اللّخْمِيُّ، عن أبي أُمَيَّةَ الشَّعْبانيَّ، قال:
أتَيْتُ أبا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيَّ فقلتُ له: كيفَ تَصْنَعُ بهذِهِ الآيةِ؟ قال: أيَّةُ آيةٍ؟ قلتُ: قولُه تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] قال: أما واللهِ لقد سَأَلتَ عنها خَبِيرًا، سألتُ عنها رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "بل ائْتَمِرُوا بالمَعْروفِ، وتَناهَوا عن المنكَرِ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهوى مُتَّبَعًا، ودُنْيا مُؤثرَةً، وإعْجابَ كلَّ ذِي رَأْيٍ برأيِه، فعَلَيكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ ودَعِ العَوَامَّ، فإنَّ من ورائِكُم أيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ على الجَمْرِ، للعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسينَ رجلًا يَعمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُم".
قال عبدُ اللهِ بنُ المُباركِ، وزادَنِي غيرُ عُتبةَ، قِيلَ: يا رسولَ اللهِ أجرُ خَمسينَ رجلًا مِنَّا أو منهم. قال: "لا، بل أجرُ خَمسِينَ رجلًا منكُم"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عتبة بن أبي حكيم مختلف يخه، وقد انتهينا في "التحرير" إلى أنه صدوق حسن الحديث، وعمرو بن جارية روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن الترمذي حديثه. وأبو أمية الشعباني، واسمه يُحمد، وقيل: عبد الله بن أخامر، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسّن الترمذي حديثه، ووثقه الذهبي في "الكاشف".
وأخرجه أبو داود (4341)، وابن ماجه (4014). وهو في "صحيح ابن حبان" (385).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (6508) =
أتَيْتُ أبا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيَّ فقلتُ له: كيفَ تَصْنَعُ بهذِهِ الآيةِ؟ قال: أيَّةُ آيةٍ؟ قلتُ: قولُه تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] قال: أما واللهِ لقد سَأَلتَ عنها خَبِيرًا، سألتُ عنها رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "بل ائْتَمِرُوا بالمَعْروفِ، وتَناهَوا عن المنكَرِ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهوى مُتَّبَعًا، ودُنْيا مُؤثرَةً، وإعْجابَ كلَّ ذِي رَأْيٍ برأيِه، فعَلَيكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ ودَعِ العَوَامَّ، فإنَّ من ورائِكُم أيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ على الجَمْرِ، للعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسينَ رجلًا يَعمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُم".
قال عبدُ اللهِ بنُ المُباركِ، وزادَنِي غيرُ عُتبةَ، قِيلَ: يا رسولَ اللهِ أجرُ خَمسينَ رجلًا مِنَّا أو منهم. قال: "لا، بل أجرُ خَمسِينَ رجلًا منكُم"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عتبة بن أبي حكيم مختلف يخه، وقد انتهينا في "التحرير" إلى أنه صدوق حسن الحديث، وعمرو بن جارية روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن الترمذي حديثه. وأبو أمية الشعباني، واسمه يُحمد، وقيل: عبد الله بن أخامر، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسّن الترمذي حديثه، ووثقه الذهبي في "الكاشف".
