3285 - حدَّثنا الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ أبي شُعَيبٍ أبو مُسْلِمٍ الحَرَّانِيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سَلمَةَ الحَرَّانِيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، عن أبيهِ
عن جَدَّهِ قَتادَةَ بنِ النُّعْمَانِ، قال: كان أهلُ بَيْتٍ مِنَّا يُقالُ لهم: بَنُو أُبيْرِقٍ: بِشْرٌ وبُشَيْرٌ ومُبَشَّرٌ، وكان بُشَيرٌ رجُلًا مُنافِقًا يقولُ الشِّعْرَ يَهْجُو بهِ أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَنْحَلُه بعضَ العَرَبِ، ثُمَّ يقولُ: قال فُلانٌ كذا وكذَا، قال فلان كذا وكذا، فإذا سَمِعَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذلكَ الشَّعْرَ، قالوا: واللهِ ما يَقُولُ هذا الشَّعْرَ إلا هذا الخَبِيثُ، أو كما قال الرَّجُلُ، وقالوا: ابنُ الأُبَيْرِقِ قالها. قال: وكانوا أهلَ بيتِ حاجَةٍ وفاقَةٍ في الجاهِليَّةِ والإسلامِ، وكان النَّاسُ إنَّما طعامُهُم بالمدينةِ التَّمْرُ والشَّعِيرُ، وكان الرَّجلُ إذا كان له يَسَارٌ، فقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ من الشَّامِ من الدَّرْمَكِ، ابْتاعَ الرَّجُلُ منها، فَخَصَّ بها نَفْسَه، وأمَّا العِيالُ، فإنَّما طَعامُهُم التَّمْرُ والشَّعِيرُ، فقَدِمَتْ ضَافِطةٌ من الشَّامِ، فابْتَاعَ عَمِّي رِفاعَةُ بنُ زَيدٍ حِمْلًا منَ الدَّرْمَكِ، فجَعَلَه في مَشْرُبةٍ لهُ، وفي المَشْرُبَةِ سِلاحٌ: درْعٌ(1) وسَيْفٌ، فَعُدِيَ عليهِ من تَحْتِ البيتِ، فنُقِبَتِ المَشْرُبَةُ، وأُخِذَ الطَّعامُ والسَّلاحُ، فلَمَّا أصْبَحَ، أتانِي عَمَّي رفاعَةُ، فقال: يا ابنَ أخي إنَّهُ قد عُدِيَ علينا في لَيْلَتِنا هذهِ، فنُقِبَتْ مَشْرُبَتُنا، وذُهِبَ بطعامِنا وسِلاحِنا. قال: فتَحَسَّسنا في الدَّارِ وسَأَلنا، فقيلَ لنا: قد رَأَيْنا بني--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د) و (ل): ودرع، والمثبت من (ظ) و (س).
عن جَدَّهِ قَتادَةَ بنِ النُّعْمَانِ، قال: كان أهلُ بَيْتٍ مِنَّا يُقالُ لهم: بَنُو أُبيْرِقٍ: بِشْرٌ وبُشَيْرٌ ومُبَشَّرٌ، وكان بُشَيرٌ رجُلًا مُنافِقًا يقولُ الشِّعْرَ يَهْجُو بهِ أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَنْحَلُه بعضَ العَرَبِ، ثُمَّ يقولُ: قال فُلانٌ كذا وكذَا، قال فلان كذا وكذا، فإذا سَمِعَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذلكَ الشَّعْرَ، قالوا: واللهِ ما يَقُولُ هذا الشَّعْرَ إلا هذا الخَبِيثُ، أو كما قال الرَّجُلُ، وقالوا: ابنُ الأُبَيْرِقِ قالها. قال: وكانوا أهلَ بيتِ حاجَةٍ وفاقَةٍ في الجاهِليَّةِ والإسلامِ، وكان النَّاسُ إنَّما طعامُهُم بالمدينةِ التَّمْرُ والشَّعِيرُ، وكان الرَّجلُ إذا كان له يَسَارٌ، فقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ من الشَّامِ من الدَّرْمَكِ، ابْتاعَ الرَّجُلُ منها، فَخَصَّ بها نَفْسَه، وأمَّا العِيالُ، فإنَّما طَعامُهُم التَّمْرُ والشَّعِيرُ، فقَدِمَتْ ضَافِطةٌ من الشَّامِ، فابْتَاعَ عَمِّي رِفاعَةُ بنُ زَيدٍ حِمْلًا منَ الدَّرْمَكِ، فجَعَلَه في مَشْرُبةٍ لهُ، وفي المَشْرُبَةِ سِلاحٌ: درْعٌ(1) وسَيْفٌ، فَعُدِيَ عليهِ من تَحْتِ البيتِ، فنُقِبَتِ المَشْرُبَةُ، وأُخِذَ الطَّعامُ والسَّلاحُ، فلَمَّا أصْبَحَ، أتانِي عَمَّي رفاعَةُ، فقال: يا ابنَ أخي إنَّهُ قد عُدِيَ علينا في لَيْلَتِنا هذهِ، فنُقِبَتْ مَشْرُبَتُنا، وذُهِبَ بطعامِنا وسِلاحِنا. قال: فتَحَسَّسنا في الدَّارِ وسَأَلنا، فقيلَ لنا: قد رَأَيْنا بني--------------------------------------------
(1) في (أ) و (د) و (ل): ودرع، والمثبت من (ظ) و (س).
