الأعمشُ أحفَظُ لإِسنادِ إبراهيمَ من منصورٍ.
54 - باب ما جاءَ في نَضْحِ بَوْل الغلام قبلَ أن يَطْعَمَ
71 - حدثنا قُتَيبةُ وأحمد بن مَنِيع، قالا: حدثنا سفيانُ بن عُيَيْنةَ، عن الزُّهْريَّ، عن عُبَيدِ الله بن عبد الله بن عُتْبةَ
عن أُمَّ قَيْسٍ بنت مِحْصَنٍ قالت: دَخَلْتُ بابنٍ لي على النبيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعامَ، فبَالَ عليهِ، فدَعَا بماءٍ فَرَشَّه عليه(1).
وفي البابِ عن عليًّ، وعائشةَ، وزينبَ، ولُبَابةَ بنت الحارثِ - وهي أُمُّ الفضل بن عبَّاس بن عبد المُطَّلِبِ - وأبي السَّمْحِ، وعبد الله بن عَمْرِو، وأبي لَيلَى، وابن عباس.
وهو قولُ غيرِ واحد مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتَّابعينَ ومن بَعدَهم، مثلِ أحمد وإسحاق، قالوا: يُنْضَحُ بولُ الغلام، ويُغْسَلُ بولُ الجارية، وهذا ما لم يَطْعَما، فإذا طَعِمَا غُسِلا جميعًا.
55 - باب ما جاءَ في بول ما يُؤْكَلُ لَحْمُه
72 - حدثنا الحَسَن بن محمد الزَّعْفَرانيُّ، قال: حدثنا عَفَّانُ بن مُسلمٍ، قال: حدثنا حمادُ بن سَلمَةَ، قال: أخبرنا حُميدٌ وقتادةُ وثابتٌ
عن أنس: أنَّ ناسًا من عُرَيْنةَ قَدِمُوا المدينة فاجْتَوَوْها، فبَعَثَهم--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (223) و (5693)، ومسلم (287)، وأبو داود (374)، وابن ماجه (524)، والنسائي 1/ 157. وهو في "المسند" (26996)، و"صحيح ابن حبان" (1373) و (1374).
54 - باب ما جاءَ في نَضْحِ بَوْل الغلام قبلَ أن يَطْعَمَ
71 - حدثنا قُتَيبةُ وأحمد بن مَنِيع، قالا: حدثنا سفيانُ بن عُيَيْنةَ، عن الزُّهْريَّ، عن عُبَيدِ الله بن عبد الله بن عُتْبةَ
عن أُمَّ قَيْسٍ بنت مِحْصَنٍ قالت: دَخَلْتُ بابنٍ لي على النبيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعامَ، فبَالَ عليهِ، فدَعَا بماءٍ فَرَشَّه عليه(1).
وفي البابِ عن عليًّ، وعائشةَ، وزينبَ، ولُبَابةَ بنت الحارثِ - وهي أُمُّ الفضل بن عبَّاس بن عبد المُطَّلِبِ - وأبي السَّمْحِ، وعبد الله بن عَمْرِو، وأبي لَيلَى، وابن عباس.
وهو قولُ غيرِ واحد مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتَّابعينَ ومن بَعدَهم، مثلِ أحمد وإسحاق، قالوا: يُنْضَحُ بولُ الغلام، ويُغْسَلُ بولُ الجارية، وهذا ما لم يَطْعَما، فإذا طَعِمَا غُسِلا جميعًا.
55 - باب ما جاءَ في بول ما يُؤْكَلُ لَحْمُه
72 - حدثنا الحَسَن بن محمد الزَّعْفَرانيُّ، قال: حدثنا عَفَّانُ بن مُسلمٍ، قال: حدثنا حمادُ بن سَلمَةَ، قال: أخبرنا حُميدٌ وقتادةُ وثابتٌ
عن أنس: أنَّ ناسًا من عُرَيْنةَ قَدِمُوا المدينة فاجْتَوَوْها، فبَعَثَهم--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (223) و (5693)، ومسلم (287)، وأبو داود (374)، وابن ماجه (524)، والنسائي 1/ 157. وهو في "المسند" (26996)، و"صحيح ابن حبان" (1373) و (1374).
