هذا حديثٌ غريبٌ، وليس إسنادُه بصحيحٍ.
وأبو النَّضْرِ الذي رَوَى عنهُ محمدُ بنُ إسحاقَ هذا الحديثَ هو عِنْدِي محمدُ بنُ السَّائِبِ الكَلْبيُّ، بُكْنَى أبا النَّضْرِ، وقَد تَرَكَهُ أهلُ العلم(1)، وهو صاحِبُ التَّفْسِيرِ.
سَمِعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يقولُ: محمدُ بنُ السَّائِبِ الكَلْبيُّ يُكْنَى أبا النَّضرِ، ولا نَعرِفُ لِسالِمٍ أبي النَّضْرِ المديني رِوايةً عن أبي صالحٍ مولى أُمَّ هانئٍ. وقد رُوِيَ عن ابنِ عبَّاسٍ شَيء من هذا على الاختِصارِ من غيرِ هذا الوجهِ.
3312 - حدَّثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدَمَ، عن ابنِ أبي زائدَةَ، عن محمدِ بنِ أبي القاسِمِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدِ بن جُبيرٍ، عن أبيه
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: خَرجَ رجلٌ من بني سَهْمٍ، مع تَميمٍ الدَّارِيَّ وعَدِيَّ بنِ بَدّاءٍ، فمَاتَ السَّهْميُّ بأرضٍ ليس بها مسلمٌ، فلما قَدِما بِتَرِكَتِه، فَقَدُوا جامًا مِن فِضّةٍ مُخَوَّصًا بالذَّهَبِ، فأَحْلَفَهُما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ وجَدوا الجامَ بمَكَّةَ، فقيلَ اشتَرَيناهُ من تمِيمٍ وعَدِيًّ، فقامَ رجلانِ من أولِياءِ السَّهْمِيَّ، فحَلَفا باللهِ لشهادَتُنا أَحقُّ من شَهادتِهِما، وإنَّ الجامَ لصاحِبِهم، قال: وفيهم--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "التفسير" (12967)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1223)، وانظر ما بعده.
(1) في (س) ونسخة في (د): الحديث.
وأبو النَّضْرِ الذي رَوَى عنهُ محمدُ بنُ إسحاقَ هذا الحديثَ هو عِنْدِي محمدُ بنُ السَّائِبِ الكَلْبيُّ، بُكْنَى أبا النَّضْرِ، وقَد تَرَكَهُ أهلُ العلم(1)، وهو صاحِبُ التَّفْسِيرِ.
سَمِعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يقولُ: محمدُ بنُ السَّائِبِ الكَلْبيُّ يُكْنَى أبا النَّضرِ، ولا نَعرِفُ لِسالِمٍ أبي النَّضْرِ المديني رِوايةً عن أبي صالحٍ مولى أُمَّ هانئٍ. وقد رُوِيَ عن ابنِ عبَّاسٍ شَيء من هذا على الاختِصارِ من غيرِ هذا الوجهِ.
3312 - حدَّثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدَمَ، عن ابنِ أبي زائدَةَ، عن محمدِ بنِ أبي القاسِمِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدِ بن جُبيرٍ، عن أبيه
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: خَرجَ رجلٌ من بني سَهْمٍ، مع تَميمٍ الدَّارِيَّ وعَدِيَّ بنِ بَدّاءٍ، فمَاتَ السَّهْميُّ بأرضٍ ليس بها مسلمٌ، فلما قَدِما بِتَرِكَتِه، فَقَدُوا جامًا مِن فِضّةٍ مُخَوَّصًا بالذَّهَبِ، فأَحْلَفَهُما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ وجَدوا الجامَ بمَكَّةَ، فقيلَ اشتَرَيناهُ من تمِيمٍ وعَدِيًّ، فقامَ رجلانِ من أولِياءِ السَّهْمِيَّ، فحَلَفا باللهِ لشهادَتُنا أَحقُّ من شَهادتِهِما، وإنَّ الجامَ لصاحِبِهم، قال: وفيهم--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "التفسير" (12967)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1223)، وانظر ما بعده.
(1) في (س) ونسخة في (د): الحديث.