৩২৮৫ - হাসান ইবনে আহমদ ইবনে আবু শুয়াইব আবু মুসলিম আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা কাতাদাহ ইবনে নুমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে বনু উবাইরিক নামে একটি পরিবার ছিল: বিশর, বুশাইর এবং মুবাশশির। বুশাইর ছিল একজন মুনাফিক ব্যক্তি, সে কবিতা রচনা করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের নিন্দা করত, অতঃপর সে তা অন্য কোনো আরবের ওপর চাপিয়ে দিত এবং বলত: অমুক ব্যক্তি এমন এমন বলেছে, অমুক ব্যক্তি এমন এমন বলেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ যখন সেই কবিতা শুনতেন, তখন তারা বলতেন: আল্লাহর কসম, এই খবীস ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ এই কবিতা বলেনি, অথবা যেমনটি বর্ণনাকারী বলেন, এবং তারা বলতেন: ইবনে উবাইরিক-ই এটা বলেছে। তিনি বলেন: তারা জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগে এক অভাবী ও দরিদ্র পরিবার ছিল। মদীনায় মানুষের সাধারণ খাবার ছিল খেজুর ও যব। যখন কোনো ব্যক্তি সচ্ছল হতো এবং সিরিয়া থেকে দরমাক (উন্নতমানের সাদা আটা) বোঝাই কোনো ব্যবসায়ী কাফেলা আসত, তখন সে তা থেকে ক্রয় করত এবং তা নিজের খাবারের জন্য নির্দিষ্ট রাখত। আর পরিবারের সাধারণ সদস্যদের জন্য খাবার ছিল কেবল খেজুর ও যব। একদা সিরিয়া থেকে একটি ব্যবসায়ী কাফেলা এল এবং আমার চাচা রিফাহ ইবনে যায়েদ এক বোঝা দরমাক আটা ক্রয় করলেন। তিনি তা তাঁর একটি গুদামঘরে রাখলেন। সেই গুদামঘরে কিছু অস্ত্রশস্ত্রও ছিল: একটি বর্ম(১) ও একটি তলোয়ার। অতঃপর ঘরের নিচ দিক দিয়ে তাঁর ওপর হামলা করা হলো এবং গুদামঘরটি সিঁধ কাটা হলো, আর খাবার ও অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যাওয়া হলো। পরদিন সকালে আমার চাচা রিফাহ আমার কাছে এসে বললেন: হে ভাতিজা, আজ রাতে আমাদের ওপর হামলা করা হয়েছে, আমাদের গুদামঘরে সিঁধ কাটা হয়েছে এবং আমাদের খাবার ও অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যাওয়া হয়েছে। তিনি বলেন: আমরা পাড়ায় খোঁজখবর নিলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম। আমাদের বলা হলো: আমরা বনু...--------------------------------------------
(১) (আলিফ), (দাল) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং বর্ম', আর যা (জা) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে তা-ই এখানে মূল পাঠে বহাল রাখা হয়েছে।
তিনি তাঁর দাদা কাতাদাহ ইবনে নুমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে বনু উবাইরিক নামে একটি পরিবার ছিল: বিশর, বুশাইর এবং মুবাশশির। বুশাইর ছিল একজন মুনাফিক ব্যক্তি, সে কবিতা রচনা করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের নিন্দা করত, অতঃপর সে তা অন্য কোনো আরবের ওপর চাপিয়ে দিত এবং বলত: অমুক ব্যক্তি এমন এমন বলেছে, অমুক ব্যক্তি এমন এমন বলেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ যখন সেই কবিতা শুনতেন, তখন তারা বলতেন: আল্লাহর কসম, এই খবীস ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ এই কবিতা বলেনি, অথবা যেমনটি বর্ণনাকারী বলেন, এবং তারা বলতেন: ইবনে উবাইরিক-ই এটা বলেছে। তিনি বলেন: তারা জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগে এক অভাবী ও দরিদ্র পরিবার ছিল। মদীনায় মানুষের সাধারণ খাবার ছিল খেজুর ও যব। যখন কোনো ব্যক্তি সচ্ছল হতো এবং সিরিয়া থেকে দরমাক (উন্নতমানের সাদা আটা) বোঝাই কোনো ব্যবসায়ী কাফেলা আসত, তখন সে তা থেকে ক্রয় করত এবং তা নিজের খাবারের জন্য নির্দিষ্ট রাখত। আর পরিবারের সাধারণ সদস্যদের জন্য খাবার ছিল কেবল খেজুর ও যব। একদা সিরিয়া থেকে একটি ব্যবসায়ী কাফেলা এল এবং আমার চাচা রিফাহ ইবনে যায়েদ এক বোঝা দরমাক আটা ক্রয় করলেন। তিনি তা তাঁর একটি গুদামঘরে রাখলেন। সেই গুদামঘরে কিছু অস্ত্রশস্ত্রও ছিল: একটি বর্ম(১) ও একটি তলোয়ার। অতঃপর ঘরের নিচ দিক দিয়ে তাঁর ওপর হামলা করা হলো এবং গুদামঘরটি সিঁধ কাটা হলো, আর খাবার ও অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যাওয়া হলো। পরদিন সকালে আমার চাচা রিফাহ আমার কাছে এসে বললেন: হে ভাতিজা, আজ রাতে আমাদের ওপর হামলা করা হয়েছে, আমাদের গুদামঘরে সিঁধ কাটা হয়েছে এবং আমাদের খাবার ও অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যাওয়া হয়েছে। তিনি বলেন: আমরা পাড়ায় খোঁজখবর নিলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম। আমাদের বলা হলো: আমরা বনু...--------------------------------------------
