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلهُ عن كَفَّارَتِها، فَنزلَتْ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114] فقالَ الرَّجلُ: ألِيَ هذهِ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: "لكَ ولِمَنْ عَمِلَ بها من أُمَّتِي"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3376 - حدَّثنا عَبْد بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا حُسَينُ بن علي الجُعْفِيُّ، عن زائِدَةَ، عن عبدِ المَلكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى
عن مُعاذِ بن جَبَلٍ قال: أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَأيتَ رجلًا لَقِيَ امرَأةً وليس بَينَهُما مَعرِفَةٌ، فليس يَأْتِي الرَّجلُ شيئًا إلى امرَأَتِه إلا قد أتى هو إليها، إلا أنَّهُ لم يُجامِعْها؟ قال: فَأنْزَلَ اللهُ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] فأَمَرَهُ أن يَتَوضّأ ويُصَلِّي. قال معاذٌ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أهِيَ له خَاصّةً، أم للمُؤْمِنِينَ عامّةً؟ قال: "بل للمؤْمنينَ عامّةً"(2).
هذا حديثٌ إسنادُه ليس بِمُتَّصِلٍ، عبدُ الرحمنِ بنُ أبي ليلى لم يَسْمَع من معاذِ بن جبل، ومعاذُ بنُ جَبَلٍ ماتَ في خِلافَةِ عمرَ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3372).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، وقد اختلف فيه على عبد الملك بن عمير. وأخرجه أحمد (22112)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3376 - حدَّثنا عَبْد بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا حُسَينُ بن علي الجُعْفِيُّ، عن زائِدَةَ، عن عبدِ المَلكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى
عن مُعاذِ بن جَبَلٍ قال: أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَأيتَ رجلًا لَقِيَ امرَأةً وليس بَينَهُما مَعرِفَةٌ، فليس يَأْتِي الرَّجلُ شيئًا إلى امرَأَتِه إلا قد أتى هو إليها، إلا أنَّهُ لم يُجامِعْها؟ قال: فَأنْزَلَ اللهُ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] فأَمَرَهُ أن يَتَوضّأ ويُصَلِّي. قال معاذٌ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أهِيَ له خَاصّةً، أم للمُؤْمِنِينَ عامّةً؟ قال: "بل للمؤْمنينَ عامّةً"(2).
هذا حديثٌ إسنادُه ليس بِمُتَّصِلٍ، عبدُ الرحمنِ بنُ أبي ليلى لم يَسْمَع من معاذِ بن جبل، ومعاذُ بنُ جَبَلٍ ماتَ في خِلافَةِ عمرَ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3372).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، وقد اختلف فيه على عبد الملك بن عمير. وأخرجه أحمد (22112)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি জনৈক মহিলার থেকে অবৈধ চুম্বন গ্রহণ করে বসল। সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন অবতীর্ণ হলো: {দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের একাংশে নামাজ কায়েম করো। নিশ্চয়ই পুণ্যকর্মসমূহ পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়} [হুদ: ১১৪]। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি শুধু আমার জন্য? তিনি বললেন: "তোমার জন্য এবং আমার উম্মতের মধ্যে যারা এর ওপর আমল করবে তাদের সবার জন্য।"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৩৩৭৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী, যায়িদাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে—
মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে জনৈক মহিলার সাথে মিলিত হয়েছে অথচ তাদের মধ্যে কোনো পরিচয় ছিল না। একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে যা যা করে সেও ওই মহিলার সাথে তার সবকিছুই করেছে, কেবল সহবাস করা ছাড়া? তিনি বলেন: তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের একাংশে নামাজ কায়েম করো। নিশ্চয়ই পুণ্যকর্মসমূহ পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়। যারা উপদেশ গ্রহণ করে এটি তাদের জন্য উপদেশ} [হুদ: ১১৪]। এরপর তিনি তাকে অজু করার এবং নামাজ পড়ার নির্দেশ দিলেন। মুয়াজ বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি কেবল তার জন্য খাস (নির্দিষ্ট), নাকি সকল মুমিনের জন্য সাধারণ? তিনি বললেন: "বরং সকল মুমিনের জন্য সাধারণ।"(২).
