3296 - حدَّثنا نَصْرُ بن عليًّ، قال: حدَّثنا مسلمُ بن إبراهيمَ، بهذا الإسنادِ نحوَه(1).
هذا حديثٌ غريبٌ. ورَوَى بعضُهُم هذا الحديثَ عن الجُريرِيَّ، عن عبد الله بن شَقيقٍ، قال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُحْرَسُ ولم يذكُروا فيه عن عائشةَ.
3297 - حدَّثنا عبدُ الله بن عبد الرَّحمنِ، قال: أخبرنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرنا شَريكٌ، عن عليَّ بن بَذيمَةَ، عن أبي عُبَيدةَ
عن عبد الله بن مسعودٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لمَّا وَقَعَتْ بنو إسرائيلَ في المَعاصي، فنَهَتْهُم عُلماؤُهُمْ، فلم يَنْتَهُوا، فجالَسوهُم في مَجالِسِهِم، وواكَلُوهُم وشاربُوهُم، فضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ ولَعَنهم {عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} [المائدة: 78]، قال: فجَلَسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وكان مُتَّكِئًا فقال: "لا والذي نَفسي بِيَدِه حتَّى تأطِروهُم على الحقَّ(2) أطْرًا"(3).--------------------------------------------
= النَّاسِ} ورجاله ثقات لكنه مرسل.
(1) هذا الإسناد لم يرد في نسختي (أ) و (د)، وانظر ما قبله.
(2) قوله: "على الحق" لم ترد في (أ) و (د).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وشريك بن عبد الله - وهو النخعي - سيئ الحفظ.
وأخرجه أبو داود (4336) و (4337)، وابن ماجه (4006). وهو في "المسند" (3713).
هذا حديثٌ غريبٌ. ورَوَى بعضُهُم هذا الحديثَ عن الجُريرِيَّ، عن عبد الله بن شَقيقٍ، قال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُحْرَسُ ولم يذكُروا فيه عن عائشةَ.
3297 - حدَّثنا عبدُ الله بن عبد الرَّحمنِ، قال: أخبرنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرنا شَريكٌ، عن عليَّ بن بَذيمَةَ، عن أبي عُبَيدةَ
عن عبد الله بن مسعودٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لمَّا وَقَعَتْ بنو إسرائيلَ في المَعاصي، فنَهَتْهُم عُلماؤُهُمْ، فلم يَنْتَهُوا، فجالَسوهُم في مَجالِسِهِم، وواكَلُوهُم وشاربُوهُم، فضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ ولَعَنهم {عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} [المائدة: 78]، قال: فجَلَسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وكان مُتَّكِئًا فقال: "لا والذي نَفسي بِيَدِه حتَّى تأطِروهُم على الحقَّ(2) أطْرًا"(3).--------------------------------------------
= النَّاسِ} ورجاله ثقات لكنه مرسل.
(1) هذا الإسناد لم يرد في نسختي (أ) و (د)، وانظر ما قبله.
(2) قوله: "على الحق" لم ترد في (أ) و (د).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وشريك بن عبد الله - وهو النخعي - سيئ الحفظ.
وأخرجه أبو داود (4336) و (4337)، وابن ماجه (4006). وهو في "المسند" (3713).
