3357 - حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: حدَّثنا مُعاوِيَةُ بنُ هشامٍ، قال: حدَّثنا يونسُ بنُ الحارثِ، عن إبراهيمَ بنِ أبي مَيْمُونَةَ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "نزلَتْ هذهِ الآيةُ في أهلِ قُباءَ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] قال: كانُوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ، فنَزَلَتْ هذهِ الآيةُ فِيهِم(1).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
وفي البابِ عن أبي أيُّوبَ، وأنسِ بنِ مالكٍ، ومحمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ.
3358 - حدَّثنا محمود بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الخَليلِ
عن عليٍّ، قال: سَمِعْتُ رجلًا يَسْتَغفِرُ لأبويهِ وهُما مُشْرِكانِ، فقلتُ له: أتَسْتَغْفِرُ لأبويكَ وهما مُشْرِكانِ؟ فقال: أوَليسَ اسْتَغْفَرَ إبراهيمُ لأبيهِ وهو مُشْرِكٌ، فذَكَرْتُ ذلكَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزلَتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ}(2) [التوبة: 113].--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يونس بن الحارث، ولجهالة إبراهيم بن أبي ميمونة.
وأخرجه أبو داود (44)، وابن ماجه (357). وانظر التعليق على الحديث (15485) في "مسند أحمد".
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الخليل - واسمه =
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "نزلَتْ هذهِ الآيةُ في أهلِ قُباءَ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] قال: كانُوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ، فنَزَلَتْ هذهِ الآيةُ فِيهِم(1).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
وفي البابِ عن أبي أيُّوبَ، وأنسِ بنِ مالكٍ، ومحمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ.
3358 - حدَّثنا محمود بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الخَليلِ
عن عليٍّ، قال: سَمِعْتُ رجلًا يَسْتَغفِرُ لأبويهِ وهُما مُشْرِكانِ، فقلتُ له: أتَسْتَغْفِرُ لأبويكَ وهما مُشْرِكانِ؟ فقال: أوَليسَ اسْتَغْفَرَ إبراهيمُ لأبيهِ وهو مُشْرِكٌ، فذَكَرْتُ ذلكَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزلَتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ}(2) [التوبة: 113].--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يونس بن الحارث، ولجهالة إبراهيم بن أبي ميمونة.
وأخرجه أبو داود (44)، وابن ماجه (357). وانظر التعليق على الحديث (15485) في "مسند أحمد".
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الخليل - واسمه =
৩৩৫৭ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়াহ ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে আবি মাইমুনাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এই আয়াতটি কুবা-বাসীদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: {সেখানে এমন লোক রয়েছে যারা পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে এবং আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন} [আত-তাওবাহ: ১০৮]। তিনি বলেন: তারা পানি দিয়ে শৌচকার্য সম্পাদন করতেন, ফলে তাদের সম্পর্কে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।"(১)
এই সূত্রে এটি একটি গারিব হাদিস।
এই অনুচ্ছেদে আবু আইয়ুব, আনাস ইবনে মালিক এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
৩৩৫৮ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল খলিল থেকে
তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে তার পিতামাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে শুনলাম অথচ তারা উভয়েই মুশরিক ছিল। আমি তাকে বললাম: "আপনি কি আপনার পিতামাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছেন অথচ তারা মুশরিক?" সে বলল: "ইব্রাহিম কি তার পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেননি অথচ তিনি মুশরিক ছিলেন?" আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম, তখন অবতীর্ণ হলো: {নবী এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে}(২) [আত-তাওবাহ: ১১৩]।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, তবে ইউনুস ইবনুল হারিসের দুর্বলতা এবং ইব্রাহিম ইবনে আবি মাইমুনাহর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আবু দাউদ (৪৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন। "মুসনাদে আহমাদ"-এর ১৫৪৮৫ নম্বর হাদিসের টীকা দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান, আবুল খলিল ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী — আর তার নাম হলো =
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এই আয়াতটি কুবা-বাসীদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: {সেখানে এমন লোক রয়েছে যারা পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে এবং আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন} [আত-তাওবাহ: ১০৮]। তিনি বলেন: তারা পানি দিয়ে শৌচকার্য সম্পাদন করতেন, ফলে তাদের সম্পর্কে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।"(১)
এই সূত্রে এটি একটি গারিব হাদিস।
এই অনুচ্ছেদে আবু আইয়ুব, আনাস ইবনে মালিক এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
৩৩৫৮ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল খলিল থেকে
তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে তার পিতামাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে শুনলাম অথচ তারা উভয়েই মুশরিক ছিল। আমি তাকে বললাম: "আপনি কি আপনার পিতামাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছেন অথচ তারা মুশরিক?" সে বলল: "ইব্রাহিম কি তার পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেননি অথচ তিনি মুশরিক ছিলেন?" আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম, তখন অবতীর্ণ হলো: {নবী এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সংগত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে}(২) [আত-তাওবাহ: ১১৩]।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, তবে ইউনুস ইবনুল হারিসের দুর্বলতা এবং ইব্রাহিম ইবনে আবি মাইমুনাহর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আবু দাউদ (৪৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন। "মুসনাদে আহমাদ"-এর ১৫৪৮৫ নম্বর হাদিসের টীকা দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান, আবুল খলিল ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী — আর তার নাম হলো =
3357 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Mu'awiyah ibn Hisham narrated to us, saying: Yunus ibn al-Harith narrated to us, from Ibrahim ibn Abi Maymunah, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "This verse was revealed concerning the people of Quba': {In it are men who love to purify themselves, and Allah loves those who purify themselves} [At-Tawbah 9:108]." He said: "They used to cleanse themselves with water after relieving themselves, and this verse was revealed concerning them."
This hadith is gharib (unfamiliar) from this chain of transmission.
On this topic, there is also narration from Abu Ayyub, Anas ibn Malik, and Muhammad ibn Abdullah ibn Salam.
3358 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu al-Khalil, from 'Ali, who said: "I heard a man seeking forgiveness for his parents while they were polytheists, so I said to him: 'Do you seek forgiveness for your parents while they are polytheists?' He replied: 'Did not Ibrahim seek forgiveness for his father while he was a polytheist?' So I mentioned that to the Prophet, peace and blessings be upon him, and then this verse was revealed: {It is not for the Prophet and those who believe to seek forgiveness for the polytheists} [At-Tawbah 9:113]."
Sign in to report a translation.
This hadith is gharib (unfamiliar) from this chain of transmission.
On this topic, there is also narration from Abu Ayyub, Anas ibn Malik, and Muhammad ibn Abdullah ibn Salam.
3358 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu al-Khalil, from 'Ali, who said: "I heard a man seeking forgiveness for his parents while they were polytheists, so I said to him: 'Do you seek forgiveness for your parents while they are polytheists?' He replied: 'Did not Ibrahim seek forgiveness for his father while he was a polytheist?' So I mentioned that to the Prophet, peace and blessings be upon him, and then this verse was revealed: {It is not for the Prophet and those who believe to seek forgiveness for the polytheists} [At-Tawbah 9:113]."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 331)