هذا حديثٌ لا نعرِفُه من حديثِ ابنِ عمرَ إلَّا من حديثِ إبراهيمَ بن يزيدَ الخُوزيِّ المكِّيِّ، وقد تكلَّمَ بعضُ أهلِ العلمِ في إبراهيمَ بن يزيدَ من قِبَلِ حِفْظِه.

3244 - حدَّثَنا قُتَيبَةُ، قال: حدَّثنا حاتمُ بن إسماعيل، عن بُكَير بن مِسْمارٍ، عن عامرِ بن سعدٍ
عن أبيهِ، قال: لمَّا نزلت هذه الآيةُ: {نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ} [آل عمران: 61] دعا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليًّا وفاطمةَ وحَسَنًا وحُسَينًا، فقال: "اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهْلِي"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.

3245 - حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن ربيع وهو ابن صَبيح--------------------------------------------
= وإنما لم نعرض الآن لتبيين عللها، لأنها كسائر ما لم يذكر، وإنما أشار إليها.
وقال ابن المنذر: لا يثبت الحديث الذي فيه الزاد والراحلة، والآية الكريمة عامة ليست مجملة، فلا تفتقر إلى بيان، وكأنه كلف كل مستطيع، قَدَرَ بمال أو بِبَدَنٍ.
وأخرجه ابن ماجه (2896).
وروي هذا الحديث عن عدد من الصحابة من طرق واهية.
وسلف مختصرًا عند المصنف برقم (824).
(1) إسناده قوي، بكير بن مسمار من رجال مسلم، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه ضمن حديث مطول مسلم (2404). وهو في "مسند أحمد" (1608).
وسيأتي عند المصنف برقم (4058).
এটি এমন একটি হাদিস যা আমরা ইবনে উমরের বর্ণনা হিসেবে কেবল ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আল-খুজি আল-মাক্কির বর্ণনা থেকেই চিনি। আর আলেমদের কেউ কেউ ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদের মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।

৩২৪৪ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাতিম বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বুকাাইর বিন মিসমার থেকে, তিনি আমির বিন সাদ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাজিল হলো: {আমরা আমাদের সন্তানদের এবং তোমাদের সন্তানদের ডাকি, আর আমাদের নারীদের এবং তোমাদের নারীদের ডাকি} [আলে ইমরান: ৬১], তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী, ফাতিমা, হাসান এবং হুসাইনকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, এরাই আমার পরিবার"(১)।
এই হাদিসটি হাসান গরিব সহিহ।

৩২৪৫ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট রাবি' থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন ইবনে সাবিহ--------------------------------------------
= আর আমরা এখন এর ত্রুটিগুলো (ইল্লাত) স্পষ্ট করার উদ্যোগ নিইনি, কারণ এটি সেইসব হাদিসের মতো যা উল্লেখ করা হয়নি, বরং তিনি কেবল এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
ইবনুল মুনজির বলেন: পাথেয় ও সওয়ারি বিষয়ক হাদিসটি সাব্যস্ত নয়। আর এই মহান আয়াতটি ব্যাপক অর্থবোধক, এটি অস্পষ্ট (মুজমাল) নয় যে এর ব্যাখ্যার প্রয়োজন হবে। যেন তিনি প্রত্যেক সামর্থ্যবান ব্যক্তিকে—চাই সে সম্পদের মাধ্যমে হোক বা শারীরিক সক্ষমতার মাধ্যমে—তা পালন করার নির্দেশ দিয়েছেন।
এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (২৮৯৬)।
আর বেশ কয়েকজন সাহাবী থেকে দুর্বল সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি গ্রন্থকারের নিকট সংক্ষেপে ৮২৪ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, বুকাাইর বিন মিসমার ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এটি ইমাম মুসলিম একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন (২৪০৪)। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রয়েছে (১৬০৮)।
এবং অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট এটি ৪০৫৮ নং ক্রমিকে আসবে।
This is a hadith that we do not know from the hadiths of Ibn ʿUmar except through the narration of Ibrāhīm ibn Yazīd al-Khūzī al-Makkī, and some scholars have spoken concerning Ibrāhīm ibn Yazīd with regard to his memory.

3244 – Qutaybah narrated to us, saying: Ḥātim ibn Ismāʿīl narrated to us, from Bukayr ibn Mismār, from ʿĀmir ibn Saʿd, from his father, who said: When this verse was revealed: {We shall call our sons and your sons, and our women and your women} [Āl ʿImrān 3:61], the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, called ʿAlī, Fāṭimah, Ḥasan, and Ḥusayn, and said: "O Allah, these are my family."(1)

This is a ḥasan, gharīb, ṣaḥīḥ hadith.

3245 – Abū Kurayb narrated to us, saying: Wakīʿ narrated to us, from Rabīʿ, who is Ibn Ṣabīḥ
--------------------------------------------
= And we have not presented an exposition of their defects at this point, because they are like the rest of what has not been mentioned, and he only alluded to them.
And Ibn al-Mundhir said: The hadith concerning the provision and the mount is not established, and the noble verse is general and not ambiguous, so it does not require clarification, and it is as if it obligates every capable person, whether able by wealth or by body.
And it was also recorded by Ibn Mājah (2896).
And this hadith has been narrated from a number of the Companions through weak chains.
And it has preceded in abbreviated form in the author's work under number (824).
(1) Its chain is strong; Bukayr ibn Mismār is among the narrators of Muslim, and he is ṣadūq, and the rest of its narrators are trustworthy.
And it was recorded as part of a lengthy hadith by Muslim (2404). And it is in the "Musnad" of Aḥmad (1608).
And it will come in the author's work under number (4058).

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 251)