وفي البابِ عن حَفْصَةَ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

3225 - حدَّثنا حُمَيدُ بن مَسْعَدَةَ، قال: حدَّثنا يَزيدُ بن زُرَيْعٍ، عن سَعيْدٍ، عن قتادةَ، قال: حدَّثنا الحسنُ
عن سَمُرةَ بن جُنْدُبٍ، أنَّ نَبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ الوُسطى صلاةُ العصرِ"(1).
هذا حَديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

3226 - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا عَبْدَةُ، عن سعيدِ بن أبي عَروبة، عن--------------------------------------------
= الْوُسْطَى} قالت: صلاة العصر.
وفه أيضًا (5397) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عروة، قال: كان في مصحف عائشة {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} وهي صلاة العصر.
وفيه أيضًا (5401) عن أبي أيوب عن عائشة أنها قالت: الصلاة الوسطى، صلاة العصر.
وتفسير الصلاة الوسطى بالعصر، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المخرج في "صحيح مسلم" (627) (205) عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: "شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر"، وهو مذهب طائفة من الصحابة والتابعين، ومذهب كثير من أهل الأثر، انظر "زاد المسير" 1/ 283 بتحقيقنا.
(1) حديث صحيح لغيره، الحسن البصري لم يُصرّح بسماعه من سمرة، وقد سلف عند المصنف برقم (182).
ويشهد له حديث ابن مسعود السالف برقم (181)، والآتي برقم (3227)، وإسناده صحيح.
এই বিষয়ে হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।

৩২২৫ - হুমায়দ ইবনে মাসআদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে যুরায় আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
সামুরাহ ইবনে জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মধ্যবর্তী সালাত হলো আসরের সালাত।"(১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।

৩২২৬ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে, ...--------------------------------------------
= মধ্যবর্তী সালাত, তিনি বললেন: আসরের সালাত।
এবং তাতে আরও রয়েছে (৫৩৯৭) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে তার পিতা উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর মুসহাফে ছিল— {তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও} আর তা হলো আসরের সালাত।
এবং তাতে আরও রয়েছে (৫৪০১) আবু আইয়ুব থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মধ্যবর্তী সালাত হলো আসরের সালাত।
আর মধ্যবর্তী সালাতকে আসর দ্বারা ব্যাখ্যা করা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সাব্যস্ত হয়েছে, যা "সহীহ মুসলিম" (৬২৭) (২০৫)-এ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে সংকলিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহযাব যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে।" এটি সাহাবী ও তাবিঈগণের একটি দলের অভিমত এবং অনেক আহলে আছার (হাদীস বিশারদ)-এর মাযহাব। দেখুন আমাদের তাহকীককৃত "যাদুল মাসীর" ১/২৮৩।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি; হাসান বসরী সরাসরি সামুরাহ থেকে হাদীসটি শুনেছেন বলে স্পষ্ট করেননি, এবং এটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) নিকট ১৮২ নম্বরে গত হয়েছে।
এর স্বপক্ষে ইবনে মাসউদের হাদীসটি সাক্ষ্য দেয় যা ১৮১ নম্বরে গত হয়েছে এবং সামনে ৩২২৭ নম্বরে আসছে; আর এর সনদ সহীহ।
In this chapter, on the authority of Ḥafṣah.

This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.

3225 — Ḥumayd ibn Masʿadah narrated to us, he said: Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us, from Saʿīd, from Qatādah, he said: al-Ḥasan narrated to us, from Samurah ibn Jundub, that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The middle prayer is the ʿAṣr prayer."

This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.

3226 — Hannād narrated to us, he said: ʿAbdah narrated to us, from Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, from————————————————
= "al-wusṭā" — she said: the ʿAṣr prayer.
And in it also (5397) via Hishām ibn ʿUrwah from his father ʿUrwah, he said: In the muṣḥaf of ʿĀʾishah was {Guard the prayers and the middle prayer}, and it is the ʿAṣr prayer.
And in it also (5401) from Abū Ayyūb from ʿĀʾishah that she said: The middle prayer is the ʿAṣr prayer.
And the interpretation of the middle prayer as ʿAṣr is established from the Prophet, peace and blessings be upon him, in the hadith recorded in "Ṣaḥīḥ Muslim" (627) (205) on the authority of ʿAlī, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said on the Day of al-Aḥzāb: "They occupied us from the middle prayer, the ʿAṣr prayer." And it is the view of a group of the Companions and the Followers, and the view of many of the people of athar. See "Zād al-Masīr" 1/283, in our verification.
(1) A ṣaḥīḥ hadith by virtue of corroboration; al-Ḥasan al-Baṣrī did not explicitly state that he heard it from Samurah, and it has preceded with the author at number (182).
And it is corroborated by the hadith of Ibn Masʿūd preceding at number (181), and the one following at number (3227), and its chain is ṣaḥīḥ.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 239)