كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}(1) [الأنفال: 68].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(2).
10 - ومن سورة التوبة
3340 - حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ ومحمَّدُ بن جعفرٍ وابن أبي عَديٍّ وسهلُ بن يوسفَ، قالوا: حدَّثنا عوفُ بن أبي جَميلَةَ، قال: حدَّثنا يَزيدُ الفارِسيُّ، قال:
حدَّثني ابنُ عبَّاسٍ، قال: قلتُ لعثمانَ بن عفَّانَ: ما حَمَلَكُم أنْ عَمَدْتُم إلى الأنفالِ وهيَ من المَثانِي، وإلى بَرَاءَةَ وهي من المِئِينَ، فقَرَنْتُم بينَهما ولم تَكْتُبوا بينَهما سَطْرَ: بسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ووَضَعْتُموها في السَّبْعِ الطُّوَلِ، ما حَمَلكُم على ذلكَ؟ فقال عثمان: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ممَّا يأتي عليه الزَّمانُ وهو يُنْزَلُ عليهِ السُّوَرُ ذواتُ العَددِ، فكانَ إذا نَزَلَ عليه الشَّيءُ دَعَا بعضَ مَن كان يَكْتُبُ فيقولُ: "ضَعُوا هؤلاءِ الآياتِ في السُّورَةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكذا" وإذا نَزَلَت عليه الآيةُ فيقولُ: "ضَعوا هذه الآيةَ في السُّورَةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكَذا"، وكانت الأنفالُ من أوائِلِ ما نَزَلَتْ بالمدينةِ، وكانت بَرَاءَةُ من آخِرِ القُرآنِ، وكانت قِصَّتُها شَبِيهةً بقِصَّتِها فظَنَنْتُ أنَّها مِنها، فقُبِضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولَم يُبَيِّنْ لنا أنها--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي (11209). وهو في "المسند" (7433)، و"صحيح ابن حبان" (4806).
(2) في (س): حسن صحيح غريب من حديث الأعمش.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(2).
10 - ومن سورة التوبة
3340 - حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ ومحمَّدُ بن جعفرٍ وابن أبي عَديٍّ وسهلُ بن يوسفَ، قالوا: حدَّثنا عوفُ بن أبي جَميلَةَ، قال: حدَّثنا يَزيدُ الفارِسيُّ، قال:
حدَّثني ابنُ عبَّاسٍ، قال: قلتُ لعثمانَ بن عفَّانَ: ما حَمَلَكُم أنْ عَمَدْتُم إلى الأنفالِ وهيَ من المَثانِي، وإلى بَرَاءَةَ وهي من المِئِينَ، فقَرَنْتُم بينَهما ولم تَكْتُبوا بينَهما سَطْرَ: بسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ووَضَعْتُموها في السَّبْعِ الطُّوَلِ، ما حَمَلكُم على ذلكَ؟ فقال عثمان: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ممَّا يأتي عليه الزَّمانُ وهو يُنْزَلُ عليهِ السُّوَرُ ذواتُ العَددِ، فكانَ إذا نَزَلَ عليه الشَّيءُ دَعَا بعضَ مَن كان يَكْتُبُ فيقولُ: "ضَعُوا هؤلاءِ الآياتِ في السُّورَةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكذا" وإذا نَزَلَت عليه الآيةُ فيقولُ: "ضَعوا هذه الآيةَ في السُّورَةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكَذا"، وكانت الأنفالُ من أوائِلِ ما نَزَلَتْ بالمدينةِ، وكانت بَرَاءَةُ من آخِرِ القُرآنِ، وكانت قِصَّتُها شَبِيهةً بقِصَّتِها فظَنَنْتُ أنَّها مِنها، فقُبِضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولَم يُبَيِّنْ لنا أنها--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي (11209). وهو في "المسند" (7433)، و"صحيح ابن حبان" (4806).
(2) في (س): حسن صحيح غريب من حديث الأعمش.
{আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত বিধান না থাকলে তোমরা যা গ্রহণ করেছ তজ্জন্য তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হতো}(১) [আল-আনফাল: ৬৮]।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ(২)।
১০ - এবং সুরা আত-তাওবাহ্ থেকে
৩৩৪০ - মুহাম্মদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনু জাফর, ইবনু আবী আদী এবং সাহল ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আওফ ইবনু আবী জামিলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আল-ফারিসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
ইবনু আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনু আফফানকে বললাম: আপনাদের কিসে উদ্বুদ্ধ করল যে আপনারা 'আনফাল' সুরার দিকে মনোনিবেশ করলেন যা 'মাসানী' (শত আয়াতের কম বিশিষ্ট সুরা)-এর অন্তর্ভুক্ত এবং 'বারাআত' (তাওবাহ্) সুরার দিকে যা 'মিঈন' (শত আয়াত বিশিষ্ট সুরা)-এর অন্তর্ভুক্ত, অতঃপর আপনারা এই দুইয়ের মাঝে সমন্বয় সাধন করলেন অথচ তাদের মাঝখানে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম' এর কোনো পঙ্ক্তি লিখলেন না এবং আপনারা সেগুলোকে দীর্ঘ সাতটি সুরার (সাবউত তুওয়াল) অন্তর্ভুক্ত করলেন? কোন বিষয়টি আপনাদেরকে এর ওপর প্ররোচিত করল? উসমান বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হতো যখন তাঁর ওপর বিভিন্ন আয়াত বিশিষ্ট সুরা অবতীর্ণ হতো। যখন তাঁর ওপর কোনো কিছু অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি ওহী লেখকদের কাউকে ডাকতেন এবং বলতেন: "এই আয়াতগুলোকে ওই সুরার অন্তর্ভুক্ত করো যেখানে অমুক অমুক বিষয় আলোচিত হয়েছে।" আর যখন কোনো আয়াত অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি বলতেন: "এই আয়াতটি ওই সুরার অন্তর্ভুক্ত করো যেখানে অমুক অমুক বিষয় আলোচিত হয়েছে।" 'আনফাল' ছিল মদীনায় অবতীর্ণ হওয়া প্রাথমিক সুরাসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং 'বারাআত' ছিল কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ হওয়া অংশগুলোর অন্যতম। এর বিষয়বস্তু ওর (আনফাল) বিষয়বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল, ফলে আমি ধারণা করেছিলাম যে এটি তারই অংশ। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন এবং তিনি আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট করে যাননি যে এটি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি আন-নাসায়ী (১১২০৯) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৭৪৩৩) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৪৮০৬)-এ রয়েছে।