ইবরাহিমের সনদের বর্ণনায় মানসুরের চেয়ে আ’মাশ অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।
৫৪ - পরিচ্ছেদ: শিশু ছেলে খাবার গ্রহণের পূর্বে তার প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দেওয়া প্রসঙ্গে
৭১ - কুতাইবা ও আহমাদ ইবনে মানি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন—
উম্মে কায়স বিনতে মিহসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এক শিশুপুত্রকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যে তখনও সাধারণ খাবার খাওয়া শুরু করেনি। সে তাঁর (কাপড়ের) ওপর প্রস্রাব করে দিলে তিনি পানি আনালেন এবং তার ওপর ছিটিয়ে দিলেন।
এ অনুচ্ছেদে আলী, আয়েশা, যায়নাব, লুবাবা বিনতুল হারিস—যিনি ফজল ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মা—এবং আবু সামহ্, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, আবু লায়লা এবং ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী, তাবেঈ এবং তাঁদের পরবর্তীগণের অভিমত, যেমন আহমাদ ও ইসহাক। তাঁরা বলেন: শিশু ছেলের প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিতে হবে এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধুয়ে ফেলতে হবে; আর এটি ততক্ষণ পর্যন্ত প্রযোজ্য যতক্ষণ তারা খাবার গ্রহণ শুরু না করে। যখন তারা খাবার খাওয়া শুরু করবে, তখন উভয়ের প্রস্রাবই ধুয়ে ফেলতে হবে।
৫৫ - পরিচ্ছেদ: যেসব প্রাণীর গোশত খাওয়া হয় তাদের প্রস্রাব প্রসঙ্গে
৭২ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-জা’ফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ, কাতাদাহ ও সাবিত আনাস থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে:
উরাইনা গোত্রের কিছু লোক মদিনায় আসলো, অতঃপর মদিনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের প্রতিকূল হলো (তারা অসুস্থ হয়ে পড়ল)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পাঠালেন...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বুখারী (২২৩) ও (৫৬৯৩), মুসলিম (২৮৭), আবু দাউদ (৩৭৪), ইবনে মাজাহ (৫২৪) এবং নাসায়ী ১/১৫৭-এ সংকলন করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৬৯৯৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩৭৩) ও (১৩৭৪)-এ রয়েছে।
৫৪ - পরিচ্ছেদ: শিশু ছেলে খাবার গ্রহণের পূর্বে তার প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দেওয়া প্রসঙ্গে
৭১ - কুতাইবা ও আহমাদ ইবনে মানি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন—
উম্মে কায়স বিনতে মিহসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এক শিশুপুত্রকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যে তখনও সাধারণ খাবার খাওয়া শুরু করেনি। সে তাঁর (কাপড়ের) ওপর প্রস্রাব করে দিলে তিনি পানি আনালেন এবং তার ওপর ছিটিয়ে দিলেন।
এ অনুচ্ছেদে আলী, আয়েশা, যায়নাব, লুবাবা বিনতুল হারিস—যিনি ফজল ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মা—এবং আবু সামহ্, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, আবু লায়লা এবং ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী, তাবেঈ এবং তাঁদের পরবর্তীগণের অভিমত, যেমন আহমাদ ও ইসহাক। তাঁরা বলেন: শিশু ছেলের প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিতে হবে এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধুয়ে ফেলতে হবে; আর এটি ততক্ষণ পর্যন্ত প্রযোজ্য যতক্ষণ তারা খাবার গ্রহণ শুরু না করে। যখন তারা খাবার খাওয়া শুরু করবে, তখন উভয়ের প্রস্রাবই ধুয়ে ফেলতে হবে।
৫৫ - পরিচ্ছেদ: যেসব প্রাণীর গোশত খাওয়া হয় তাদের প্রস্রাব প্রসঙ্গে
৭২ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-জা’ফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ, কাতাদাহ ও সাবিত আনাস থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে:
উরাইনা গোত্রের কিছু লোক মদিনায় আসলো, অতঃপর মদিনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের প্রতিকূল হলো (তারা অসুস্থ হয়ে পড়ল)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পাঠালেন...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বুখারী (২২৩) ও (৫৬৯৩), মুসলিম (২৮৭), আবু দাউদ (৩৭৪), ইবনে মাজাহ (৫২৪) এবং নাসায়ী ১/১৫৭-এ সংকলন করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৬৯৯৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩৭৩) ও (১৩৭৪)-এ রয়েছে।
Al-A‘mash had the strongest memory of the chain of Ibrāhīm among those of Manṣūr.