৩২৯৬ - আমাদের নিকট নাসর বিন আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসলিম বিন ইবরাহিম এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
এটি একটি গারিব হাদিস। তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাহারা দেওয়া হতো; তারা এতে আয়িশার কথা উল্লেখ করেননি।
৩২৯৭ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারীক আলী বিন বাযিমা থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন বনী ইসরাঈল পাপাচারে লিপ্ত হলো, তখন তাদের আলেমরা তাদেরকে নিষেধ করল, কিন্তু তারা বিরত হলো না। এরপর তারা তাদের মজলিসে তাদের সাথে বসল এবং তাদের সাথে পানাহার করল। ফলে আল্লাহ তাদের একে অপরের অন্তরকে পরস্পরের সদৃশ করে দিলেন এবং দাউদ ও ঈসা ইবনে মারিয়ামের মুখে তাদের অভিশাপ দিলেন। 'এটি এজন্য যে তারা অবাধ্যতা করেছিল এবং তারা সীমালঙ্ঘন করত' [আল-মায়িদাহ: ৭৮]। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর তিনি সোজা হয়ে বসে বললেন: "না, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, যতক্ষণ না তোমরা তাদেরকে সত্যের দিকে দৃঢ়ভাবে ফিরিয়ে আনবে"(২) (৩)।--------------------------------------------
= মানুষদের থেকে} এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল হাদিস।
(১) এই সনদটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) তাঁর কথা: "সত্যের উপর" অংশটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যঈফ (দুর্বল)। আবু উবাইদাহ —যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র— তিনি তাঁর পিতা থেকে শোনেননি, এবং শারীক বিন আবদুল্লাহ —যিনি আন-নাখায়ি— তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল।
আবু দাউদ (৪৩৩৬) ও (৪৩৩৭) এবং ইবনে মাজাহ (৪০০৬) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ"-এ (৩৭১৩) রয়েছে।
এটি একটি গারিব হাদিস। তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাহারা দেওয়া হতো; তারা এতে আয়িশার কথা উল্লেখ করেননি।
৩২৯৭ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারীক আলী বিন বাযিমা থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন বনী ইসরাঈল পাপাচারে লিপ্ত হলো, তখন তাদের আলেমরা তাদেরকে নিষেধ করল, কিন্তু তারা বিরত হলো না। এরপর তারা তাদের মজলিসে তাদের সাথে বসল এবং তাদের সাথে পানাহার করল। ফলে আল্লাহ তাদের একে অপরের অন্তরকে পরস্পরের সদৃশ করে দিলেন এবং দাউদ ও ঈসা ইবনে মারিয়ামের মুখে তাদের অভিশাপ দিলেন। 'এটি এজন্য যে তারা অবাধ্যতা করেছিল এবং তারা সীমালঙ্ঘন করত' [আল-মায়িদাহ: ৭৮]। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর তিনি সোজা হয়ে বসে বললেন: "না, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, যতক্ষণ না তোমরা তাদেরকে সত্যের দিকে দৃঢ়ভাবে ফিরিয়ে আনবে"(২) (৩)।--------------------------------------------
= মানুষদের থেকে} এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল হাদিস।
(১) এই সনদটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) তাঁর কথা: "সত্যের উপর" অংশটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যঈফ (দুর্বল)। আবু উবাইদাহ —যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র— তিনি তাঁর পিতা থেকে শোনেননি, এবং শারীক বিন আবদুল্লাহ —যিনি আন-নাখায়ি— তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল।
আবু দাউদ (৪৩৩৬) ও (৪৩৩৭) এবং ইবনে মাজাহ (৪০০৬) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ"-এ (৩৭১৩) রয়েছে।
3296 — Nasr ibn ‘Ali narrated to us, saying: Muslim ibn Ibrahim narrated to us with this same chain of transmission, a similar report.
This hadith is gharib (unfamiliar). Some of them narrated this hadith from al-Jurayri, from ‘Abdullah ibn Shaqiq, who said: "The Prophet, peace and blessings be upon him, used to be guarded," and they did not mention in it anything from ‘A’ishah.
3297 — ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Rahman narrated to us, saying: Yazid ibn Harun informed us, saying: Sharik informed us, from ‘Ali ibn Badhimah, from Abu ‘Ubaydah, from ‘Abdullah ibn Mas‘ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the Children of Israel fell into sins, their scholars forbade them, but they did not desist. So they sat with them in their gatherings, and ate with them and drank with them. Thereupon Allah struck the hearts of some of them with others and cursed them {on the tongue of David and Jesus, son of Mary. That was because they disobeyed and used to transgress} [al-Ma’idah 5:78]." He said: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat up, though he had been reclining, and said: "No, by Him in whose hand is my soul, until you bend them to the truth with force."
Sign in to report a translation.
This hadith is gharib (unfamiliar). Some of them narrated this hadith from al-Jurayri, from ‘Abdullah ibn Shaqiq, who said: "The Prophet, peace and blessings be upon him, used to be guarded," and they did not mention in it anything from ‘A’ishah.
3297 — ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Rahman narrated to us, saying: Yazid ibn Harun informed us, saying: Sharik informed us, from ‘Ali ibn Badhimah, from Abu ‘Ubaydah, from ‘Abdullah ibn Mas‘ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the Children of Israel fell into sins, their scholars forbade them, but they did not desist. So they sat with them in their gatherings, and ate with them and drank with them. Thereupon Allah struck the hearts of some of them with others and cursed them {on the tongue of David and Jesus, son of Mary. That was because they disobeyed and used to transgress} [al-Ma’idah 5:78]." He said: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat up, though he had been reclining, and said: "No, by Him in whose hand is my soul, until you bend them to the truth with force."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 290)