(২) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আ'মাশের হাদীস থেকে এটি হাসান সহীহ গরীব।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ(২)।
১০ - এবং সুরা আত-তাওবাহ্ থেকে
৩৩৪০ - মুহাম্মদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনু জাফর, ইবনু আবী আদী এবং সাহল ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আওফ ইবনু আবী জামিলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আল-ফারিসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
ইবনু আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনু আফফানকে বললাম: আপনাদের কিসে উদ্বুদ্ধ করল যে আপনারা 'আনফাল' সুরার দিকে মনোনিবেশ করলেন যা 'মাসানী' (শত আয়াতের কম বিশিষ্ট সুরা)-এর অন্তর্ভুক্ত এবং 'বারাআত' (তাওবাহ্) সুরার দিকে যা 'মিঈন' (শত আয়াত বিশিষ্ট সুরা)-এর অন্তর্ভুক্ত, অতঃপর আপনারা এই দুইয়ের মাঝে সমন্বয় সাধন করলেন অথচ তাদের মাঝখানে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম' এর কোনো পঙ্ক্তি লিখলেন না এবং আপনারা সেগুলোকে দীর্ঘ সাতটি সুরার (সাবউত তুওয়াল) অন্তর্ভুক্ত করলেন? কোন বিষয়টি আপনাদেরকে এর ওপর প্ররোচিত করল? উসমান বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হতো যখন তাঁর ওপর বিভিন্ন আয়াত বিশিষ্ট সুরা অবতীর্ণ হতো। যখন তাঁর ওপর কোনো কিছু অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি ওহী লেখকদের কাউকে ডাকতেন এবং বলতেন: "এই আয়াতগুলোকে ওই সুরার অন্তর্ভুক্ত করো যেখানে অমুক অমুক বিষয় আলোচিত হয়েছে।" আর যখন কোনো আয়াত অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি বলতেন: "এই আয়াতটি ওই সুরার অন্তর্ভুক্ত করো যেখানে অমুক অমুক বিষয় আলোচিত হয়েছে।" 'আনফাল' ছিল মদীনায় অবতীর্ণ হওয়া প্রাথমিক সুরাসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং 'বারাআত' ছিল কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ হওয়া অংশগুলোর অন্যতম। এর বিষয়বস্তু ওর (আনফাল) বিষয়বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল, ফলে আমি ধারণা করেছিলাম যে এটি তারই অংশ। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন এবং তিনি আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট করে যাননি যে এটি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি আন-নাসায়ী (১১২০৯) বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৭৪৩৩) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৪৮০৬)-এ রয়েছে।
(২) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আ'মাশের হাদীস থেকে এটি হাসান সহীহ গরীব।
A Book from Allah has already preceded: had you taken it, a mighty punishment would have touched you (Al-Anfal 8:68). This is a good and authentic hadith.
10 - From Surah At-Tawbah
3340 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id, Muhammad ibn Ja'far, Ibn Abi 'Adiyy, and Sahl ibn Yusuf narrated to us, they said: 'Awf ibn Abi Jamilah narrated to us, saying: Yazid al-Farisi narrated to us, saying:
Ibn 'Abbas narrated to me, saying: I said to 'Uthman ibn 'Affan: What made you take Al-Anfal, which is among the Mathani, and Bara'ah, which is among the Mi'in, and join them together without writing between them the line: "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful," and place them among the seven long surahs? What made you do that? 'Uthman said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would have periods of time pass during which surahs with many verses were revealed to him. When something was revealed to him, he would call some of those who used to write for him and say: "Place these verses in the surah in which such-and-such is mentioned." And when a verse was revealed to him, he would say: "Place this verse in the surah in which such-and-such is mentioned." Al-Anfal was among the first things revealed in Medina, and Bara'ah was among the last of the Qur'an, and its story was similar to its story, so I thought that it was part of it. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was taken [in death] and he had not made clear to us that it was—
Sign in to report a translation.
10 - From Surah At-Tawbah
3340 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id, Muhammad ibn Ja'far, Ibn Abi 'Adiyy, and Sahl ibn Yusuf narrated to us, they said: 'Awf ibn Abi Jamilah narrated to us, saying: Yazid al-Farisi narrated to us, saying:
Ibn 'Abbas narrated to me, saying: I said to 'Uthman ibn 'Affan: What made you take Al-Anfal, which is among the Mathani, and Bara'ah, which is among the Mi'in, and join them together without writing between them the line: "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful," and place them among the seven long surahs? What made you do that? 'Uthman said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would have periods of time pass during which surahs with many verses were revealed to him. When something was revealed to him, he would call some of those who used to write for him and say: "Place these verses in the surah in which such-and-such is mentioned." And when a verse was revealed to him, he would say: "Place this verse in the surah in which such-and-such is mentioned." Al-Anfal was among the first things revealed in Medina, and Bara'ah was among the last of the Qur'an, and its story was similar to its story, so I thought that it was part of it. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was taken [in death] and he had not made clear to us that it was—
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 319)