3234 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ موسى ورَوحُ بنُ عُبادَةَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلمَةَ، عن عليِّ بنِ زَيدٍ، عن أُمَيّةَ أنّها
سَألتْ عائشةَ عن قولِ اللهِ تبارك وتعالى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] وعن قوله: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] فقالت: ما سَألَني عنها أحَدٌ منْذُ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "هذهِ مُعاتَبَةُ اللهِ العبدَ بما يُصِيبُه من الحُمَّى والنَّكْبَةِ، حتَّى البِضاعَةُ يَضَعُها في يد قَمِيصِه، فيفتقدها، فيَفْزَعُ لها، حتَّى إنَّ العبدَ لَيَخْرُجُ من ذُنُوبِه كما يَخْرُجُ التِّبْرُ الأحمَرُ من الكِيرِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن حَديثِ عائِشَةَ، لا نعرِفُه إلا من حديثِ حمَّادِ بنِ سَلمَةَ.
3235 - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
= ويشهد له حديث ابن عباس الآتي برقم (3235).
وحديث أبي هريرة عند مسلم (125).
(1) إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة أمية وهي بنت عبد الله. وهو في "مسند أحمد" (25835).
وأخرج أحمد (24368) بسياق آخر صحيح لغيره، من حديث عائشة ولفظه: أن رجلًا تلا هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}، قال: إنا لنُجزى بكل عملنا؟! هلكنا إذًا. فبلغ ذاك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "نعم يُجزَى به المؤمنُ في الدنيا في مصيبة في جسده فيما يؤذيه". وانظر بقية أحاديث الباب في تعليقنا على حديث أبي هريرة من "المسند" (7386).
سَألتْ عائشةَ عن قولِ اللهِ تبارك وتعالى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] وعن قوله: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] فقالت: ما سَألَني عنها أحَدٌ منْذُ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "هذهِ مُعاتَبَةُ اللهِ العبدَ بما يُصِيبُه من الحُمَّى والنَّكْبَةِ، حتَّى البِضاعَةُ يَضَعُها في يد قَمِيصِه، فيفتقدها، فيَفْزَعُ لها، حتَّى إنَّ العبدَ لَيَخْرُجُ من ذُنُوبِه كما يَخْرُجُ التِّبْرُ الأحمَرُ من الكِيرِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن حَديثِ عائِشَةَ، لا نعرِفُه إلا من حديثِ حمَّادِ بنِ سَلمَةَ.
3235 - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
= ويشهد له حديث ابن عباس الآتي برقم (3235).
وحديث أبي هريرة عند مسلم (125).
(1) إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة أمية وهي بنت عبد الله. وهو في "مسند أحمد" (25835).
وأخرج أحمد (24368) بسياق آخر صحيح لغيره، من حديث عائشة ولفظه: أن رجلًا تلا هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}، قال: إنا لنُجزى بكل عملنا؟! هلكنا إذًا. فبلغ ذاك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "نعم يُجزَى به المؤمنُ في الدنيا في مصيبة في جسده فيما يؤذيه". وانظر بقية أحاديث الباب في تعليقنا على حديث أبي هريرة من "المسند" (7386).
৩২৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমায়দ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুসা এবং রাওহ ইবনে উবাদাহ, তারা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়দ থেকে, তিনি উমাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি
আয়িশাহকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: {তোমাদের মনে যা আছে তা তোমরা প্রকাশ করো কিংবা গোপন করো, আল্লাহ তোমাদের থেকে তার হিসাব গ্রহণ করবেন} [আল-বাক্বারা: ২৮৪] এবং তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: {যে কেউ মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে} [আন-নিসা: ১২৩]। তখন তিনি (আয়িশাহ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার পর থেকে আর কেউ আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি বলেছিলেন: "এটি হলো আল্লাহ কর্তৃক বান্দাকে অনুযোগ করা সেই সব মুসিবতের মাধ্যমে যা তাকে আক্রান্ত করে, যেমন জ্বর ও বিপদ-আপদ, এমনকি সেই সম্পদ যা সে তার জামার হাতায় রাখে এবং পরে তা হারিয়ে ফেলে, ফলে সে তার জন্য উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ে। শেষ পর্যন্ত বান্দা তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে বের হয়ে আসে যেমন লাল স্বর্ণ হাপর থেকে বের হয়ে আসে"(১)।
এটি আয়িশাহর বর্ণিত হাদীস হিসেবে হাসান গারীব, আমরা এটি কেবল হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রেই অবগত হয়েছি।
৩২৩৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে গায়লান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এর সমর্থনে ইবনে আব্বাসের হাদীস সামনে আসছে যার নম্বর (৩২৩৫)।
এবং আবু হুরায়রাহর হাদীসটি মুসলিমে (১২৫) রয়েছে।
(১) এই বিন্যাসে এর সনদটি দুর্বল, আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এবং উমাইয়াহ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, যিনি বিনতে আব্দুল্লাহ। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৫৮৩৫) রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৪৩৬৮) অন্য একটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যা 'সহীহ লি-গাইরিহি', যা আয়িশাহ থেকে বর্ণিত এবং তার শব্দ হলো: এক ব্যক্তি এই আয়াতটি পাঠ করল: {যে কেউ মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে}, সে বলল: আমাদের কি প্রত্যেকটি আমলেরই প্রতিফল দেওয়া হবে? তবে তো আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "হ্যাঁ, মুমিন ব্যক্তিকে দুনিয়াতে তার শারীরিক বিপদ এবং যা তাকে কষ্ট দেয় তার মাধ্যমে প্রতিফল প্রদান করা হয়।" এবং "মুসনাদ"-এর আবু হুরায়রাহর হাদীসের (৭৩৮৬) উপর আমাদের টীকায় এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো দেখুন।