54 – Chapter: What has been reported regarding sprinkling water over the urine of a boy who has not yet eaten solid food
71 – Qutaybah and Aḥmad ibn Manī‘ narrated to us, saying: Sufyān ibn ‘Uyaynah narrated to us, from al-Zuhrī, from ‘Ubayd Allāh ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Utbah, from Umm Qays bint Miḥṣan, who said: I entered upon the Prophet, peace and blessings be upon him, with a son of mine who had not yet eaten solid food, and he urinated on him. He called for water and sprinkled it over it.
Related in this chapter from ‘Alī, ‘Ā’ishah, Zaynab, Lubābah bint al-Ḥārith — and she is Umm al-Faḍl ibn ‘Abbās ibn ‘Abd al-Muṭṭalib — Abū al-Samḥ, ‘Abd Allāh ibn ‘Amr, Abū Laylā, and Ibn ‘Abbās.
This is the view of more than one of the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Followers, and those after them, such as Aḥmad and Isḥāq. They said: The urine of a boy is sprinkled over, and the urine of a girl is washed. This applies as long as they have not eaten solid food; if they have eaten solid food, both are washed.
55 – Chapter: What has been reported regarding the urine of animals whose meat is eaten
72 – Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Za‘farānī narrated to us, saying: ‘Affān ibn Muslim narrated to us, saying: Ḥammād ibn Salamah narrated to us, saying: Ḥumayd, Qatādah, and Thābit informed us, from Anas: That some people from ‘Uraynah came to Medina and found its climate disagreeable, so the Prophet, peace and blessings be upon him, sent them...
Sign in to report a translation.
54 – Chapter: What has been reported regarding sprinkling water over the urine of a boy who has not yet eaten solid food
71 – Qutaybah and Aḥmad ibn Manī‘ narrated to us, saying: Sufyān ibn ‘Uyaynah narrated to us, from al-Zuhrī, from ‘Ubayd Allāh ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Utbah, from Umm Qays bint Miḥṣan, who said: I entered upon the Prophet, peace and blessings be upon him, with a son of mine who had not yet eaten solid food, and he urinated on him. He called for water and sprinkled it over it.
Related in this chapter from ‘Alī, ‘Ā’ishah, Zaynab, Lubābah bint al-Ḥārith — and she is Umm al-Faḍl ibn ‘Abbās ibn ‘Abd al-Muṭṭalib — Abū al-Samḥ, ‘Abd Allāh ibn ‘Amr, Abū Laylā, and Ibn ‘Abbās.
This is the view of more than one of the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Followers, and those after them, such as Aḥmad and Isḥāq. They said: The urine of a boy is sprinkled over, and the urine of a girl is washed. This applies as long as they have not eaten solid food; if they have eaten solid food, both are washed.
55 – Chapter: What has been reported regarding the urine of animals whose meat is eaten
72 – Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Za‘farānī narrated to us, saying: ‘Affān ibn Muslim narrated to us, saying: Ḥammād ibn Salamah narrated to us, saying: Ḥumayd, Qatādah, and Thābit informed us, from Anas: That some people from ‘Uraynah came to Medina and found its climate disagreeable, so the Prophet, peace and blessings be upon him, sent them...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)