وأخرجه أبو داود (4341)، وابن ماجه (4014). وهو في "صحيح ابن حبان" (385).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (6508) =
আল-লাখমি আবু উমাইয়্যা আশ-শা’বানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবু সা’লাবা আল-খুশানির নিকট উপস্থিত হয়ে তাকে বললাম: আপনি এই আয়াতটি সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: কোন আয়াতটি? আমি বললাম: মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ, তোমাদের দায়িত্ব তোমাদের নিজেদের ওপর। তোমরা যখন সৎপথে পরিচালিত হও, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।} [আল-মায়িদাহ: ১০৫]। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি এ সম্পর্কে একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করেছ। আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "বরং তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো। পরিশেষে যখন দেখবে যে, কার্পণ্য ও লালসার আনুগত্য করা হচ্ছে, প্রবৃত্তির অনুসরণ করা হচ্ছে, পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেওয়া হচ্ছে এবং প্রত্যেক মতাবলম্বী নিজ মত নিয়ে আত্মতৃপ্তিতে ভুগছে; তখন তুমি নিজের সংশোধনে মনোনিবেশ করো এবং সাধারণ মানুষদের বর্জন করো। কেননা তোমাদের সামনে এমন দিন আসছে যখন ধৈর্য ধারণ করা জ্বলন্ত অঙ্গার হাতের মুঠোয় রাখার মতো কঠিন হবে। সেই সময়ে যে ব্যক্তি (দ্বীনের ওপর) আমল করবে, সে তোমাদের মতো আমলকারী পঞ্চাশজন ব্যক্তির সমান সওয়াব লাভ করবে।"
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন, এবং উতবা ব্যতীত অন্য একজন রাবী আমার নিকট অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজন ব্যক্তির সওয়াব, নাকি তাদের মধ্য থেকে? তিনি বললেন: "না, বরং তোমাদের মধ্য থেকেই পঞ্চাশজন ব্যক্তির সওয়াব।"(১).--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। উতবা বিন আবি হাকিম সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তবে আমরা "আত-তাহরির" গ্রন্থে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছি যে তিনি সত্যবাদী (সাদুক) এবং তার হাদীস হাসান। আমর বিন জারিয়াহ থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর তিরমিযী তার হাদীসকে হাসান বলেছেন। আবু উমাইয়্যা আশ-শা’বানি—যার নাম ইয়ুহমাদ এবং বলা হয় আব্দুল্লাহ বিন আখামির—তার থেকে তিনজন রাবী বর্ণনা করেছেন; ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিরমিযী তার হাদীসকে হাসান বলেছেন এবং আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি আবু দাউদ (৪৩৪১) ও ইবনে মাজাহ (৪০১৪) বর্ণনা করেছেন। এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৫)-এ বিদ্যমান।
আহমাদ (৬৫০৮) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণিত হাদীসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে। =
আমি আবু সা’লাবা আল-খুশানির নিকট উপস্থিত হয়ে তাকে বললাম: আপনি এই আয়াতটি সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: কোন আয়াতটি? আমি বললাম: মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ, তোমাদের দায়িত্ব তোমাদের নিজেদের ওপর। তোমরা যখন সৎপথে পরিচালিত হও, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।} [আল-মায়িদাহ: ১০৫]। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি এ সম্পর্কে একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করেছ। আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "বরং তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো। পরিশেষে যখন দেখবে যে, কার্পণ্য ও লালসার আনুগত্য করা হচ্ছে, প্রবৃত্তির অনুসরণ করা হচ্ছে, পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেওয়া হচ্ছে এবং প্রত্যেক মতাবলম্বী নিজ মত নিয়ে আত্মতৃপ্তিতে ভুগছে; তখন তুমি নিজের সংশোধনে মনোনিবেশ করো এবং সাধারণ মানুষদের বর্জন করো। কেননা তোমাদের সামনে এমন দিন আসছে যখন ধৈর্য ধারণ করা জ্বলন্ত অঙ্গার হাতের মুঠোয় রাখার মতো কঠিন হবে। সেই সময়ে যে ব্যক্তি (দ্বীনের ওপর) আমল করবে, সে তোমাদের মতো আমলকারী পঞ্চাশজন ব্যক্তির সমান সওয়াব লাভ করবে।"
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন, এবং উতবা ব্যতীত অন্য একজন রাবী আমার নিকট অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজন ব্যক্তির সওয়াব, নাকি তাদের মধ্য থেকে? তিনি বললেন: "না, বরং তোমাদের মধ্য থেকেই পঞ্চাশজন ব্যক্তির সওয়াব।"(১).--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। উতবা বিন আবি হাকিম সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তবে আমরা "আত-তাহরির" গ্রন্থে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছি যে তিনি সত্যবাদী (সাদুক) এবং তার হাদীস হাসান। আমর বিন জারিয়াহ থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর তিরমিযী তার হাদীসকে হাসান বলেছেন। আবু উমাইয়্যা আশ-শা’বানি—যার নাম ইয়ুহমাদ এবং বলা হয় আব্দুল্লাহ বিন আখামির—তার থেকে তিনজন রাবী বর্ণনা করেছেন; ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিরমিযী তার হাদীসকে হাসান বলেছেন এবং আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি আবু দাউদ (৪৩৪১) ও ইবনে মাজাহ (৪০১৪) বর্ণনা করেছেন। এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৫)-এ বিদ্যমান।
আহমাদ (৬৫০৮) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণিত হাদীসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে। =
Al-Lakhmi narrated from Abu Umayyah al-Sha‘bāni, who said:
I came to Abu Tha‘labah al-Khushani and said to him: “How do you deal with this verse?” He said: “Which verse?” I said: “The saying of Allah the Exalted: {O you who have believed, upon you is [responsibility for] yourselves. Those who have gone astray will not harm you when you have been guided} [Al-Ma’idah 5:105].” He said: “By Allah, you have asked one who is knowledgeable about it. I asked the Messenger of Allah ﷺ about it, and he said: ‘Rather, enjoin what is right and forbid what is wrong, until when you see miserliness obeyed, desire followed, worldly life preferred, and every person of opinion admiring his own opinion, then upon you is [to care for] your own self, and leave the common people. For indeed ahead of you are days in which patience is like grasping a burning ember. The one who acts [righteously] in them will have the like of the reward of fifty men who perform deeds like your deeds.’”