আয়িশাহকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: {তোমাদের মনে যা আছে তা তোমরা প্রকাশ করো কিংবা গোপন করো, আল্লাহ তোমাদের থেকে তার হিসাব গ্রহণ করবেন} [আল-বাক্বারা: ২৮৪] এবং তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: {যে কেউ মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে} [আন-নিসা: ১২৩]। তখন তিনি (আয়িশাহ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার পর থেকে আর কেউ আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি বলেছিলেন: "এটি হলো আল্লাহ কর্তৃক বান্দাকে অনুযোগ করা সেই সব মুসিবতের মাধ্যমে যা তাকে আক্রান্ত করে, যেমন জ্বর ও বিপদ-আপদ, এমনকি সেই সম্পদ যা সে তার জামার হাতায় রাখে এবং পরে তা হারিয়ে ফেলে, ফলে সে তার জন্য উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ে। শেষ পর্যন্ত বান্দা তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে বের হয়ে আসে যেমন লাল স্বর্ণ হাপর থেকে বের হয়ে আসে"(১)।
এটি আয়িশাহর বর্ণিত হাদীস হিসেবে হাসান গারীব, আমরা এটি কেবল হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রেই অবগত হয়েছি।
৩২৩৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে গায়লান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এর সমর্থনে ইবনে আব্বাসের হাদীস সামনে আসছে যার নম্বর (৩২৩৫)।
এবং আবু হুরায়রাহর হাদীসটি মুসলিমে (১২৫) রয়েছে।
(১) এই বিন্যাসে এর সনদটি দুর্বল, আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এবং উমাইয়াহ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, যিনি বিনতে আব্দুল্লাহ। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৫৮৩৫) রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৪৩৬৮) অন্য একটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যা 'সহীহ লি-গাইরিহি', যা আয়িশাহ থেকে বর্ণিত এবং তার শব্দ হলো: এক ব্যক্তি এই আয়াতটি পাঠ করল: {যে কেউ মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে}, সে বলল: আমাদের কি প্রত্যেকটি আমলেরই প্রতিফল দেওয়া হবে? তবে তো আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "হ্যাঁ, মুমিন ব্যক্তিকে দুনিয়াতে তার শারীরিক বিপদ এবং যা তাকে কষ্ট দেয় তার মাধ্যমে প্রতিফল প্রদান করা হয়।" এবং "মুসনাদ"-এর আবু হুরায়রাহর হাদীসের (৭৩৮৬) উপর আমাদের টীকায় এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো দেখুন।
3234 - Abdullah ibn Humayd narrated to us, saying: Al-Hasan ibn Musa and Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, from Hammad ibn Salamah, from 'Ali ibn Zayd, from Umayyah that she asked 'A'ishah about the saying of Allah, Blessed and Exalted: {And whether you reveal what is within yourselves or conceal it, Allah will call you to account for it} [Al-Baqarah: 284], and about His saying: {Whoever does evil will be requited for it} [An-Nisa': 123]. She said: No one has asked me about it since I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said: "This is Allah's rebuke of the servant for what befalls him of fever and misfortune, even the small item he places in the sleeve of his shirt, then misses it and is alarmed by it — until the servant emerges from his sins just as red gold emerges from the furnace."
This is a good and rare hadith from the narration of 'A'ishah; we do not know it except from the narration of Hammad ibn Salamah.
3235 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: ————————————————
= It is corroborated by the hadith of Ibn 'Abbas that follows, no. 3235.
And the hadith of Abu Hurayrah in Muslim (125).
(1) Its chain is weak in this form due to the weakness of 'Ali ibn Zayd ibn Jud'an, and due to the unknown status of Umayyah, who is bint 'Abdullah. It is found in the "Musnad" of Ahmad (25835).
Ahmad also recorded (24368) with another chain that is authentic as corroborated, from the hadith of 'A'ishah, with the wording: That a man recited this verse: {Whoever does evil will be requited for it}, and said: "Are we requited for every deed of ours? Then we are ruined!" This reached the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "Yes, the believer is requited for it in this world through a misfortune in his body, in whatever harms him." And see the rest of the hadiths of this chapter in our commentary on the hadith of Abu Hurayrah from the "Musnad" (7386).
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith from the narration of 'A'ishah; we do not know it except from the narration of Hammad ibn Salamah.
3235 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: ————————————————
= It is corroborated by the hadith of Ibn 'Abbas that follows, no. 3235.
And the hadith of Abu Hurayrah in Muslim (125).
(1) Its chain is weak in this form due to the weakness of 'Ali ibn Zayd ibn Jud'an, and due to the unknown status of Umayyah, who is bint 'Abdullah. It is found in the "Musnad" of Ahmad (25835).
Ahmad also recorded (24368) with another chain that is authentic as corroborated, from the hadith of 'A'ishah, with the wording: That a man recited this verse: {Whoever does evil will be requited for it}, and said: "Are we requited for every deed of ours? Then we are ruined!" This reached the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "Yes, the believer is requited for it in this world through a misfortune in his body, in whatever harms him." And see the rest of the hadiths of this chapter in our commentary on the hadith of Abu Hurayrah from the "Musnad" (7386).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 245)