في الجَنّةِ خَيرٌ من الدُّنْيا وما فِيها، اقْرؤُوا إن شِئْتُم: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}(1) [آل عمران: 185].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

3261 - حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرانِيُّ، قال: حدَّثنا حَجَّاجُ بنُ محمدٍ، قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرني ابنُ أبي مُلَيكَةَ، أنَّ حُمَيدَ بن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ أخبَرَه، أنَّ مروانَ بنَ الحَكَمِ، قال:
اذهَبْ يا رافعُ - لبَوَّابِه - إلى ابنِ عبَّاسٍ، فَقُل لهُ: لئن كان كلُّ امرِئٍ فَرِحَ بما أُوتِيَ، وأحَبَّ أن يُحْمَدَ بما لم يَفْعَلْ مُعَذَّبًا، لَنُعَذَّبنَّ أجمَعونَ. فقال ابنُ عبَّاسٍ: ما لكُم ولِهذهِ الآيةِ إنّما أنْزِلَتْ هذه في أهلِ الكِتابِ، ثُمَّ تلا ابنُ عبَّاسٍ: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 187]، وتلا {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا} [آل عمران: 188]، قال ابنُ عبَّاسٍ: سَألَهُمُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ فكَتمُوه، وأخبروه بغيره فخَرَجوا، وقد أرَوْهُ أن قد أخبروه بما سأَلَهُم عنه، واستَحمَدُوا بذلكَ إليه، وفَرِحُوا بِما أُوتوا من--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "مسند أحمد" (8167)، و"صحيح ابن حبان" (6158) و (7417).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11085) ضمن حديث مطول سيأتي عند المصنف برقم (3576).
জান্নাতে যা আছে তা দুনিয়া এবং এর মধ্যকার সবকিছু অপেক্ষা উত্তম। তোমরা চাইলে পাঠ করতে পারো: {যাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরানো হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, সে অবশ্যই সফলকাম হবে। আর পার্থিব জীবন তো কেবল প্রতারণার ভোগ-সামগ্রী।}(১) [আল-ইমরান: ১৮৫]।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।

৩২৬১ - আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-যাফরানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে আবি মুলাইকা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম বলেছেন:
হে রাফে -তিনি তাঁর দ্বাররক্ষীকে বললেন- তুমি ইবনে আব্বাসের নিকট যাও এবং তাঁকে বলো: যদি প্রতিটি ব্যক্তি যা তাকে দেওয়া হয়েছে তার জন্য আনন্দিত হওয়া এবং যা সে করেনি এমন কাজের জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসার কারণে শাস্তিপ্রাপ্ত হয়, তবে আমরা সকলেই অবশ্যই শাস্তিপ্রাপ্ত হবো। তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: তোমাদের এই আয়াতের সাথে কী সম্পর্ক? এটি তো কেবল আহলে কিতাবদের বিষয়ে নাযিল হয়েছে। এরপর ইবনে আব্বাস তেলাওয়াত করলেন: {আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ সেই লোকদের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে} [আল-ইমরান: ১৮৭], এবং তিনি তেলাওয়াত করলেন {তোমরা কখনো তাদের মনে করো না, যারা নিজেদের কৃতকর্মের জন্য আনন্দ প্রকাশ করে এবং যা তারা করেনি এমন কাজের জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসে} [আল-ইমরান: ১৮৮]। ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে কোনো বিষয় সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তারা তা গোপন করেছিল এবং তাঁকে অন্য কিছু বলেছিল। এরপর তারা বেরিয়ে গিয়ে এমন ভাব প্রকাশ করল যে, তারা তাঁকে তাঁর জিজ্ঞাসিত বিষয়ে সংবাদ দিয়েছে এবং এর মাধ্যমে তারা তাঁর নিকট প্রশংসা পেতে চাইল এবং তারা যা লাভ করেছিল তাতে আনন্দিত হলো...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮১৬৭), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬১৫৮) ও (৭৪১৭)-এ রয়েছে।
আর নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১১০৮৫) গ্রন্থে একটি দীর্ঘ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা গ্রন্থকারের নিকট ৩৫৭৬ নম্বর হাদীসে আসবে।
In Paradise there is something better than this world and all that is in it. Read, if you wish: "So whoever is removed from the Fire and admitted to Paradise has indeed succeeded, and the life of this world is nothing but the enjoyment of delusion" [Al 'Imran 3:185].

This is a good and authentic hadith.

3261 - Al-Hasan ibn Muhammad al-Za'farani narrated to us, saying: Hajjaj ibn Muhammad narrated to us, saying: Ibn Jurayj said: Ibn Abi Mulaykah informed me that Humayd ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf informed him that Marwan ibn al-Hakam said:

Go, O Rafi' — to his doorkeeper — to Ibn 'Abbas, and say to him: If every person who rejoices in what he has been given, and loves to be praised for what he has not done, is to be punished, then we will all surely be punished. Ibn 'Abbas said: What is it to you with this verse? It was only revealed concerning the People of the Book. Then Ibn 'Abbas recited: "And when Allah took a covenant from those who were given the Scripture: You shall make it clear to the people" [Al 'Imran 3:187], and he recited: "Do not think that those who rejoice in what they have done and love to be praised for what they have not done" [Al 'Imran 3:188]. Ibn 'Abbas said: The Prophet, peace and blessings be upon him, asked them about something, and they concealed it, and told him something else. Then they left, having made him see that they had told him what he had asked them about, and they sought praise from him for that, and rejoiced in what they had been given of

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 262)