خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110] قال: "أنْتُم تُتِمُّونَ سَبْعينَ أمَّةً أنتمْ خَيْرها وأكرَمُها على اللهِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رَوى غيرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن بَهْزِ بن حَكيمٍ نحوَ هذا، ولم يَذْكُروا فيهِ {خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110].
3247 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا حُمَيدٌ
عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كُسِرَتْ رباعِيَتُه يومَ أحُدٍ وشُجَّ وجْهُه شَجَّةً في جَبهَتِه حتَّى سالَ الدَّمُ على وَجْهِه، فقال: "كيف يُفْلِحُ قومٌ فَعَلوا هذا بِنَبيِّهم وهو يَدعوهُم إلى اللهِ؟ " فنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ} إلى آخرها(2) [آل عمران: 128].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3248 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ وعبدُ بن حُمَيدٍ، قالا: حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرنا حُمَيدٌ
عن أنسٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم شُجَّ في وَجْهِه وكُسِرَتْ رباعِيتُه،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وأخرجه دون ذكر الآية ابن ماجه (4287) و (4288)، والنسائي في "الكبرى" (11431). وهو في "مسند أحمد" (2015).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (1791)، وابن ماجه (4027)، والنسائي في "الكبرى" (11077). وهو في "مسند أحمد" (11956)، و"صحيح ابن حبان" (6574). وعلقه البخاري في "صحيحه" كتاب المغازي، باب ليس لك من الأمر شيء … الآية، قبل الحديث (4069).
هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رَوى غيرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن بَهْزِ بن حَكيمٍ نحوَ هذا، ولم يَذْكُروا فيهِ {خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110].
3247 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا حُمَيدٌ
عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كُسِرَتْ رباعِيَتُه يومَ أحُدٍ وشُجَّ وجْهُه شَجَّةً في جَبهَتِه حتَّى سالَ الدَّمُ على وَجْهِه، فقال: "كيف يُفْلِحُ قومٌ فَعَلوا هذا بِنَبيِّهم وهو يَدعوهُم إلى اللهِ؟ " فنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ} إلى آخرها(2) [آل عمران: 128].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3248 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ وعبدُ بن حُمَيدٍ، قالا: حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرنا حُمَيدٌ
عن أنسٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم شُجَّ في وَجْهِه وكُسِرَتْ رباعِيتُه،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وأخرجه دون ذكر الآية ابن ماجه (4287) و (4288)، والنسائي في "الكبرى" (11431). وهو في "مسند أحمد" (2015).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (1791)، وابن ماجه (4027)، والنسائي في "الكبرى" (11077). وهو في "مسند أحمد" (11956)، و"صحيح ابن حبان" (6574). وعلقه البخاري في "صحيحه" كتاب المغازي، باب ليس لك من الأمر شيء … الآية، قبل الحديث (4069).
"তোমরা হলে সর্বোত্তম জাতি, যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য" [আল ইমরান: ১১০]। তিনি বলেছেন: "তোমরা সত্তরটি উম্মত পূর্ণ করছো, যাদের মাঝে তোমরা হলে আল্লাহর নিকট শ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক সম্মানিত।"(১)
এটি একটি হাসান হাদীস। একাধিক বর্ণনাকারী বাহজ ইবন হাকিম থেকে এই হাদীসটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা তাতে "তোমরা হলে সর্বোত্তম জাতি, যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য" [আল ইমরান: ১১০] আয়াতটির উল্লেখ করেননি।
৩২৪৭ - আহমাদ ইবন মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, ওহুদ যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল এবং তাঁর কপালে জখম হয়েছিল, ফলে তাঁর চেহারা দিয়ে রক্ত গড়িয়ে পড়ছিল। তখন তিনি বললেন: "সেই জাতি কীভাবে সফলকাম হবে যারা তাদের নবীর সাথে এমন আচরণ করে, অথচ তিনি তাদের আল্লাহর দিকে ডাকছেন?" তখন নাযিল হলো: "(হে নবী!) এ বিষয়ে আপনার কোনো এখতিয়ার নেই, তিনি হয় তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন..." শেষ পর্যন্ত(২) [আল ইমরান: ১২৮]।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৩২৪৮ - আহমাদ ইবন মানী এবং আবদ ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা মুবারক জখম হয়েছিল এবং তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আয়াতটির উল্লেখ ব্যতীত ইবন মাজাহ (৪২৮৭) ও (৪২৮৮) এবং নাসায়ী তাঁর ‘আল-কুবরা’ (১১৪৩১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২০১৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (১৭৯১), ইবন মাজাহ (৪০২৭) এবং নাসায়ী তাঁর ‘আল-কুবরা’ (১১০৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১১৯৫৬) এবং ‘সহীহ ইবন হিব্বান’ (৬৫৭৪) গ্রন্থেও রয়েছে। ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থের কিতাবুল মাগাযী-এর ‘এ বিষয়ে আপনার কোনো এখতিয়ার নেই...’ আয়াত সংশ্লিষ্ট পরিচ্ছেদে ৪০৬৯ নং হাদীসের পূর্বে এটি তা'লীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এটি একটি হাসান হাদীস। একাধিক বর্ণনাকারী বাহজ ইবন হাকিম থেকে এই হাদীসটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা তাতে "তোমরা হলে সর্বোত্তম জাতি, যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য" [আল ইমরান: ১১০] আয়াতটির উল্লেখ করেননি।
