هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
3268 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا يونُسُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا الليثُ بنُ سَعْدٍ، عن هشامِ بنِ سَعْدٍ، عن محمدِ بنِ زَيدِ بنِ مُهاجِرِ بنِ قُنْفُذ التَّيْمِيَّ، عن أبي أُمامةَ الأنصَارِيَّ
عن عبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ الجُهَنيَّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من أكْبَرِ الكبائِرِ الشَّرْكَ باللهِ، وعُقوقَ الوالِدَينِ، واليمينَ الغموسَ، وما حَلَفَ حالِفٌ باللهِ يَمِينَ صَبْرٍ، فأدخَلَ فيها مِثْلَ جناحِ بَعوضَةٍ إلّا جُعِلَتْ نُكْتةً في قَلبِه إلى يومِ القيامةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وأبو أُمامةَ الأنصاريُّ هو: بنُ ثَعْلَبَةَ، ولا نعرِفُ اسمَه، وقد رَوَى عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أحاديثَ.
3269 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن فراسٍ، عن الشَّعبِيَّ
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الكبائِرُ: الإشراكُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "وما حلف حالف بالله يمين … " وهذا إسناد حسن، كما قال الحافظ في "الفتح" 10/ 411.
وهو في "المسند" (16043)، و"صحيح ابن حبان" (5563).
ويشهد لشطره الأول حديث ابن عمرو الآتي بعده.
قوله: "يمين صبر"، قال السندي في حاشيته على "المسند": يصبر لأجله، وهو ما يكون في محل القضاء عند الحاكم.
3268 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا يونُسُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا الليثُ بنُ سَعْدٍ، عن هشامِ بنِ سَعْدٍ، عن محمدِ بنِ زَيدِ بنِ مُهاجِرِ بنِ قُنْفُذ التَّيْمِيَّ، عن أبي أُمامةَ الأنصَارِيَّ
عن عبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ الجُهَنيَّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من أكْبَرِ الكبائِرِ الشَّرْكَ باللهِ، وعُقوقَ الوالِدَينِ، واليمينَ الغموسَ، وما حَلَفَ حالِفٌ باللهِ يَمِينَ صَبْرٍ، فأدخَلَ فيها مِثْلَ جناحِ بَعوضَةٍ إلّا جُعِلَتْ نُكْتةً في قَلبِه إلى يومِ القيامةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وأبو أُمامةَ الأنصاريُّ هو: بنُ ثَعْلَبَةَ، ولا نعرِفُ اسمَه، وقد رَوَى عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أحاديثَ.
3269 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن فراسٍ، عن الشَّعبِيَّ
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الكبائِرُ: الإشراكُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "وما حلف حالف بالله يمين … " وهذا إسناد حسن، كما قال الحافظ في "الفتح" 10/ 411.
وهو في "المسند" (16043)، و"صحيح ابن حبان" (5563).
ويشهد لشطره الأول حديث ابن عمرو الآتي بعده.
قوله: "يمين صبر"، قال السندي في حاشيته على "المسند": يصبر لأجله، وهو ما يكون في محل القضاء عند الحاكم.
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস।
৩২৬৮ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে মুহাজির ইবনে কুনফুয আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-আনসারী থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং ইয়ামিনে গামূস (ডুবিয়ে দেওয়া মিথ্যা কসম)। আর কোনো কসমকারী যদি আল্লাহর নামে 'ইয়ামিনে সাবর' (বিচারকের সামনে বাধ্যতামূলক কসম) করে এবং তাতে মশার ডানার সমপরিমাণও (মিথ্যা) প্রবেশ করায়, তবে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার অন্তরে একটি কালো দাগ বসিয়ে দেওয়া হয়"(১)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
আর আবু উমামাহ আল-আনসারী হলেন ইবনে সা’লাবাহ, আমরা তাঁর (আসল) নাম জানি না। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বেশ কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন।
৩২৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফিরাস থেকে, তিনি শা’বী থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কবিরা গুনাহসমূহ হলো: আল্লাহর সাথে শিরক করা...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "আর কোনো কসমকারী যদি আল্লাহর নামে কসম করে..." এবং এই সনদটি হাসান, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১০/৪১১-এ বলেছেন।
এটি "আল-মুসনাদ" (১৬০৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৬৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর প্রথম অংশের স্বপক্ষে পরবর্তী ইবনে আমরের হাদীসটি সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর উক্তি: "ইয়ামিনে সাবর", সিন্দি "আল-মুসনাদ"-এর টীকায় বলেছেন: যার জন্য তাকে আটকে রাখা হয় বা বাধ্য করা হয়, আর তা হলো যা বিচারকের সামনে ফয়সালার স্থলে সংঘটিত হয়।
৩২৬৮ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে মুহাজির ইবনে কুনফুয আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-আনসারী থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং ইয়ামিনে গামূস (ডুবিয়ে দেওয়া মিথ্যা কসম)। আর কোনো কসমকারী যদি আল্লাহর নামে 'ইয়ামিনে সাবর' (বিচারকের সামনে বাধ্যতামূলক কসম) করে এবং তাতে মশার ডানার সমপরিমাণও (মিথ্যা) প্রবেশ করায়, তবে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার অন্তরে একটি কালো দাগ বসিয়ে দেওয়া হয়"(১)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
