48 - باب الرُّخْصةِ في ذلك
65 - حدثنا قُتَيْبةُ، قال: حدثنا أَبو الأَحوَصِ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عِكْرِمةَ
عن ابن عباسٍ قال: اغتَسَلَ بعضُ أزواجِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في جَفْنةٍ، فأَرادَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوضَّأَ منه، فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ جُنُبًا! فقال: "إنَّ الماءَ لا يُجْنِبُ(1) "(2).
هذا حديث حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ سفيانَ الثّوْريَّ ومالكٍ والشافعيَّ.
49 - باب ما جاءَ أَنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شيءٌ
66 - حدثنا هَنَّادٌ والحسنُ بن عليّ الخَلَّالُ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدثنا أَبو أُسامةَ، عن الوليدِ بن كَثيرٍ، عن محمد بن كَعْب، عن عُبَيدِ الله بن عبد الله بن رافع بن خَديجٍ--------------------------------------------
(1) يجوز فيها ضم الياء مع كسر النون، وفتح الياء مع ضم النون، يقال: "أجنب"، و"جَنُبَ" على وزن "قَرُبَ" والمراد أن الماء لا يصير جنبًا باغتسال الجنب من الإناء الذي فيه الماء.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وأخرجه أبو داود (68)، وابن ماجه (370)، والنسائي 1/ 173.
وهو في "المسند" (2100 - 2102)، و"صحيح ابن حبان" (1242).
وانظر أيضًا "المسند" (3465).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وهو الحديث التالي عند المصنف برقم (66).
65 - حدثنا قُتَيْبةُ، قال: حدثنا أَبو الأَحوَصِ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عِكْرِمةَ
عن ابن عباسٍ قال: اغتَسَلَ بعضُ أزواجِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في جَفْنةٍ، فأَرادَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوضَّأَ منه، فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ جُنُبًا! فقال: "إنَّ الماءَ لا يُجْنِبُ(1) "(2).
هذا حديث حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ سفيانَ الثّوْريَّ ومالكٍ والشافعيَّ.
49 - باب ما جاءَ أَنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شيءٌ
66 - حدثنا هَنَّادٌ والحسنُ بن عليّ الخَلَّالُ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدثنا أَبو أُسامةَ، عن الوليدِ بن كَثيرٍ، عن محمد بن كَعْب، عن عُبَيدِ الله بن عبد الله بن رافع بن خَديجٍ--------------------------------------------
(1) يجوز فيها ضم الياء مع كسر النون، وفتح الياء مع ضم النون، يقال: "أجنب"، و"جَنُبَ" على وزن "قَرُبَ" والمراد أن الماء لا يصير جنبًا باغتسال الجنب من الإناء الذي فيه الماء.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وأخرجه أبو داود (68)، وابن ماجه (370)، والنسائي 1/ 173.
وهو في "المسند" (2100 - 2102)، و"صحيح ابن حبان" (1242).
وانظر أيضًا "المسند" (3465).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وهو الحديث التالي عند المصنف برقم (66).
