এতে।
এটি ইমাম শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাক-এর অভিমত। তাঁরা বলেন: পানি যখন দুই কুল্লা পরিমাণ হয়, তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না, যতক্ষণ না তার ঘ্রাণ বা স্বাদ পরিবর্তিত হয়। তাঁরা আরও বলেন: এটি প্রায় পাঁচ মশকের (বড় চামড়ার থলে) সমান হয়।

‌‌৫১ - অনুচ্ছেদ: আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে
৬৮ - মাহমুদ ইবন গাইলান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই স্থির পানিতে প্রস্রাব না করে, এরপর তা দিয়ে ওযু করে।"(১)
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে জাবির (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।

‌‌৫২ - অনুচ্ছেদ: সমুদ্রের পানি পবিত্র হওয়া সম্পর্কে
৬৯ - কুতাইবা আমাদের কাছে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-আনসারী ইসহাক ইবন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৩৯), মুসলিম (২৮২), আবূ দাউদ (৬৯) ও (৭০), এবং নাসায়ী ১/ ৪৯ ও ১৯৭। কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে: "এরপর তা দিয়ে গোসল করে।" এটি 'মুসনাদ' (৭৫২৫) ও (৮১৮৬) এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (১২৫১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "এরপর তা দিয়ে ওযু করে" শব্দটি পেশ (রাফ') যুক্ত অবস্থায়; অর্থাৎ: এরপর সে ওযু করে। ইমাম নববী এরূপই উল্লেখ করেছেন। যেন তিনি এর দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন যে, এটি একটি প্রারম্ভিক বাক্য, যা স্পষ্ট করে যে—কীভাবে সে এতে প্রস্রাব করতে পারে অথচ এরপরই তার এটি গোসল বা এজাতীয় কাজে ব্যবহারের প্রয়োজন পড়বে। একজন বিবেকবান মানুষের পক্ষে এই দুটি কাজের সমন্বয় ঘটানো অসম্ভব এবং সুস্থ স্বভাব একে ঘৃণ্য মনে করে।