এই হাদিসের সনদটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) নয়। আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে শোনেননি, আর মুয়াজ ইবনে জাবাল উমরের খেলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং ইতিপূর্বে ৩৩৭২ নম্বর অধীনে এর তাখরীজ করা হয়েছে।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এর সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হওয়ার কারণে যয়িফ। কেননা আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা মুয়াজ থেকে শোনেননি, এবং আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের বর্ণনায় এতে মতভেদ রয়েছে। এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২২১১২), আর এর বাকি তাখরীজ সেখানে দেখুন।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৩৩৭৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী, যায়িদাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে—
মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে জনৈক মহিলার সাথে মিলিত হয়েছে অথচ তাদের মধ্যে কোনো পরিচয় ছিল না। একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে যা যা করে সেও ওই মহিলার সাথে তার সবকিছুই করেছে, কেবল সহবাস করা ছাড়া? তিনি বলেন: তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের একাংশে নামাজ কায়েম করো। নিশ্চয়ই পুণ্যকর্মসমূহ পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়। যারা উপদেশ গ্রহণ করে এটি তাদের জন্য উপদেশ} [হুদ: ১১৪]। এরপর তিনি তাকে অজু করার এবং নামাজ পড়ার নির্দেশ দিলেন। মুয়াজ বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি কেবল তার জন্য খাস (নির্দিষ্ট), নাকি সকল মুমিনের জন্য সাধারণ? তিনি বললেন: "বরং সকল মুমিনের জন্য সাধারণ।"(২).
এই হাদিসের সনদটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) নয়। আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে শোনেননি, আর মুয়াজ ইবনে জাবাল উমরের খেলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং ইতিপূর্বে ৩৩৭২ নম্বর অধীনে এর তাখরীজ করা হয়েছে।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এর সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হওয়ার কারণে যয়িফ। কেননা আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা মুয়াজ থেকে শোনেননি, এবং আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের বর্ণনায় এতে মতভেদ রয়েছে। এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২২১১২), আর এর বাকি তাখরীজ সেখানে দেখুন।
On the authority of Ibn Mas'ud: A man committed a forbidden kiss with a woman, so he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and asked him about its expiation. Then was revealed: {And establish prayer at the two ends of the day and at the approaches of the night. Indeed, good deeds remove evil deeds} [Hud: 114]. The man said: "Is this for me, O Messenger of Allah?" He said: "For you and for whoever acts upon it from my ummah."(1)
This is a hasan sahih hadith.
3376 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, he said: Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi narrated to us, from Za'idah, from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Mu'adh ibn Jabal, who said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, what do you think of a man who met a woman with no acquaintance between them—there is nothing a man does with his wife except that he did it with her, except that he did not have intercourse with her?" He said: Then Allah revealed: {And establish prayer at the two ends of the day and at the approaches of the night. Indeed, good deeds remove evil deeds. That is a reminder for those who remember} [Hud: 114]. So he commanded him to perform ablution and pray. Mu'adh said: I said: "O Messenger of Allah, is this specific to him, or general for the believers?" He said: "Rather, it is general for the believers."(2)
This hadith's chain of transmission is not continuous; 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla did not hear from Mu'adh ibn Jabal, and Mu'adh ibn Jabal died during the caliphate of 'Umar.
--------------------------------------------
(1) Its chain is sahih, and its takhrij has preceded under number (3372).
(2) Sahih through other witnesses, and this chain is weak due to its discontinuity, for 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla did not hear from Mu'adh, and there is disagreement concerning it regarding 'Abd al-Malik ibn 'Umayr. Ahmad also recorded it (22112), and see the rest of its takhrij therein.
Sign in to report a translation.
This is a hasan sahih hadith.
3376 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, he said: Husayn ibn 'Ali al-Ju'fi narrated to us, from Za'idah, from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Mu'adh ibn Jabal, who said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, what do you think of a man who met a woman with no acquaintance between them—there is nothing a man does with his wife except that he did it with her, except that he did not have intercourse with her?" He said: Then Allah revealed: {And establish prayer at the two ends of the day and at the approaches of the night. Indeed, good deeds remove evil deeds. That is a reminder for those who remember} [Hud: 114]. So he commanded him to perform ablution and pray. Mu'adh said: I said: "O Messenger of Allah, is this specific to him, or general for the believers?" He said: "Rather, it is general for the believers."(2)
This hadith's chain of transmission is not continuous; 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla did not hear from Mu'adh ibn Jabal, and Mu'adh ibn Jabal died during the caliphate of 'Umar.
--------------------------------------------
(1) Its chain is sahih, and its takhrij has preceded under number (3372).
(2) Sahih through other witnesses, and this chain is weak due to its discontinuity, for 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla did not hear from Mu'adh, and there is disagreement concerning it regarding 'Abd al-Malik ibn 'Umayr. Ahmad also recorded it (22112), and see the rest of its takhrij therein.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 345)