৩২৪৭ - আহমাদ ইবন মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, ওহুদ যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল এবং তাঁর কপালে জখম হয়েছিল, ফলে তাঁর চেহারা দিয়ে রক্ত গড়িয়ে পড়ছিল। তখন তিনি বললেন: "সেই জাতি কীভাবে সফলকাম হবে যারা তাদের নবীর সাথে এমন আচরণ করে, অথচ তিনি তাদের আল্লাহর দিকে ডাকছেন?" তখন নাযিল হলো: "(হে নবী!) এ বিষয়ে আপনার কোনো এখতিয়ার নেই, তিনি হয় তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন..." শেষ পর্যন্ত(২) [আল ইমরান: ১২৮]।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৩২৪৮ - আহমাদ ইবন মানী এবং আবদ ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা মুবারক জখম হয়েছিল এবং তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আয়াতটির উল্লেখ ব্যতীত ইবন মাজাহ (৪২৮৭) ও (৪২৮৮) এবং নাসায়ী তাঁর ‘আল-কুবরা’ (১১৪৩১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২০১৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (১৭৯১), ইবন মাজাহ (৪০২৭) এবং নাসায়ী তাঁর ‘আল-কুবরা’ (১১০৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১১৯৫৬) এবং ‘সহীহ ইবন হিব্বান’ (৬৫৭৪) গ্রন্থেও রয়েছে। ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থের কিতাবুল মাগাযী-এর ‘এ বিষয়ে আপনার কোনো এখতিয়ার নেই...’ আয়াত সংশ্লিষ্ট পরিচ্ছেদে ৪০৬৯ নং হাদীসের পূর্বে এটি তা'লীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
“You are the best nation ever brought forth for mankind” [Āl ʿImrān: 110]. He said: “You complete seventy nations; you are the best of them and the most honorable of them to Allah.”¹
This is a good (ḥasan) hadith. More than one narrator has related this hadith from Bahz ibn Ḥakīm in a similar manner, but they did not mention in it {You are the best nation ever brought forth for mankind} [Āl ʿImrān: 110].
3247 – Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Ḥumayd informed us, from Anas, that the Prophet ﷺ had his incisor broken on the day of Uḥud, and his face was wounded with a wound in his forehead until blood flowed over his face. He said: “How can a people prosper who have done this to their Prophet, while he calls them to Allah?” Then was revealed: {You have no part in the matter, whether He turns to them in mercy or punishes them} to its end [Āl ʿImrān: 128].²
This is a good and authentic (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.
3248 – Aḥmad ibn Manīʿ and ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, both saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Ḥumayd informed us, from Anas, that the Messenger of Allah ﷺ was wounded in his face and his incisor was broken.
---
¹ Its chain is good (ḥasan). It was also narrated without mention of the verse by Ibn Mājah (4287) and (4288), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (11431). It is in Musnad Aḥmad (2015).
² Its chain is authentic (ṣaḥīḥ). It was narrated by Muslim (1791), Ibn Mājah (4027), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (11077). It is in Musnad Aḥmad (11956) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6574). Al-Bukhārī cited it in a suspended form (taʿlīq) in his Ṣaḥīḥ, Book of Military Expeditions, Chapter on “You have no part in the matter…” before hadith (4069).
Sign in to report a translation.
This is a good (ḥasan) hadith. More than one narrator has related this hadith from Bahz ibn Ḥakīm in a similar manner, but they did not mention in it {You are the best nation ever brought forth for mankind} [Āl ʿImrān: 110].
3247 – Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Ḥumayd informed us, from Anas, that the Prophet ﷺ had his incisor broken on the day of Uḥud, and his face was wounded with a wound in his forehead until blood flowed over his face. He said: “How can a people prosper who have done this to their Prophet, while he calls them to Allah?” Then was revealed: {You have no part in the matter, whether He turns to them in mercy or punishes them} to its end [Āl ʿImrān: 128].²
This is a good and authentic (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.
3248 – Aḥmad ibn Manīʿ and ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, both saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Ḥumayd informed us, from Anas, that the Messenger of Allah ﷺ was wounded in his face and his incisor was broken.
---
¹ Its chain is good (ḥasan). It was also narrated without mention of the verse by Ibn Mājah (4287) and (4288), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (11431). It is in Musnad Aḥmad (2015).
² Its chain is authentic (ṣaḥīḥ). It was narrated by Muslim (1791), Ibn Mājah (4027), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (11077). It is in Musnad Aḥmad (11956) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6574). Al-Bukhārī cited it in a suspended form (taʿlīq) in his Ṣaḥīḥ, Book of Military Expeditions, Chapter on “You have no part in the matter…” before hadith (4069).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 253)