شاءَ أن يَنفَعَني، وإذا حدَّثني رجلٌ من أصحابِه استَحلفتُه، فإذا حَلَفَ لي صَدَّقْتُه، وإنَّهُ حدَّثني أبو بكرٍ وصَدَقَ أبو بكرٍ قال: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ما مِن رجلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثم يقومُ فيَتطهَّرُ، ثمَّ يُصَلَّي، ثم يَسْتَغْفِرُ اللهَ إلَّا غَفَرَ لهُ، ثمَّ قَرَأ هذه الآيةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ} إلى آخر الآيةِ(1) [آل عمران: 135].
هذا حديثٌ قد رواهُ شُعبةُ وغيرُ واحدٍ عن عثمانَ بن المُغيرةِ فرَفَعوه، ورواهُ مِسْعَرٌ وسفيانُ عن عثمانَ بن المُغيرَةِ فلم يَرفَعاه فوقفاه، ولا نعرِفُ لأسماءَ إلَّا هذا الحديث.
3252 - حدَّثنا عبدُ بن حُميدٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بن عُبادَةَ، عن حمَّاد بن سَلَمَةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ
عن أبي طَلْحَةَ، قال: رَفَعْتُ رأسِي يومَ أُحُدٍ، فجَعَلْتُ أنظُرُ، وما منهم يومئذٍ أحدٌ إلَّا يَميدُ تحتَ حَجَفَتِه من النُّعاسِ، فذلك قول الله تعالى: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا}(2) [آل عمران: 154].--------------------------------------------
(1) سلف عند المصنف برقم (408)، وانظر الكلام عليه هناك.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4068)، والنسائي في "الكبرى" (11080) و (11198) و (11199). وهو في "مسند أحمد" (16357)، و"صحيح ابن حبان" (7180).
والجحفة: الترس من الجلد ليس فيه خشب، والجمع جَحَفٌ.
هذا حديثٌ قد رواهُ شُعبةُ وغيرُ واحدٍ عن عثمانَ بن المُغيرةِ فرَفَعوه، ورواهُ مِسْعَرٌ وسفيانُ عن عثمانَ بن المُغيرَةِ فلم يَرفَعاه فوقفاه، ولا نعرِفُ لأسماءَ إلَّا هذا الحديث.
3252 - حدَّثنا عبدُ بن حُميدٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بن عُبادَةَ، عن حمَّاد بن سَلَمَةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ
عن أبي طَلْحَةَ، قال: رَفَعْتُ رأسِي يومَ أُحُدٍ، فجَعَلْتُ أنظُرُ، وما منهم يومئذٍ أحدٌ إلَّا يَميدُ تحتَ حَجَفَتِه من النُّعاسِ، فذلك قول الله تعالى: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا}(2) [آل عمران: 154].--------------------------------------------
(1) سلف عند المصنف برقم (408)، وانظر الكلام عليه هناك.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4068)، والنسائي في "الكبرى" (11080) و (11198) و (11199). وهو في "مسند أحمد" (16357)، و"صحيح ابن حبان" (7180).
والجحفة: الترس من الجلد ليس فيه خشب، والجمع جَحَفٌ.
