رسولَ اللهِ، قال: "فإنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم وأعراضَكُم عليكم حرامٌ كَحُرْمَةِ يومِكُم هذا في بَلَدِكُم هذا في شَهرِكُم هذا، ألا لا يَجْني جَانٍ إلَّا على نفْسِه، ولا يَجْنِي والدٌ على ولَدِه، ولا ولدٌ على والِدِه، ألا إنَّ المسلمَ أخو المسلمِ، فليسَ يَحِلُّ لمسلمٍ من أخيهِ شَيءٌ إلا ما أحَلَّ من نفْسِه.
ألا وإنَّ كلَّ ربًا في الجاهِليَّةِ موضوعٌ، لكُم رُؤُوسُ أموالِكُم لا تَظلِمونَ ولا تُظلَمونَ غيرَ رِبا العبَّاسِ بن عبدِ المُطَّلِب، فإنَّه موضُوعٌ كُلُّه.
ألا وإنَّ كُلَّ دَمٍ كانَ في الجاهِلِيَّةِ موضوعٌ، وأوّلُ دمٍ أضَعُ مِن دمِ الجاهِلِيَّةِ دمُ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، كانَ مُسْتَرْضعًا في بني ليثٍ فقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ.
ألا واسْتَوْصُوا بالنِّساء خيرًا، فإنّما هُنَّ عَوَانٍ عِندَكُم ليسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيئًا غيرَ ذلِكَ إلا أنْ يأتِينَ بفاحِشَةٍ مُبَيِّنةٍ، فَإنْ فَعَلْنَ، فاهْجُرُوهُنَّ في المَضَاجِع، واضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أطعْنكُم فلا تَبْغُوا عليهِنَّ سبيلًا.
ألا وإنَّ لكُم على نِسائِكُم حَقًّا، ولِنسائِكُم عليكُم حقًّا، فأمَّا حقُّكُم على نِسائِكُم، فلا يُوطِئنَ فُرُشكُم مَن تكرَهونَ، ولا يأذَنَّ في بيُوتِكُم لِمَنْ تكْرَهُونَ، ألا وإنَّ حَقّهُنَّ عليكُم أن تُحْسِنُوا إليهنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطَعامِهِنَّ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (1197). وقوله: "هن عوانٍ =
ألا وإنَّ كلَّ ربًا في الجاهِليَّةِ موضوعٌ، لكُم رُؤُوسُ أموالِكُم لا تَظلِمونَ ولا تُظلَمونَ غيرَ رِبا العبَّاسِ بن عبدِ المُطَّلِب، فإنَّه موضُوعٌ كُلُّه.
ألا وإنَّ كُلَّ دَمٍ كانَ في الجاهِلِيَّةِ موضوعٌ، وأوّلُ دمٍ أضَعُ مِن دمِ الجاهِلِيَّةِ دمُ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، كانَ مُسْتَرْضعًا في بني ليثٍ فقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ.
ألا واسْتَوْصُوا بالنِّساء خيرًا، فإنّما هُنَّ عَوَانٍ عِندَكُم ليسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيئًا غيرَ ذلِكَ إلا أنْ يأتِينَ بفاحِشَةٍ مُبَيِّنةٍ، فَإنْ فَعَلْنَ، فاهْجُرُوهُنَّ في المَضَاجِع، واضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أطعْنكُم فلا تَبْغُوا عليهِنَّ سبيلًا.
ألا وإنَّ لكُم على نِسائِكُم حَقًّا، ولِنسائِكُم عليكُم حقًّا، فأمَّا حقُّكُم على نِسائِكُم، فلا يُوطِئنَ فُرُشكُم مَن تكرَهونَ، ولا يأذَنَّ في بيُوتِكُم لِمَنْ تكْرَهُونَ، ألا وإنَّ حَقّهُنَّ عليكُم أن تُحْسِنُوا إليهنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطَعامِهِنَّ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (1197). وقوله: "هن عوانٍ =
আল্লাহর রাসূল বলেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্ভ্রম তোমাদের জন্য তেমনি পবিত্র, যেমন পবিত্র তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই শহর এবং তোমাদের এই মাস। সাবধান! কোনো অপরাধী তার নিজের ব্যতীত অন্য কারো বিরুদ্ধে অপরাধ করে না; কোনো পিতা তার সন্তানের ওপর এবং কোনো সন্তান তার পিতার ওপর অপরাধের বোঝা চাপাবে না। জেনে রেখো, একজন মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই। সুতরাং কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের কোনো কিছু বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তা স্বেচ্ছায় প্রদান করে।
সাবধান! জাহেলিয়াত যুগের সকল সুদ রহিত করা হলো। তোমাদের জন্য কেবল তোমাদের মূলধন প্রাপ্য; তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের ওপরও জুলুম করা হবে না। তবে আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিবের সুদ ব্যতীত; নিশ্চয়ই তার সকল সুদ রহিত করা হলো।
সাবধান! জাহেলিয়াত যুগের সকল রক্তের দাবি রহিত করা হলো। জাহেলিয়াত যুগের রক্তের দাবিসমূহের মধ্যে আমি প্রথম যে রক্তের দাবি রহিত করছি, তা হলো হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত; সে বনী লাইস গোত্রে দুগ্ধপোষ্য ছিল এবং হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল।
সাবধান! তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার উপদেশ গ্রহণ করো। কেননা তারা তোমাদের নিকট বন্দিনীর মতো; তোমরা এ ছাড়া তাদের ওপর অন্য কোনো কর্তৃত্ব রাখো না। তবে তারা যদি কোনো প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের বিছানা পৃথক করে দাও এবং তাদের মৃদু প্রহার করো। অতঃপর যদি তারা তোমাদের অনুগত হয়ে যায়, তবে তাদের ওপর (অযথা) কোনো পথ খুঁজো না।
সাবধান! তোমাদের স্ত্রীদের ওপর যেমন তোমাদের অধিকার রয়েছে, তেমনি তোমাদের ওপরও তোমাদের স্ত্রীদের অধিকার রয়েছে। তোমাদের স্ত্রীদের ওপর তোমাদের অধিকার হলো—তোমরা যাদের অপছন্দ করো তারা যেন তোমাদের বিছানায় না বসে এবং তোমরা যাদের অপছন্দ করো তাদের যেন তোমাদের ঘরে প্রবেশের অনুমতি না দেয়। সাবধান! তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো—তোমরা তাদের পোশাক ও খাদ্যের ব্যাপারে তাদের সাথে উত্তম আচরণ করবে।"(1).--------------------------------------------
(1) হাদীসটি সহীহ, ইতোপূর্বে ১১৯৭ নম্বরে এর সূত্রায়ন করা হয়েছে। আর তাঁর বাণী: "তারা বন্দিনী ="