৪৮ - এই বিষয়ে অনুমতির অনুচ্ছেদ
৬৫ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রী একটি বড় পাত্রের পানি দিয়ে গোসল করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পাত্রের অবশিষ্ট পানি দিয়ে অযু করার ইচ্ছা করলেন। তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি অপবিত্র (জুনুব) ছিলাম! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পানি অপবিত্র (জুনুব) হয় না(১)"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি সুফিয়ান সাওরী, মালিক এবং শাফিঈর অভিমত।
৪৯ - পানিকে কোনো কিছু অপবিত্র করে না - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৬ - হান্নাদ, হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল এবং একাধিক বর্ণনাকারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাফি ইবনে খাদীজ থেকে--------------------------------------------
(১) শব্দটিতে 'ইয়া' বর্ণে পেশ ও 'নুন' বর্ণে যের দিয়ে, অথবা 'ইয়া' বর্ণে যবর ও 'নুন' বর্ণে পেশ দিয়ে উভয়ভাবেই পড়া জায়েয। বলা হয়: "আজনাবা" এবং "জানুবা" যা "কারুবা" এর ওজনে। এর অর্থ হলো, যে পাত্রে পানি আছে তা থেকে কোনো অপবিত্র (জুনুব) ব্যক্তি গোসল করলে পানি নিজে অপবিত্র বা জুনুব হয়ে যায় না।
(২) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি যঈফ; ইকরিমাহ থেকে সিমাকের বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৬৮), ইবনে মাজাহ (৩৭০) এবং নাসায়ী ১/১৭৩।
এটি "মুসনাদ" (২১০০ - ২১০২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২৪২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আরও দেখুন "মুসনাদ" (৩৪৬৫)।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা গ্রন্থকারের নিকট পরবর্তী ৬৬ নং হাদিস।
৬৫ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রী একটি বড় পাত্রের পানি দিয়ে গোসল করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পাত্রের অবশিষ্ট পানি দিয়ে অযু করার ইচ্ছা করলেন। তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি অপবিত্র (জুনুব) ছিলাম! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পানি অপবিত্র (জুনুব) হয় না(১)"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি সুফিয়ান সাওরী, মালিক এবং শাফিঈর অভিমত।
৪৯ - পানিকে কোনো কিছু অপবিত্র করে না - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৬ - হান্নাদ, হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল এবং একাধিক বর্ণনাকারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাফি ইবনে খাদীজ থেকে--------------------------------------------
(১) শব্দটিতে 'ইয়া' বর্ণে পেশ ও 'নুন' বর্ণে যের দিয়ে, অথবা 'ইয়া' বর্ণে যবর ও 'নুন' বর্ণে পেশ দিয়ে উভয়ভাবেই পড়া জায়েয। বলা হয়: "আজনাবা" এবং "জানুবা" যা "কারুবা" এর ওজনে। এর অর্থ হলো, যে পাত্রে পানি আছে তা থেকে কোনো অপবিত্র (জুনুব) ব্যক্তি গোসল করলে পানি নিজে অপবিত্র বা জুনুব হয়ে যায় না।
(২) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি যঈফ; ইকরিমাহ থেকে সিমাকের বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৬৮), ইবনে মাজাহ (৩৭০) এবং নাসায়ী ১/১৭৩।
এটি "মুসনাদ" (২১০০ - ২১০২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২৪২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আরও দেখুন "মুসনাদ" (৩৪৬৫)।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা গ্রন্থকারের নিকট পরবর্তী ৬৬ নং হাদিস।
48 - Chapter: The concession regarding that
65 - Qutaybah narrated to us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Simak ibn Harb, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: One of the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, bathed in a large basin, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wanted to perform ablution from it. She said: "O Messenger of Allah, I was in a state of major ritual impurity (junub)!" He said: "Water does not become junub."
This is a hasan sahih hadith.
This is the opinion of Sufyan al-Thawri, Malik, and al-Shafi'i.
49 - Chapter: What has come regarding that water is not made impure by anything
66 - Hannad and al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal and others narrated to us, saying: Abu Usamah narrated to us, from al-Walid ibn Kathir, from Muhammad ibn Ka'b, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn Rafi' ibn Khadij —
Sign in to report a translation.
65 - Qutaybah narrated to us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Simak ibn Harb, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: One of the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, bathed in a large basin, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wanted to perform ablution from it. She said: "O Messenger of Allah, I was in a state of major ritual impurity (junub)!" He said: "Water does not become junub."
This is a hasan sahih hadith.
This is the opinion of Sufyan al-Thawri, Malik, and al-Shafi'i.
49 - Chapter: What has come regarding that water is not made impure by anything
66 - Hannad and al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal and others narrated to us, saying: Abu Usamah narrated to us, from al-Walid ibn Kathir, from Muhammad ibn Ka'b, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn Rafi' ibn Khadij —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)