আর আবু উমামাহ আল-আনসারী হলেন ইবনে সা’লাবাহ, আমরা তাঁর (আসল) নাম জানি না। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বেশ কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন।
৩২৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফিরাস থেকে, তিনি শা’বী থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কবিরা গুনাহসমূহ হলো: আল্লাহর সাথে শিরক করা...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "আর কোনো কসমকারী যদি আল্লাহর নামে কসম করে..." এবং এই সনদটি হাসান, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১০/৪১১-এ বলেছেন।
এটি "আল-মুসনাদ" (১৬০৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৬৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর প্রথম অংশের স্বপক্ষে পরবর্তী ইবনে আমরের হাদীসটি সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর উক্তি: "ইয়ামিনে সাবর", সিন্দি "আল-মুসনাদ"-এর টীকায় বলেছেন: যার জন্য তাকে আটকে রাখা হয় বা বাধ্য করা হয়, আর তা হলো যা বিচারকের সামনে ফয়সালার স্থলে সংঘটিত হয়।
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, gharīb ḥadīth.
3268 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Yūnus ibn Muḥammad narrated to us, saying: al-Layth ibn Saʿd narrated to us, from Hishām ibn Saʿd, from Muḥammad ibn Zayd ibn Muhājir ibn Qunfudh al-Taymī, from Abū Umāmah al-Anṣārī, from ʿAbd Allāh ibn Unays al-Juhanī, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "Verily, among the greatest of the major sins are associating partners with Allāh, disobedience to one's parents, and the false oath (al-yamīn al-ghamūs). And no one swears by Allāh an oath of patience (yamīn ṣabr), inserting into it something the size of a mosquito's wing, except that it is made a black spot in his heart until the Day of Resurrection." (1)
This is a ḥasan, gharīb ḥadīth. Abū Umāmah al-Anṣārī is Ibn Thaʿlabah, and we do not know his name. He has narrated several ḥadīths from the Prophet, peace and blessings be upon him.
3269 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Firās, from al-Shaʿbī, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The major sins are: associating partners with Allāh..."
--------------------------------------------
(1) The ḥadīth is ṣaḥīḥ except for his statement: "And no one swears by Allāh an oath of patience..." — and this chain is ḥasan, as al-Ḥāfiẓ said in al-Fatḥ 10/411. It is found in al-Musnad (16043) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (5563). The first part of it is corroborated by the ḥadīth of Ibn ʿAmr that follows. His statement: "an oath of patience" — al-Sindī said in his gloss on al-Musnad: meaning one endures for its sake, and it is that which occurs in the place of judgment before the ruler.
Sign in to report a translation.
3268 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Yūnus ibn Muḥammad narrated to us, saying: al-Layth ibn Saʿd narrated to us, from Hishām ibn Saʿd, from Muḥammad ibn Zayd ibn Muhājir ibn Qunfudh al-Taymī, from Abū Umāmah al-Anṣārī, from ʿAbd Allāh ibn Unays al-Juhanī, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "Verily, among the greatest of the major sins are associating partners with Allāh, disobedience to one's parents, and the false oath (al-yamīn al-ghamūs). And no one swears by Allāh an oath of patience (yamīn ṣabr), inserting into it something the size of a mosquito's wing, except that it is made a black spot in his heart until the Day of Resurrection." (1)
This is a ḥasan, gharīb ḥadīth. Abū Umāmah al-Anṣārī is Ibn Thaʿlabah, and we do not know his name. He has narrated several ḥadīths from the Prophet, peace and blessings be upon him.
3269 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Firās, from al-Shaʿbī, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The major sins are: associating partners with Allāh..."
--------------------------------------------
(1) The ḥadīth is ṣaḥīḥ except for his statement: "And no one swears by Allāh an oath of patience..." — and this chain is ḥasan, as al-Ḥāfiẓ said in al-Fatḥ 10/411. It is found in al-Musnad (16043) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (5563). The first part of it is corroborated by the ḥadīth of Ibn ʿAmr that follows. His statement: "an oath of patience" — al-Sindī said in his gloss on al-Musnad: meaning one endures for its sake, and it is that which occurs in the place of judgment before the ruler.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 266)