المُؤمِنينَ غيرَ أُولِي الضَّرَرِ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه من حديثِ ابنِ عبَّاسٍ.
ومِقْسَمٌ يقالُ: مولى عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، ويقالُ: مولى عبد الله بنِ عبَّاسٍ، ومقسم يكنى أبا القاسمِ.
3282 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ، عن صالحِ بنِ كَيْسانَ، عن ابنِ شهابٍ، قال:
حدَّثني سَهْلُ بنُ سَعْدٍ قال: رأيتُ مروانَ بنَ الحَكَمِ جالِسًا في المسجدِ، فأقْبَلتُ حتّى جَلَسْتُ إلى جَنبِه، فأخبَرَنا أنَّ زيدَ بن ثابِتٍ أخبَرَه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمْلَى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ … وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95] قال: فجاءَه ابنُ أمَّ مكتومٍ وهو يُمِلُّها عليَّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، واللهِ لو أستَطِيعُ الجِهادَ لَجاهَدْتُ، وكان رجلًا أعمَى. فأنزلَ اللهُ على رسول صلى الله عليه وسلم، وفَخِذُه على فَخِذِي، فَثَقُلَتْ حَتَّى هَمَّتْ تَرُضُّ فَخِذِي، ثمَّ سُرَّيَ عنه، فأنزلَ اللهُ عليهِ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}(2) [النساء: 95].--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3954)، والنسائي في "الكبرى" (11117). وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (9492).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2832)، ومسلم (1898) (141)، وأبو داود (2507) و (3975)، والنسائي 6/ 9. وهو في "مسند أحمد" (21601)، و"صحيح ابن حبان" (4713).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه من حديثِ ابنِ عبَّاسٍ.
ومِقْسَمٌ يقالُ: مولى عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، ويقالُ: مولى عبد الله بنِ عبَّاسٍ، ومقسم يكنى أبا القاسمِ.
3282 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ، عن صالحِ بنِ كَيْسانَ، عن ابنِ شهابٍ، قال:
حدَّثني سَهْلُ بنُ سَعْدٍ قال: رأيتُ مروانَ بنَ الحَكَمِ جالِسًا في المسجدِ، فأقْبَلتُ حتّى جَلَسْتُ إلى جَنبِه، فأخبَرَنا أنَّ زيدَ بن ثابِتٍ أخبَرَه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمْلَى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ … وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95] قال: فجاءَه ابنُ أمَّ مكتومٍ وهو يُمِلُّها عليَّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، واللهِ لو أستَطِيعُ الجِهادَ لَجاهَدْتُ، وكان رجلًا أعمَى. فأنزلَ اللهُ على رسول صلى الله عليه وسلم، وفَخِذُه على فَخِذِي، فَثَقُلَتْ حَتَّى هَمَّتْ تَرُضُّ فَخِذِي، ثمَّ سُرَّيَ عنه، فأنزلَ اللهُ عليهِ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}(2) [النساء: 95].--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3954)، والنسائي في "الكبرى" (11117). وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (9492).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2832)، ومسلم (1898) (141)، وأبو داود (2507) و (3975)، والنسائي 6/ 9. وهو في "مسند أحمد" (21601)، و"صحيح ابن حبان" (4713).
মুমিনদের মধ্যে যারা অক্ষম নয়(১)।
ইবনে আব্বাসের সূত্রে এই হাদীসটি এই দিক থেকে একটি হাসান গরীব হাদীস।
আর মিকসাম সম্পর্কে বলা হয়: তিনি আব্দুল্লাহ বিন হারিসের মুক্ত দাস, আবার বলা হয়: তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাসের মুক্ত দাস। মিকসামের উপনাম ছিল আবুল কাসিম।
৩২৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম বিন সাদ, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি সালিহ বিন কায়সানের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমার নিকট সাহল বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মারওয়ান বিন হাকামকে মসজিদে উপবিষ্ট দেখলাম। তখন আমি এগিয়ে গিয়ে তাঁর পাশে বসলাম। তিনি আমাদের জানালেন যে, যায়েদ বিন সাবিত তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দিয়ে লেখাতেন: {মুমিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে এবং আল্লাহর পথে জিহাদকারীরা সমান নয়...} [নিসা: ৯৫]। তিনি বলেন: তখন ইবনে উম্মে মাকতুম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন যখন তিনি আমাকে দিয়ে তা লেখাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, যদি আমি জিহাদ করতে সক্ষম হতাম তবে অবশ্যই জিহাদ করতাম; আর তিনি ছিলেন একজন অন্ধ ব্যক্তি। তখন আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহী নাযিল করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ঊরু ছিল আমার ঊরুর ওপর। তখন তা এতোটাই ভারী হয়ে উঠল যে মনে হচ্ছিল আমার ঊরু পিষে ফেলবে। এরপর তাঁর ওপর থেকে ওহীর অবস্থা কেটে গেল, তখন আল্লাহ তাঁর ওপর নাযিল করলেন: {অক্ষম ব্যক্তিগণ ব্যতীত}(২) [নিসা: ৯৫]।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ; এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৯৫৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১১১৭)। এটি ত্বহাবীর 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৯৪৯২) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ; এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৮৩২), মুসলিম (১৮৯৮) (১৪১), আবু দাউদ (২৫০৭) ও (৩৯৭৫) এবং নাসাঈ ৬/৯। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২১৬০১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৭১৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
ইবনে আব্বাসের সূত্রে এই হাদীসটি এই দিক থেকে একটি হাসান গরীব হাদীস।
আর মিকসাম সম্পর্কে বলা হয়: তিনি আব্দুল্লাহ বিন হারিসের মুক্ত দাস, আবার বলা হয়: তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাসের মুক্ত দাস। মিকসামের উপনাম ছিল আবুল কাসিম।
