مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92]- أو - {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: 245]. قال أبو طَلحَةَ - وكان له حائِطٌ -: يا رسولَ اللهِ، حائِطي لله، ولو استَطَعْتُ أن أُسِرَّهُ لم أُعْلِنْهُ، فقال: "اجعَلْهُ في قرابَتِكَ أو أقْرَبيكَ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ. وقد رواهُ مالكُ بن أنسٍ عن إسحاقَ بن عبدِ الله بن أبي طَلْحَةَ، عن أنسِ بن مالكٍ.

3243 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخبرنا عبدُ الرزَّاقِ، قال: أخبرنا إبراهيمُ بن يَزيد، قال: سَمِعتُ محمَّدَ بن عَبَّادِ بن جعفرٍ يُحَدِّثُ
عن ابنِ عمرَ، قال: قام رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: من الحاجُّ يا رسولَ الله؟ قال: "الشَّعِثُ التَّفِلُ" فقامَ رجلٌ آخَرُ، فقال: أيُّ الحجِّ أفضلُ يا رسولَ الله؟ قال: "العَجُّ والثَّجُّ". فقامَ رجلٌ آخرُ، فقال: ما السَّبيلُ يا رسولَ الله؟ قال: "الزَّادُ والرَّاحِلَةُ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (1461)، ومسلم (998)، وأبو داود (1689)، والنسائي 6/ 231. وهو في "مسند أحمد" (12144)، و"صحيح ابن حبان" (3340) و (7182) و (7183).
(2) حديث ضعيف دون قصة العج والثج فحسنة، انظر حديث أبي بكر السالف برقم (841). وإبراهيم بن يزيد الخوزي، قال عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الكبرى" وقد تكلم فيه مِنْ قِبَلِ حفظه، وتُرِكَ حديثه، وقد خرج الدارقطني هذا الحديث من حديث جابر وابن عمر وابن مسعود وأنس وعائشة وغيرهم، وليس فيها إسناد يحتج به.
وقال ابن القطان في "الوهم والإيهام" 3/ 448 بعد أن نقل قول عبد الحق: إن الدارقطني ذكره من رواية رجال من الصحابة، وسماهم، وكلها لا يحتج بها، =
...যা তোমরা পছন্দ করো} [আল ইমরান: ৯২] - অথবা - {কে সে যে আল্লাহকে উত্তম ঋণ প্রদান করবে} [আল বাকারা: ২৪৫]। আবু তালহা বললেন - এবং তার একটি বাগান ছিল -: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাগানটি আল্লাহর জন্য, আর আমি যদি তা গোপন রাখতে পারতাম তবে প্রকাশ করতাম না। তিনি বললেন: "এটি তোমার নিকটাত্মীয়দের বা স্বজনদের মাঝে দিয়ে দাও"(১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ। মালিক ইবনে আনাস এটি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩২৪৩ - আব্দ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফরকে বর্ণনা করতে শুনেছি
ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, হাজী কে? তিনি বললেন: "এলোমেলো চুল ও ধূলিধূসরিত ব্যক্তি।" অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোন হজ্জ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা ও পশুর রক্ত প্রবাহিত করা।" এরপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, পথ বা সামর্থ্য (সাবীল) কী? তিনি বললেন: "পাথেয় ও সওয়ারি"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি বুখারী (১৪৬১), মুসলিম (৯৯৮), আবু দাউদ (১৬৮৯), এবং নাসাঈ ৬/২৩১ তে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২১৪৪), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৩৪০), (৭১৮২) ও (৭১৮৩)-এ রয়েছে।
(২) হাদীসটি যঈফ (দুর্বল), তবে আজ্জ ও সাজ্জ-এর ঘটনাটি হাসান; দেখুন ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু বকরের হাদীস নং (৮৪১)। ইবরাহীম ইবনে ইয়াযীদ আল-খুজি সম্পর্কে আব্দুল হক আল-ইশবিলি "আল-আহকামুল কুবরা"-তে বলেছেন যে, তার স্মৃতিশক্তি নিয়ে সমালোচনা করা হয়েছে এবং তার হাদীস বর্জন করা হয়েছে। দারাকুতনী এই হাদীসটি জাবির, ইবনে উমর, ইবনে মাসউদ, আনাস, আয়েশা এবং অন্যান্যদের বর্ণনা থেকে বের করেছেন, কিন্তু এর কোনোটিরই সনদ দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য নয়।
এবং ইবনুল কাত্তান "আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহহাম" ৩/৪৪৮-এ আব্দুল হকের উক্তিটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: দারাকুতনী এটি সাহাবীদের একদল বর্ণনাকারীর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং তাদের নামও নিয়েছেন, তবে এর কোনোটিই দলিলযোগ্য নয়, =
From what you love} [Āl ʿImrān: 92] — or — {Who is it that would loan Allah a goodly loan} [al-Baqarah: 245]. Abū Ṭalḥah — who had a garden — said: "O Messenger of Allah, my garden is for Allah, and had I been able to keep it secret, I would not have made it public." He said: "Place it among your relatives, or your close kin." (1)

This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. Mālik ibn Anas narrated it from Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥah, from Anas ibn Mālik.

3243 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: ʿAbd al-Razzāq informed us, saying: Ibrāhīm ibn Yazīd informed us, saying: I heard Muḥammad ibn ʿAbbād ibn Jaʿfar narrating
from Ibn ʿUmar, who said: A man stood before the Prophet ﷺ and said: "Who is the pilgrim, O Messenger of Allah?" He said: "The disheveled one, the unkempt one." Then another man stood and said: "Which pilgrimage is most virtuous, O Messenger of Allah?" He said: "The raising of the voice with talbiyah and the shedding of blood." Then another man stood and said: "What is the means [of travel], O Messenger of Allah?" He said: "Provisions and a mount." (2)

--------------------------------------------
(1) Its chain is sound. It was also recorded by al-Bukhārī (1461), Muslim (998), Abū Dāwūd (1689), and al-Nasāʾī 6/231. It is in the Musnad of Aḥmad (12144), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3340), (7182), and (7183).
(2) A weak ḥadīth, except for the portion concerning the talbiyah and the shedding of blood, which is ḥasan. See the earlier ḥadīth of Abū Bakr at number (841). Ibrāhīm ibn Yazīd al-Khūzī — ʿAbd al-Ḥaqq al-Ishbīlī said in al-Aḥkām al-Kubrā: "He was criticized with regard to his memory, and his ḥadīth was abandoned." Al-Dāraquṭnī produced this ḥadīth from the narrations of Jābir, Ibn ʿUmar, Ibn Masʿūd, Anas, ʿĀʾishah, and others, and none of them has a chain that can be used as evidence.
Ibn al-Qaṭṭān said in al-Wahm wa al-Īhām 3/448, after quoting ʿAbd al-Ḥaqq's statement: Al-Dāraquṭnī mentioned it from the narration of several Companions, and named them, and none of them can be used as evidence. =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 250)