هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وقد رواهُ أبو أسامةَ عن بُرَيدٍ نحوَه، وقال: يُمْلِي.
3370 - حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ الجَوهَريُّ، عن أبى أُسامَةَ، عن بُرَيدِ بن عبدِ الله، عن جَدِّهِ أبي بُرْدَةَ، عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَه، وقال: يُمْلِي، ولم يَشُكَّ فيه(1).
3371 - حدَّثنا محمد بن بشار، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ العَقَديُّ - هو عبد الملك بن عمرو -، قال: حدَّثنا سليمانُ بن سفيانَ، عن عبدِ الله بن دينارٍ، عن ابنِ عمرَ
عن عمرَ بن الخطَّابِ، قال: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيَةُ {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود: 105] سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا نبيَّ الله، فعَلَى ما نَعْمَلُ؟ على شيءٍ قد فُرِغَ منه، أو على شيءٍ لم يُفْرَغ منه؟ قال: "بَلْ على شيءٍ قد فُرِغَ منه وجَرَتْ به الأقلامُ يا عمرُ، ولكنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ، لا نَعرِفُه إلَّا من حديثِ عَبدِ الملك بن عمرٍو.
3372 - حدَّثنا قُتَيبَةُ، قال: حدَّثنا أبو الأحوَصِ، عن سماكِ بن حَرْبٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن سفيان.
وأخرجه عبد بن حميد (20)، وابن أبي عاصم في "السنة" (170)، والطبري 12/ 117.
وللحديث شواهد ذكرناها في "المسند" (5140) عند حديث ابن عمر.
3370 - حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ الجَوهَريُّ، عن أبى أُسامَةَ، عن بُرَيدِ بن عبدِ الله، عن جَدِّهِ أبي بُرْدَةَ، عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَه، وقال: يُمْلِي، ولم يَشُكَّ فيه(1).
3371 - حدَّثنا محمد بن بشار، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ العَقَديُّ - هو عبد الملك بن عمرو -، قال: حدَّثنا سليمانُ بن سفيانَ، عن عبدِ الله بن دينارٍ، عن ابنِ عمرَ
عن عمرَ بن الخطَّابِ، قال: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيَةُ {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود: 105] سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا نبيَّ الله، فعَلَى ما نَعْمَلُ؟ على شيءٍ قد فُرِغَ منه، أو على شيءٍ لم يُفْرَغ منه؟ قال: "بَلْ على شيءٍ قد فُرِغَ منه وجَرَتْ به الأقلامُ يا عمرُ، ولكنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ، لا نَعرِفُه إلَّا من حديثِ عَبدِ الملك بن عمرٍو.
3372 - حدَّثنا قُتَيبَةُ، قال: حدَّثنا أبو الأحوَصِ، عن سماكِ بن حَرْبٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن سفيان.
وأخرجه عبد بن حميد (20)، وابن أبي عاصم في "السنة" (170)، والطبري 12/ 117.
وللحديث شواهد ذكرناها في "المسند" (5140) عند حديث ابن عمر.
