ورُميَ رَمْيةً على كَتِفِه، فجَعَلَ الدَّمُ يَسيلُ على وَجْهِه، وهو يَمْسَحُه ويقولُ: "كيف تُفْلِحُ أُمَّةٌ، فَعَلوا هذا بِنَبيِّهم وهو يَدْعوهُم إلى الله"؟ فانزَلَ الله تبارك وتعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}(1) [آل عمران: 128].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
سَمِعْتُ عَبدَ بن حُمَيدٍ يقولُ: غَلِطَ يزيدُ بن هارونَ في هذا.

3249 - حدَّثنا أبُو السَّائِبِ سَلْمُ بن جُنادَةَ بن سلم الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا أحمد بنُ بَشيرٍ، عن عمرَ بن حَمزةَ، عن سالمِ بن عبد اللهِ بن عمرَ
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ أُحُدٍ: "اللهُمَّ العَنْ أبا سُفيانَ، اللهُمَّ العَنِ الحارِثَ بن هِشامٍ، اللهُمَّ العَنْ صَفْوانَ بن أُميَّةَ"، قال: فنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} [آل عمران: 128]. فتابَ اللهُ عليهم فأسْلَمُوا فحَسُنَ إسلامُهُم(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، وانظر ما قبله وما بعده.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن حمزة ضعيف يعتبر به.
وأخرجه البخاري (4069)، والنسائي 2/ 203 من طريقين عن معمر، عن الزهري عن سالم، عن عبد الله بن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (5674)، و"صحيح ابن حبان" (1987) و (1988) و (5747).
قال الحافظ في "الفتح" 8/ 227: وطريق الجمع بينه (أي: حديث أنس السالف قبل هذا) وبين حديث ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم دعا على المذكورين بعد ذلك في صلاته، فنزلت الآية في الأمرين معًا، فيما وقع له من الأمر المذكور، وفيما نشأ =
তাঁর কাঁধে একটি আঘাত করা হয়েছিল, ফলে তাঁর চেহারা দিয়ে রক্ত প্রবাহিত হতে শুরু করেছিল। তিনি তা মুছছিলেন এবং বলছিলেন: "সেই জাতি কীভাবে সফল হবে, যারা তাদের নবীর সাথে এমন আচরণ করেছে অথচ তিনি তাদের আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিচ্ছিলেন?" তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা নাযিল করলেন: {এ বিষয়ে আপনার কোনো করণীয় নেই; হয় তিনি তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন, কারণ তারা যালিম।}(১) [আলে ইমরান: ১২৮]।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আমি আবদ বিন হুমাইদকে বলতে শুনেছি: ইয়াজিদ বিন হারুন এই বিষয়ে ভুল করেছেন।

৩২৪৯ - আমাদের কাছে আবুস সাইব সালম বিন জুনাদা বিন সালম আল-কুফী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ বিন বাশীর হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর বিন হামজাহ থেকে, তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিন বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আবু সুফিয়ানের ওপর লানত বর্ষণ করুন, হে আল্লাহ! হারিস বিন হিশামের ওপর লানত বর্ষণ করুন, হে আল্লাহ! সাফওয়ান বিন উমাইয়ার ওপর লানত বর্ষণ করুন।" তিনি বলেন: তখন নাযিল হলো: {এ বিষয়ে আপনার কোনো করণীয় নেই; হয় তিনি তাদের তওবা কবুল করবেন...} [আলে ইমরান: ১২৮]। পরবর্তীতে আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করলেন, ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাদের ইসলাম অত্যন্ত সুন্দর হলো।(২)--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এর পূর্বের ও পরের অংশ দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। উমর বিন হামজাহ দুর্বল হলেও তাঁর বর্ণনাকে বিবেচনার যোগ্য মনে করা হয়।
ইমাম বুখারী (৪০৬৯) এবং নাসায়ী ২/২০৩ এ দুই পথে মামার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫৬৭৪), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৯৮৭), (১৯৮৮) এবং (৫৭৪৭) এ বর্ণিত হয়েছে।
হাফিজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৮/২২৭ গ্রন্থে বলেন: এই হাদীস এবং এর পূর্বে বর্ণিত আনাস (রা.) এর হাদীসের মধ্যে সমন্বয়ের পদ্ধতি হলো—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরবর্তীতে সালাতে ঐ ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে বদদুআ করেছিলেন, ফলে উভয় ঘটনার প্রেক্ষাপটেই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল; অর্থাৎ তাঁর সাথে ঘটে যাওয়া ঐ ঘটনার বিষয়ে এবং যা পরবর্তীতে উদ্ভূত হয়েছিল সে বিষয়েও।
He was struck with a stone on his shoulder, and blood began to flow down his face. He kept wiping it away and saying: "How can a nation prosper that does this to their Prophet while he calls them to Allah?" Then Allah, Blessed and Exalted, revealed: {You have no say in the matter, whether He turns to them in mercy or punishes them, for indeed they are wrongdoers} [Al-Imran: 128].

This is a good and authentic hadith.

I heard Abd ibn Humayd say: Yazid ibn Harun erred in this.

3249 - Abu al-Sa'ib Salam ibn Junadah ibn Salam al-Kufi narrated to us, saying: Ahmad ibn Bashir narrated to us, from Umar ibn Hamzah, from Salim ibn Abdillah ibn Umar, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said on the day of Uhud: "O Allah, curse Abu Sufyan. O Allah, curse al-Harith ibn Hisham. O Allah, curse Safwan ibn Umayyah." He said: Then it was revealed: {You have no say in the matter, whether He turns to them in mercy or punishes them} [Al-Imran: 128]. So Allah turned to them in mercy, and they embraced Islam, and their Islam became good.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 254)