তিনি চেয়েছেন যে আমাকে উপকৃত করবেন, আর যখন তাঁর সাথীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি আমাকে কোনো হাদিস শোনাতেন, তখন আমি তাকে দিয়ে কসম করিয়ে নিতাম। যখন তিনি কসম করতেন, তখন আমি তাঁকে সত্য বলে গণ্য করতাম। আর আবু বকর আমাকে একটি হাদিস শুনিয়েছেন এবং আবু বকর সত্য বলেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তি যদি কোনো পাপ করে, অতঃপর উঠে পবিত্রতা অর্জন করে, তারপর সালাত আদায় করে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।" এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করলে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত(১) [আলে ইমরান: ১৩৫]।
এটি একটি হাদিস যা শু'বাহ এবং একাধিক বর্ণনাকারী উসমান বিন মুগীরা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবার মিসআর এবং সুফিয়ান উসমান বিন মুগীরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু মারফূ করেননি বরং মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা আসমা (রা.) থেকে এই একটি হাদিস ছাড়া আর কোনো হাদিস জানি না।
৩২৫২ - আবদ বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ বিন উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে
আবু তালহা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আমি আমার মাথা তুললাম এবং দেখতে লাগলাম যে, সেদিন তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে তন্দ্রার আধিক্যে নিজ ঢালের নিচে ঢলে পড়ছিল না। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর দুঃখের পর তিনি তোমাদের ওপর প্রশান্তি তথা তন্দ্রা অবতীর্ণ করলেন}(২) [আলে ইমরান: ১৫৪]।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে ৪০৮ নম্বর হাদিসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর আলোচনা দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি ইমাম বুখারী (৪০৬৮), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১০৮০, ১১১৯৮ ও ১১১৯৯) বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৬৩৫৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭১৮০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর 'জাহাফাহ' হলো চামড়ার তৈরি ঢাল যাতে কোনো কাঠ থাকে না; এর বহুবচন হলো 'জাহাফ'।
এটি একটি হাদিস যা শু'বাহ এবং একাধিক বর্ণনাকারী উসমান বিন মুগীরা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবার মিসআর এবং সুফিয়ান উসমান বিন মুগীরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু মারফূ করেননি বরং মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা আসমা (রা.) থেকে এই একটি হাদিস ছাড়া আর কোনো হাদিস জানি না।
৩২৫২ - আবদ বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ বিন উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে
আবু তালহা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আমি আমার মাথা তুললাম এবং দেখতে লাগলাম যে, সেদিন তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে তন্দ্রার আধিক্যে নিজ ঢালের নিচে ঢলে পড়ছিল না। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর দুঃখের পর তিনি তোমাদের ওপর প্রশান্তি তথা তন্দ্রা অবতীর্ণ করলেন}(২) [আলে ইমরান: ১৫৪]।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে ৪০৮ নম্বর হাদিসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর আলোচনা দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি ইমাম বুখারী (৪০৬৮), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১০৮০, ১১১৯৮ ও ১১১৯৯) বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৬৩৫৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭১৮০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর 'জাহাফাহ' হলো চামড়ার তৈরি ঢাল যাতে কোনো কাঠ থাকে না; এর বহুবচন হলো 'জাহাফ'।
He wished to benefit me. Whenever a man among his companions narrated to me, I would ask him to swear an oath, and if he swore to me, I believed him. Abu Bakr narrated to me—and Abu Bakr spoke truthfully—saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no man who commits a sin, then rises and purifies himself, then prays, then seeks forgiveness from Allah, except that Allah forgives him." Then he recited this verse: {And those who, when they commit an immorality or wrong themselves, remember Allah} to the end of the verse [Al 'Imran: 135].
This is a hadith that Shu'bah and others narrated from 'Uthman ibn al-Mughirah, and they raised it (to the Prophet). Mis'ar and Sufyan narrated it from 'Uthman ibn al-Mughirah but did not raise it—they stopped it at Abu Bakr. And we know no hadith of Asma' except this one.
3252 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, from Hammad ibn Salamah, from Thabit, from Anas, from Abu Talhah, who said: I raised my head on the day of Uhud and began to look, and none of them that day was except swaying beneath his shield from drowsiness. That is the saying of Allah the Exalted: {Then He sent down upon you, after the distress, a feeling of security—drowsiness} [Al 'Imran: 154].
Sign in to report a translation.
This is a hadith that Shu'bah and others narrated from 'Uthman ibn al-Mughirah, and they raised it (to the Prophet). Mis'ar and Sufyan narrated it from 'Uthman ibn al-Mughirah but did not raise it—they stopped it at Abu Bakr. And we know no hadith of Asma' except this one.
3252 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, from Hammad ibn Salamah, from Thabit, from Anas, from Abu Talhah, who said: I raised my head on the day of Uhud and began to look, and none of them that day was except swaying beneath his shield from drowsiness. That is the saying of Allah the Exalted: {Then He sent down upon you, after the distress, a feeling of security—drowsiness} [Al 'Imran: 154].
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 256)