‘Abdullah ibn al-Mubarak said: “And someone other than ‘Utbah added to me: It was said: ‘O Messenger of Allah, the reward of fifty men from us or from them?’ He said: ‘No, rather the reward of fifty men from you.’”
(1) Its chain is good (hasan). ‘Utbah ibn Abi Hakim is subject to some discussion, and we concluded in “Al-Tahrir” that he is truthful (saduq) with good hadith. ‘Amr ibn Jariyah was narrated from by two narrators, and Ibn Hibban mentioned him in “Al-Thiqat,” and al-Tirmidhi deemed his hadith good. Abu Umayyah al-Sha‘bāni — his name is Yuhmid, and it is said: ‘Abdullah ibn Ukhaymir — was narrated from by three narrators, and Ibn Hibban mentioned him in “Al-Thiqat,” al-Tirmidhi deemed his hadith good, and al-Dhahabi declared him trustworthy in “Al-Kashif.”
It was also recorded by Abu Dawud (4341) and Ibn Majah (4014). It is in “Sahih Ibn Hibban” (385).
It has a supporting witness from the hadith of ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As recorded by Ahmad (6508).
Sign in to report a translation.
I came to Abu Tha‘labah al-Khushani and said to him: “How do you deal with this verse?” He said: “Which verse?” I said: “The saying of Allah the Exalted: {O you who have believed, upon you is [responsibility for] yourselves. Those who have gone astray will not harm you when you have been guided} [Al-Ma’idah 5:105].” He said: “By Allah, you have asked one who is knowledgeable about it. I asked the Messenger of Allah ﷺ about it, and he said: ‘Rather, enjoin what is right and forbid what is wrong, until when you see miserliness obeyed, desire followed, worldly life preferred, and every person of opinion admiring his own opinion, then upon you is [to care for] your own self, and leave the common people. For indeed ahead of you are days in which patience is like grasping a burning ember. The one who acts [righteously] in them will have the like of the reward of fifty men who perform deeds like your deeds.’”
‘Abdullah ibn al-Mubarak said: “And someone other than ‘Utbah added to me: It was said: ‘O Messenger of Allah, the reward of fifty men from us or from them?’ He said: ‘No, rather the reward of fifty men from you.’”
(1) Its chain is good (hasan). ‘Utbah ibn Abi Hakim is subject to some discussion, and we concluded in “Al-Tahrir” that he is truthful (saduq) with good hadith. ‘Amr ibn Jariyah was narrated from by two narrators, and Ibn Hibban mentioned him in “Al-Thiqat,” and al-Tirmidhi deemed his hadith good. Abu Umayyah al-Sha‘bāni — his name is Yuhmid, and it is said: ‘Abdullah ibn Ukhaymir — was narrated from by three narrators, and Ibn Hibban mentioned him in “Al-Thiqat,” al-Tirmidhi deemed his hadith good, and al-Dhahabi declared him trustworthy in “Al-Kashif.”
It was also recorded by Abu Dawud (4341) and Ibn Majah (4014). It is in “Sahih Ibn Hibban” (385).
It has a supporting witness from the hadith of ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As recorded by Ahmad (6508).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 298)