সাবধান! জাহেলিয়াত যুগের সকল সুদ রহিত করা হলো। তোমাদের জন্য কেবল তোমাদের মূলধন প্রাপ্য; তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের ওপরও জুলুম করা হবে না। তবে আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিবের সুদ ব্যতীত; নিশ্চয়ই তার সকল সুদ রহিত করা হলো।
সাবধান! জাহেলিয়াত যুগের সকল রক্তের দাবি রহিত করা হলো। জাহেলিয়াত যুগের রক্তের দাবিসমূহের মধ্যে আমি প্রথম যে রক্তের দাবি রহিত করছি, তা হলো হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত; সে বনী লাইস গোত্রে দুগ্ধপোষ্য ছিল এবং হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল।
সাবধান! তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার উপদেশ গ্রহণ করো। কেননা তারা তোমাদের নিকট বন্দিনীর মতো; তোমরা এ ছাড়া তাদের ওপর অন্য কোনো কর্তৃত্ব রাখো না। তবে তারা যদি কোনো প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের বিছানা পৃথক করে দাও এবং তাদের মৃদু প্রহার করো। অতঃপর যদি তারা তোমাদের অনুগত হয়ে যায়, তবে তাদের ওপর (অযথা) কোনো পথ খুঁজো না।
সাবধান! তোমাদের স্ত্রীদের ওপর যেমন তোমাদের অধিকার রয়েছে, তেমনি তোমাদের ওপরও তোমাদের স্ত্রীদের অধিকার রয়েছে। তোমাদের স্ত্রীদের ওপর তোমাদের অধিকার হলো—তোমরা যাদের অপছন্দ করো তারা যেন তোমাদের বিছানায় না বসে এবং তোমরা যাদের অপছন্দ করো তাদের যেন তোমাদের ঘরে প্রবেশের অনুমতি না দেয়। সাবধান! তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো—তোমরা তাদের পোশাক ও খাদ্যের ব্যাপারে তাদের সাথে উত্তম আচরণ করবে।"(1).--------------------------------------------
(1) হাদীসটি সহীহ, ইতোপূর্বে ১১৯৭ নম্বরে এর সূত্রায়ন করা হয়েছে। আর তাঁর বাণী: "তারা বন্দিনী ="
O Messenger of Allah, he said: "Verily, your blood, your wealth, and your honor are sacred unto you, like the sacredness of this day of yours, in this land of yours, in this month of yours. Indeed, no one commits a crime but against himself, and no parent commits a crime against his child, nor a child against his parent. Indeed, the Muslim is the brother of the Muslim, so it is not lawful for a Muslim to take anything from his brother except what he gives willingly.
Indeed, all usury of the Jahiliyyah is abolished. You have your principal sums — you do not wrong and are not wronged — except the usury of al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib, for all of it is abolished.
Indeed, all blood-vengeance of the Jahiliyyah is abolished, and the first blood-claim I abolish from the blood of the Jahiliyyah is the blood of al-Harith ibn ‘Abd al-Muttalib, who was fostered among Banu Layth and was killed by Hudhayl.
Indeed, treat women well, for they are captives in your care; you possess nothing from them beyond that, except if they commit clear lewdness. If they do so, then abandon them in their beds and strike them with a non-severe beating. If they obey you, then seek no way against them.
Indeed, you have a right over your women, and your women have a right over you. As for your right over your women, they shall not let anyone you dislike tread upon your beds, nor permit into your houses anyone you dislike. Indeed, their right over you is that you treat them well in their clothing and their food."(1)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith; its chain has been cited previously under number (1197). His saying: "they are captives" =
Sign in to report a translation.
Indeed, all usury of the Jahiliyyah is abolished. You have your principal sums — you do not wrong and are not wronged — except the usury of al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib, for all of it is abolished.
Indeed, all blood-vengeance of the Jahiliyyah is abolished, and the first blood-claim I abolish from the blood of the Jahiliyyah is the blood of al-Harith ibn ‘Abd al-Muttalib, who was fostered among Banu Layth and was killed by Hudhayl.
Indeed, treat women well, for they are captives in your care; you possess nothing from them beyond that, except if they commit clear lewdness. If they do so, then abandon them in their beds and strike them with a non-severe beating. If they obey you, then seek no way against them.
Indeed, you have a right over your women, and your women have a right over you. As for your right over your women, they shall not let anyone you dislike tread upon your beds, nor permit into your houses anyone you dislike. Indeed, their right over you is that you treat them well in their clothing and their food."(1)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith; its chain has been cited previously under number (1197). His saying: "they are captives" =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 321)