يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33] فإذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فيهِم الاستِغفارَ إلى يومِ القِيامة"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ. وإسماعيلُ بن إبراهِيمَ بن مُهاجِرٍ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
3337 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن أُسامَةَ بن زيدٍ، عن صالحِ بن كَيْسانَ، عن رجلٍ لم يُسَمِّه
عن عُقْبةَ بن عامرٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَرَأ هذه الآيةَ على المِنبَرِ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] قال: "ألا إنَّ القُوَّةَ الرَّمْيُ - ثلاثَ مَرَّاتٍ - ألا إنَّ اللهَ سَيفْتَحُ لكُم الأرضَ، وسَتُكْفَونَ المؤنةَ، فلا يَعْجِزَنَّ أحَدُكُم أنْ يَلْهوَ بأسْهُمِه"(2).
وقد رَوَى بَعضُهُم هذا الحديثَ عن أسامةَ بن زيدٍ، عن صالحِ بن كَيْسانَ، عن عُقبةَ بن عامِرٍ، وحديثُ وكيعٍ أصَحُّ، وصالح بن كَيْسانَ لم يُدْرِكْ عُقبةَ بنَ عامرٍ، وقد أدْرَكَ ابنَ عمرَ.
3338 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن عمرو--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سفيان بن وكيع وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، وانظر الكلام عليه في "المسند" (19506).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن عقبة بن عامر.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" (16226) و (16227)، وله طريق آخر صحيح عند مسلم (1917) و (1918)، وأبي داود (2514)، وابن ماجه (2813). وهو في "المسند" (17432)، و"صحيح ابن حبان" (4709).
هذا حديثٌ غريبٌ. وإسماعيلُ بن إبراهِيمَ بن مُهاجِرٍ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
3337 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن أُسامَةَ بن زيدٍ، عن صالحِ بن كَيْسانَ، عن رجلٍ لم يُسَمِّه
عن عُقْبةَ بن عامرٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَرَأ هذه الآيةَ على المِنبَرِ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] قال: "ألا إنَّ القُوَّةَ الرَّمْيُ - ثلاثَ مَرَّاتٍ - ألا إنَّ اللهَ سَيفْتَحُ لكُم الأرضَ، وسَتُكْفَونَ المؤنةَ، فلا يَعْجِزَنَّ أحَدُكُم أنْ يَلْهوَ بأسْهُمِه"(2).
وقد رَوَى بَعضُهُم هذا الحديثَ عن أسامةَ بن زيدٍ، عن صالحِ بن كَيْسانَ، عن عُقبةَ بن عامِرٍ، وحديثُ وكيعٍ أصَحُّ، وصالح بن كَيْسانَ لم يُدْرِكْ عُقبةَ بنَ عامرٍ، وقد أدْرَكَ ابنَ عمرَ.
3338 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن عمرو--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سفيان بن وكيع وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، وانظر الكلام عليه في "المسند" (19506).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن عقبة بن عامر.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" (16226) و (16227)، وله طريق آخر صحيح عند مسلم (1917) و (1918)، وأبي داود (2514)، وابن ماجه (2813). وهو في "المسند" (17432)، و"صحيح ابن حبان" (4709).
তারা ক্ষমা প্রার্থনা করে} [আল-আনফাল: ৩৩]। সুতরাং যখন আমি চলে যাব, তখন আমি তাদের মাঝে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) রেখে যাব"(১).
এটি একটি গারিব হাদিস। আর হাদিসের ক্ষেত্রে ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন মুহাজিরকে দুর্বল গণ্য করা হয়।
৩৩৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মানি‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, উসামা বিন যাইদ থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি,
তিনি উকবা বিন আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারের উপর এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর তোমরা তাদের (মোকাবেলার) জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করো} [আল-আনফাল: ৬০]। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো তীর নিক্ষেপ - তিনবার বললেন - জেনে রেখো, আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের জন্য জমিনসমূহ বিজয় করে দেবেন এবং তোমাদের জন্য জীবিকার ব্যবস্থা যথেষ্ট করে দেবেন, সুতরাং তোমাদের কেউ যেন নিজ তীর নিয়ে অনুশীলন করতে অপারগতা প্রকাশ না করে"(২).
তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি উসামা বিন যাইদ থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে, তিনি উকবা বিন আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ওয়াকি‘র বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর সঠিক। আর সালিহ বিন কায়সান উকবা বিন আমিরের সাক্ষাৎ পাননি, তবে তিনি ইবনে উমর (রা.)-এর সাক্ষাৎ পেয়েছেন।
৩৩৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আ‘মাশ থেকে, তিনি আমর থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; সুফিয়ান বিন ওয়াকি‘ এবং ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন মুহাজিরের দুর্বলতার কারণে। এই বিষয়ে আলোচনা দেখুন "আল-মুসনাদ" (১৯৫০৬)-এ।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ উকবা বিন আমির থেকে বর্ণনাকারী রাবি অজ্ঞাত।
তাবারী এটি "জামেউল বায়ান" (১৬২২৬) ও (১৬২২৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৯১৭) ও (১৯১৮), আবু দাউদ (২৫১৪) এবং ইবনে মাজাহ (২৮১৩)-তে এর অন্য একটি সহিহ সূত্র রয়েছে। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭৪৩২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৭০৯) গ্রন্থেও বিদ্যমান।
এটি একটি গারিব হাদিস। আর হাদিসের ক্ষেত্রে ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন মুহাজিরকে দুর্বল গণ্য করা হয়।
৩৩৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মানি‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, উসামা বিন যাইদ থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি,
তিনি উকবা বিন আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারের উপর এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর তোমরা তাদের (মোকাবেলার) জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করো} [আল-আনফাল: ৬০]। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো তীর নিক্ষেপ - তিনবার বললেন - জেনে রেখো, আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের জন্য জমিনসমূহ বিজয় করে দেবেন এবং তোমাদের জন্য জীবিকার ব্যবস্থা যথেষ্ট করে দেবেন, সুতরাং তোমাদের কেউ যেন নিজ তীর নিয়ে অনুশীলন করতে অপারগতা প্রকাশ না করে"(২).
তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি উসামা বিন যাইদ থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে, তিনি উকবা বিন আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ওয়াকি‘র বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর সঠিক। আর সালিহ বিন কায়সান উকবা বিন আমিরের সাক্ষাৎ পাননি, তবে তিনি ইবনে উমর (রা.)-এর সাক্ষাৎ পেয়েছেন।
৩৩৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আ‘মাশ থেকে, তিনি আমর থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; সুফিয়ান বিন ওয়াকি‘ এবং ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন মুহাজিরের দুর্বলতার কারণে। এই বিষয়ে আলোচনা দেখুন "আল-মুসনাদ" (১৯৫০৬)-এ।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ উকবা বিন আমির থেকে বর্ণনাকারী রাবি অজ্ঞাত।
তাবারী এটি "জামেউল বায়ান" (১৬২২৬) ও (১৬২২৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৯১৭) ও (১৯১৮), আবু দাউদ (২৫১৪) এবং ইবনে মাজাহ (২৮১৩)-তে এর অন্য একটি সহিহ সূত্র রয়েছে। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭৪৩২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৭০৯) গ্রন্থেও বিদ্যমান।
They ask forgiveness} [Al-Anfal: 33]. So when I have passed away, I will leave among them the seeking of forgiveness until the Day of Resurrection." (1)
This is a strange hadith. Isma'il ibn Ibrahim ibn Muhajir is considered weak in hadith.
3337 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Waki' narrated to us, from Usamah ibn Zayd, from Salih ibn Kaysan, from a man whom he did not name, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited this verse from the pulpit: {And prepare against them whatever you are able of power} [Al-Anfal: 60], and said: "Indeed, power is archery — three times — Indeed, Allah will open the earth for you, and you will be spared the burden, so let none of you fail to amuse himself with his arrows." (2)
Some of them narrated this hadith from Usamah ibn Zayd, from Salih ibn Kaysan, from 'Uqbah ibn 'Amir, but the narration of Waki' is more sound. Salih ibn Kaysan did not meet 'Uqbah ibn 'Amir, though he did meet Ibn 'Umar.
3338 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from Al-A'mash, from 'Amr
------------------------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Sufyan ibn Waki' and Isma'il ibn Ibrahim ibn Muhajir. See the discussion on it in "Al-Musnad" (19506).
(2) A sound hadith, but this chain is weak due to the anonymity of the narrator from 'Uqbah ibn 'Amir.
Al-Tabari also recorded it in "Jami' al-Bayan" (16226) and (16227), and it has another sound chain in Muslim (1917) and (1918), Abu Dawud (2514), and Ibn Majah (2813). It is in "Al-Musnad" (17432) and "Sahih Ibn Hibban" (4709).
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith. Isma'il ibn Ibrahim ibn Muhajir is considered weak in hadith.
3337 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Waki' narrated to us, from Usamah ibn Zayd, from Salih ibn Kaysan, from a man whom he did not name, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited this verse from the pulpit: {And prepare against them whatever you are able of power} [Al-Anfal: 60], and said: "Indeed, power is archery — three times — Indeed, Allah will open the earth for you, and you will be spared the burden, so let none of you fail to amuse himself with his arrows." (2)
Some of them narrated this hadith from Usamah ibn Zayd, from Salih ibn Kaysan, from 'Uqbah ibn 'Amir, but the narration of Waki' is more sound. Salih ibn Kaysan did not meet 'Uqbah ibn 'Amir, though he did meet Ibn 'Umar.
3338 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from Al-A'mash, from 'Amr
------------------------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Sufyan ibn Waki' and Isma'il ibn Ibrahim ibn Muhajir. See the discussion on it in "Al-Musnad" (19506).
(2) A sound hadith, but this chain is weak due to the anonymity of the narrator from 'Uqbah ibn 'Amir.
Al-Tabari also recorded it in "Jami' al-Bayan" (16226) and (16227), and it has another sound chain in Muslim (1917) and (1918), Abu Dawud (2514), and Ibn Majah (2813). It is in "Al-Musnad" (17432) and "Sahih Ibn Hibban" (4709).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 317)