এটি একটি গরীব হাদিস এবং এর সনদ সহীহ নয়।
আর আবু আন-নজর, যার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, আমার মতে তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব আল-কালবি, তার উপনাম আবু আন-নজর। আহলে ইলমগণ তাকে বর্জন করেছেন(১), আর তিনি হলেন তাফসিরের রচয়িতা।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব আল-কালবির উপনাম আবু আন-নজর, এবং উম্মে হানির মুক্তদাস আবু সালিহ থেকে সালিম আবু আন-নজর আল-মাদিনির কোনো বর্ণনা আমাদের জানা নেই। ইবনে আব্বাস থেকে এই বিষয়ে সংক্ষেপে অন্য সূত্রে কিছু বর্ণনা করা হয়েছে।
৩৩১২ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যায়িদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু সাহম গোত্রের এক ব্যক্তি তামীম আদ-দারি এবং আদি ইবনে বাদ্দার সাথে সফরে বের হলো। অতঃপর সেই সাহমি ব্যক্তি এমন এক ভূখণ্ডে মারা গেল যেখানে কোনো মুসলিম ছিল না। তারা যখন তার রেখে যাওয়া সম্পদ নিয়ে আসলো, তখন তারা সোনা দিয়ে কারুকাজ করা একটি রুপার পাত্র হারানো পেল। অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে শপথ করালেন। এরপর মক্কায় পাত্রটি পাওয়া গেল এবং বলা হলো যে, আমরা এটি তামীম ও আদির নিকট থেকে ক্রয় করেছি। তখন সাহমি ব্যক্তির অভিভাবকদের মধ্য থেকে দুইজন লোক দাঁড়িয়ে আল্লাহর নামে শপথ করে বলল, আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অধিক সত্য এবং পাত্রটি আমাদের সঙ্গীরই। তিনি বলেন: আর তাদের ব্যাপারেই--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারী "তফসীর"-এ (১২৯৬৭) এবং আবু নুআইম "মারিফাতুস সাহাবাহ"-তে (১২২৩) বর্ণনা করেছেন, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) (সীন) এবং (দাল)-এর এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাদিস।
আর আবু আন-নজর, যার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, আমার মতে তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব আল-কালবি, তার উপনাম আবু আন-নজর। আহলে ইলমগণ তাকে বর্জন করেছেন(১), আর তিনি হলেন তাফসিরের রচয়িতা।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব আল-কালবির উপনাম আবু আন-নজর, এবং উম্মে হানির মুক্তদাস আবু সালিহ থেকে সালিম আবু আন-নজর আল-মাদিনির কোনো বর্ণনা আমাদের জানা নেই। ইবনে আব্বাস থেকে এই বিষয়ে সংক্ষেপে অন্য সূত্রে কিছু বর্ণনা করা হয়েছে।
৩৩১২ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যায়িদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু সাহম গোত্রের এক ব্যক্তি তামীম আদ-দারি এবং আদি ইবনে বাদ্দার সাথে সফরে বের হলো। অতঃপর সেই সাহমি ব্যক্তি এমন এক ভূখণ্ডে মারা গেল যেখানে কোনো মুসলিম ছিল না। তারা যখন তার রেখে যাওয়া সম্পদ নিয়ে আসলো, তখন তারা সোনা দিয়ে কারুকাজ করা একটি রুপার পাত্র হারানো পেল। অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে শপথ করালেন। এরপর মক্কায় পাত্রটি পাওয়া গেল এবং বলা হলো যে, আমরা এটি তামীম ও আদির নিকট থেকে ক্রয় করেছি। তখন সাহমি ব্যক্তির অভিভাবকদের মধ্য থেকে দুইজন লোক দাঁড়িয়ে আল্লাহর নামে শপথ করে বলল, আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অধিক সত্য এবং পাত্রটি আমাদের সঙ্গীরই। তিনি বলেন: আর তাদের ব্যাপারেই--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারী "তফসীর"-এ (১২৯৬৭) এবং আবু নুআইম "মারিফাতুস সাহাবাহ"-তে (১২২৩) বর্ণনা করেছেন, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) (সীন) এবং (দাল)-এর এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাদিস।
This is a strange hadith, and its chain of transmission is not sound.
Abu al-Nadr, from whom Muhammad ibn Ishaq narrated this hadith, is in my view Muhammad ibn al-Sa'ib al-Kalbi, whose kunya was Abu al-Nadr. The people of knowledge abandoned him, and he is the author of the Qur'anic commentary.
I heard Muhammad ibn Isma'il say: Muhammad ibn al-Sa'ib al-Kalbi's kunya is Abu al-Nadr, and we do not know of Salim Abu al-Nadr al-Madani narrating anything from Abu Salih, the freed slave of Umm Hani'. Something similar to this has been narrated from Ibn 'Abbas in abbreviated form through another chain.
3312 - Sufyan ibn Waki' narrated to us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, from Ibn Abi Za'idah, from Muhammad ibn Abi al-Qasim, from 'Abd al-Malik ibn Sa'id ibn Jubayr, from his father, from Ibn 'Abbas, who said:
A man from Banu Sahm set out with Tamim al-Dari and 'Adi ibn Badda'. The Sahmi man died in a land where there was no Muslim. When they returned with his legacy, they found that a silver bowl gilded with gold was missing. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, made them both swear an oath. Then the bowl was found in Mecca, and it was said: "We bought it from Tamim and 'Adi." Two men from among the heirs of the Sahmi man stood up and swore by Allah: "Our testimony is more worthy than their testimony, and the bowl indeed belongs to their companion." He said: And among them—
Sign in to report a translation.
Abu al-Nadr, from whom Muhammad ibn Ishaq narrated this hadith, is in my view Muhammad ibn al-Sa'ib al-Kalbi, whose kunya was Abu al-Nadr. The people of knowledge abandoned him, and he is the author of the Qur'anic commentary.
I heard Muhammad ibn Isma'il say: Muhammad ibn al-Sa'ib al-Kalbi's kunya is Abu al-Nadr, and we do not know of Salim Abu al-Nadr al-Madani narrating anything from Abu Salih, the freed slave of Umm Hani'. Something similar to this has been narrated from Ibn 'Abbas in abbreviated form through another chain.
3312 - Sufyan ibn Waki' narrated to us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, from Ibn Abi Za'idah, from Muhammad ibn Abi al-Qasim, from 'Abd al-Malik ibn Sa'id ibn Jubayr, from his father, from Ibn 'Abbas, who said:
A man from Banu Sahm set out with Tamim al-Dari and 'Adi ibn Badda'. The Sahmi man died in a land where there was no Muslim. When they returned with his legacy, they found that a silver bowl gilded with gold was missing. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, made them both swear an oath. Then the bowl was found in Mecca, and it was said: "We bought it from Tamim and 'Adi." Two men from among the heirs of the Sahmi man stood up and swore by Allah: "Our testimony is more worthy than their testimony, and the bowl indeed belongs to their companion." He said: And among them—
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 301)