(১) (আলিফ), (দাল) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং বর্ম', আর যা (জা) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে তা-ই এখানে মূল পাঠে বহাল রাখা হয়েছে।
3285 - Al-Hasan ibn Ahmad ibn Abi Shuʿayb Abu Muslim al-Ḥarrānī narrated to us, saying: Muḥammad ibn Salamah al-Ḥarrānī narrated to us, saying: Muḥammad ibn Isḥāq narrated to us, from ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatādah, from his father, from his grandfather Qatādah ibn al-Nuʿmān, who said:
There was a household among us called Banū Ubayriq: Bishr, Bushayr, and Mubashshir. Bushayr was a hypocritical man who composed poetry in which he satirized the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then attributed it to some of the Arabs, saying: "So-and-so said such-and-such, so-and-so said such-and-such." When the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, heard that poetry, they would say: "By Allah, no one composed this poetry but this wicked man," or as the man said, and they would say: "The son of al-Ubayriq said it."
He said: They were a household of need and poverty in both the pre-Islamic period and Islam. The people's food in Medina was only dates and barley. When a man had some wealth and a caravan arrived from Syria with fine white flour (darmak), the man would buy some of it and single out himself for it, while the family's food was only dates and barley. Then a caravan arrived from Syria, and my uncle Rifāʿah ibn Zayd bought a load of fine white flour and placed it in an upper room of his. In that upper room there was also weaponry: a coat of mail and a sword. He was robbed from beneath the house—the upper room was breached from underneath, and the food and weaponry were taken.
When morning came, my uncle Rifāʿah came to me and said: "O son of my brother, we were robbed last night—our upper room was breached, and our food and weaponry were taken."
He said: So we searched the house and asked around, and it was said to us: "We have seen the Banū..."
Sign in to report a translation.
There was a household among us called Banū Ubayriq: Bishr, Bushayr, and Mubashshir. Bushayr was a hypocritical man who composed poetry in which he satirized the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then attributed it to some of the Arabs, saying: "So-and-so said such-and-such, so-and-so said such-and-such." When the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, heard that poetry, they would say: "By Allah, no one composed this poetry but this wicked man," or as the man said, and they would say: "The son of al-Ubayriq said it."
He said: They were a household of need and poverty in both the pre-Islamic period and Islam. The people's food in Medina was only dates and barley. When a man had some wealth and a caravan arrived from Syria with fine white flour (darmak), the man would buy some of it and single out himself for it, while the family's food was only dates and barley. Then a caravan arrived from Syria, and my uncle Rifāʿah ibn Zayd bought a load of fine white flour and placed it in an upper room of his. In that upper room there was also weaponry: a coat of mail and a sword. He was robbed from beneath the house—the upper room was breached from underneath, and the food and weaponry were taken.
When morning came, my uncle Rifāʿah came to me and said: "O son of my brother, we were robbed last night—our upper room was breached, and our food and weaponry were taken."
He said: So we searched the house and asked around, and it was said to us: "We have seen the Banū..."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 278)