৩২৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম বিন সাদ, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি সালিহ বিন কায়সানের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমার নিকট সাহল বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মারওয়ান বিন হাকামকে মসজিদে উপবিষ্ট দেখলাম। তখন আমি এগিয়ে গিয়ে তাঁর পাশে বসলাম। তিনি আমাদের জানালেন যে, যায়েদ বিন সাবিত তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দিয়ে লেখাতেন: {মুমিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে এবং আল্লাহর পথে জিহাদকারীরা সমান নয়...} [নিসা: ৯৫]। তিনি বলেন: তখন ইবনে উম্মে মাকতুম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন যখন তিনি আমাকে দিয়ে তা লেখাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, যদি আমি জিহাদ করতে সক্ষম হতাম তবে অবশ্যই জিহাদ করতাম; আর তিনি ছিলেন একজন অন্ধ ব্যক্তি। তখন আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহী নাযিল করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ঊরু ছিল আমার ঊরুর ওপর। তখন তা এতোটাই ভারী হয়ে উঠল যে মনে হচ্ছিল আমার ঊরু পিষে ফেলবে। এরপর তাঁর ওপর থেকে ওহীর অবস্থা কেটে গেল, তখন আল্লাহ তাঁর ওপর নাযিল করলেন: {অক্ষম ব্যক্তিগণ ব্যতীত}(২) [নিসা: ৯৫]।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ; এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৯৫৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১১১৭)। এটি ত্বহাবীর 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৯৪৯২) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ; এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৮৩২), মুসলিম (১৮৯৮) (১৪১), আবু দাউদ (২৫০৭) ও (৩৯৭৫) এবং নাসাঈ ৬/৯। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২১৬০১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৭১৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
the believers, other than those who are disabled (1).
This is a good and authentic hadith, unique from this perspective, from the narration of Ibn Abbas.
And Miqsam is said to be the freed slave of Abdullah ibn al-Harith, and it is also said: the freed slave of Abdullah ibn Abbas, and Miqsam's kunya is Abu al-Qasim.
3282 - Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd narrated to me, from his father, from Salih ibn Kaysan, from Ibn Shihab, who said:
Sahl ibn Sa'd narrated to me, saying: I saw Marwan ibn al-Hakam sitting in the mosque, so I came and sat beside him, and he told us that Zayd ibn Thabit had told him that the Prophet, peace and blessings be upon him, dictated to him: {Not equal are those who sit... and those who strive in the cause of Allah} [An-Nisa 4:95]. He said: Then Ibn Umm Maktum came to him while he was dictating it to me, and said: O Messenger of Allah, by Allah, if I were able to strive, I would have striven — and he was a blind man. Then Allah revealed to His Messenger, peace and blessings be upon him, while his thigh was upon my thigh, and it became so heavy that it nearly crushed my thigh. Then it was lifted from him, and Allah revealed to him: {other than those who are disabled} (2) [An-Nisa 4:95].
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic, and it was recorded by al-Bukhari (3954) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (11117). It is also in "Sharh Mushkil al-Athar" by al-Tahawi (9492).
(2) Its chain is authentic, and it was recorded by al-Bukhari (2832), Muslim (1898) (141), Abu Dawud (2507) and (3975), and al-Nasa'i 6/9. It is in "Musnad Ahmad" (21601) and "Sahih Ibn Hibban" (4713).
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith, unique from this perspective, from the narration of Ibn Abbas.
And Miqsam is said to be the freed slave of Abdullah ibn al-Harith, and it is also said: the freed slave of Abdullah ibn Abbas, and Miqsam's kunya is Abu al-Qasim.
3282 - Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd narrated to me, from his father, from Salih ibn Kaysan, from Ibn Shihab, who said:
Sahl ibn Sa'd narrated to me, saying: I saw Marwan ibn al-Hakam sitting in the mosque, so I came and sat beside him, and he told us that Zayd ibn Thabit had told him that the Prophet, peace and blessings be upon him, dictated to him: {Not equal are those who sit... and those who strive in the cause of Allah} [An-Nisa 4:95]. He said: Then Ibn Umm Maktum came to him while he was dictating it to me, and said: O Messenger of Allah, by Allah, if I were able to strive, I would have striven — and he was a blind man. Then Allah revealed to His Messenger, peace and blessings be upon him, while his thigh was upon my thigh, and it became so heavy that it nearly crushed my thigh. Then it was lifted from him, and Allah revealed to him: {other than those who are disabled} (2) [An-Nisa 4:95].
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic, and it was recorded by al-Bukhari (3954) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (11117). It is also in "Sharh Mushkil al-Athar" by al-Tahawi (9492).
(2) Its chain is authentic, and it was recorded by al-Bukhari (2832), Muslim (1898) (141), Abu Dawud (2507) and (3975), and al-Nasa'i 6/9. It is in "Musnad Ahmad" (21601) and "Sahih Ibn Hibban" (4713).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 275)