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস। আবু উসামা বুরাইদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি 'ইমলি' (সময় দেন) শব্দটি বলেছেন।
৩৩৭০ - ইবরাহীম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার দাদা আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি 'ইমলি' (সময় দেন) বলেছেন এবং এতে কোনো সন্দেহ করেননি(১)।
৩৩৭১ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-আকাদী - তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আমর - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো- {তাদের মধ্যে কেউ হবে হতভাগ্য আর কেউ হবে সৌভাগ্যবান} [হুদ: ১০৫], তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর নবী, তবে আমরা কিসের ভিত্তিতে আমল করছি? এমন কোনো বিষয়ের উপর যা নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ের উপর যা এখনো নির্ধারিত হয়নি? তিনি বললেন: "বরং এমন বিষয়ের উপর যা নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং যা নিয়ে কলমসমূহ শুকিয়ে গেছে হে উমর, তবে প্রত্যেকে যা কিছুর জন্য সৃষ্টি হয়েছে তার জন্য তা সহজ করে দেয়া হবে"(২)।
এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব, আমরা আব্দুল মালিক ইবনে আমরের হাদীস ব্যতীত এটি সম্পর্কে জানি না।
৩৩৭২ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) হাদীসটি লিগাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে সুলাইমান ইবনে সুফিয়ানের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (২০), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৭০) এবং তাবারী ১২/১১৭ এ বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটির আরও সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যা আমরা 'আল-মুসনাদ'-এ (৫১৪০) ইবনে উমরের হাদীসের অধীনে উল্লেখ করেছি।
৩৩৭০ - ইবরাহীম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার দাদা আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি 'ইমলি' (সময় দেন) বলেছেন এবং এতে কোনো সন্দেহ করেননি(১)।
৩৩৭১ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-আকাদী - তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আমর - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো- {তাদের মধ্যে কেউ হবে হতভাগ্য আর কেউ হবে সৌভাগ্যবান} [হুদ: ১০৫], তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর নবী, তবে আমরা কিসের ভিত্তিতে আমল করছি? এমন কোনো বিষয়ের উপর যা নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ের উপর যা এখনো নির্ধারিত হয়নি? তিনি বললেন: "বরং এমন বিষয়ের উপর যা নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং যা নিয়ে কলমসমূহ শুকিয়ে গেছে হে উমর, তবে প্রত্যেকে যা কিছুর জন্য সৃষ্টি হয়েছে তার জন্য তা সহজ করে দেয়া হবে"(২)।
এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব, আমরা আব্দুল মালিক ইবনে আমরের হাদীস ব্যতীত এটি সম্পর্কে জানি না।
৩৩৭২ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) হাদীসটি লিগাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে সুলাইমান ইবনে সুফিয়ানের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (২০), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৭০) এবং তাবারী ১২/১১৭ এ বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটির আরও সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যা আমরা 'আল-মুসনাদ'-এ (৫১৪০) ইবনে উমরের হাদীসের অধীনে উল্লেখ করেছি।
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, gharīb ḥadīth. Abū Usāmah also narrated it from Burayd with similar wording, and he said: "yumlī" (he dictates).
3370 — Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī narrated to us, from Abū Usāmah, from Burayd ibn ʿAbd Allāh, from his grandfather Abū Burdah, from Abū Mūsā, from the Prophet ﷺ, with similar wording, and he said: "yumlī," without expressing doubt about it.
3371 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Abū ʿĀmir al-ʿAqadī — who is ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr — narrated to us, saying: Sulaymān ibn Sufyān narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, who said: When this verse was revealed: {So among them are the wretched and the blessed} [Hūd 11:105], I asked the Messenger of Allah ﷺ and said: "O Prophet of Allah, upon what do we act? Upon something that has already been decreed, or upon something that has not yet been decreed?" He said: "Rather, upon something that has already been decreed, and the pens have run with it, O ʿUmar. But everyone is made facile for that for which he was created."
This is a ḥasan, gharīb ḥadīth from this chain; we do not know it except from the ḥadīth of ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr.
3372 — Qutaybah narrated to us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, —
Sign in to report a translation.
3370 — Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī narrated to us, from Abū Usāmah, from Burayd ibn ʿAbd Allāh, from his grandfather Abū Burdah, from Abū Mūsā, from the Prophet ﷺ, with similar wording, and he said: "yumlī," without expressing doubt about it.
3371 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Abū ʿĀmir al-ʿAqadī — who is ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr — narrated to us, saying: Sulaymān ibn Sufyān narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, who said: When this verse was revealed: {So among them are the wretched and the blessed} [Hūd 11:105], I asked the Messenger of Allah ﷺ and said: "O Prophet of Allah, upon what do we act? Upon something that has already been decreed, or upon something that has not yet been decreed?" He said: "Rather, upon something that has already been decreed, and the pens have run with it, O ʿUmar. But everyone is made facile for that for which he was created."
This is a ḥasan, gharīb ḥadīth from this chain; we do not know it except from the ḥadīth of ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr.
3372 — Qutaybah narrated to us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, —
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 342)