وابنُ خُثَيمٍ: هو عبدُ الله بن عثمانَ بن خُثَيمٍ، وابنُ سابطٍ: هو عبدُ الرَّحمنِ بن عبد الله بن سابطٍ الجُمَحيُّ المكِّيُّ، وحَفْصَةُ هي: ابنة عبد الرَّحمن بن أبي بكرٍ الصِّديقِ. ويُرْوى: في سِمامٍ واحدٍ.
3222 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن موسى، قال: حدَّثنا يعقوبُ بن عبدِ اللهِ الأشعَريُّ، عن جعفرِ بن أبي المُغيرَةِ، عن سعيدِ بن جُبَيِرٍ
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: جاءَ عمرُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله هَلَكْتُ! قال: "وما أهْلَكَكَ"؟ قال: حَوَّلْتُ رَحْلِي الليلةَ، قال: فلَم يَرُدَّ عليهِ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شيئًا، قال: فأُوحِيَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيةُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] أقبِلْ وأدبِرْ، واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيضَةَ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غَريبٌ، ويعقوبُ بن عبد الله الأشعَريُّ هو: يعقوبُ القُمِّيُّ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8977) و (11040). وهو في "مسند أحمد" (2703)، و"صحيح ابن حبان" (4202).
قوله: "حولت رحلي الليلة"، قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 209: كنى برَحْله عن زوجته، أراد به غِشْيانها في قبلها من جهة ظهرها، لأن المجامع يعلو المرأة ويركبها مما يلي وجهها، فحيث ركبها من جهة ظهرها كنى عنه بتحويل رحله، إما أن يريد به المنزل والمأوى، وإما أن يريد به الرَّحْل الذي تُركبُ عليه الإبلُ.
3222 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن موسى، قال: حدَّثنا يعقوبُ بن عبدِ اللهِ الأشعَريُّ، عن جعفرِ بن أبي المُغيرَةِ، عن سعيدِ بن جُبَيِرٍ
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: جاءَ عمرُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله هَلَكْتُ! قال: "وما أهْلَكَكَ"؟ قال: حَوَّلْتُ رَحْلِي الليلةَ، قال: فلَم يَرُدَّ عليهِ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شيئًا، قال: فأُوحِيَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيةُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] أقبِلْ وأدبِرْ، واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيضَةَ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غَريبٌ، ويعقوبُ بن عبد الله الأشعَريُّ هو: يعقوبُ القُمِّيُّ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8977) و (11040). وهو في "مسند أحمد" (2703)، و"صحيح ابن حبان" (4202).
قوله: "حولت رحلي الليلة"، قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 209: كنى برَحْله عن زوجته، أراد به غِشْيانها في قبلها من جهة ظهرها، لأن المجامع يعلو المرأة ويركبها مما يلي وجهها، فحيث ركبها من جهة ظهرها كنى عنه بتحويل رحله، إما أن يريد به المنزل والمأوى، وإما أن يريد به الرَّحْل الذي تُركبُ عليه الإبلُ.
এবং ইবনে খুথাইম হলেন: আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুথাইম। আর ইবনে সাবিত হলেন: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাবিত আল-জুমাহি আল-মাক্কি। এবং হাফসা হলেন: আব্দুর রহমান বিন আবু বকর আস-সিদ্দিক-এর কন্যা। আর বর্ণিত হয়েছে: একই পথে।
৩২২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-আশআরি, জাফর বিন আবিল মুগিরাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো ধ্বংস হয়ে গিয়েছি! তিনি বললেন: "কিসে তোমাকে ধ্বংস করেছে?" তিনি বললেন: গতরাতে আমি আমার সাওয়ারি পরিবর্তন করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র, অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো} [আল-বাকারাহ: ২২৩]। সামনে থেকে আসো কিংবা পেছন থেকে, তবে মলদ্বার ও ঋতুস্রাবের সময় বর্জন করো(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব। আর ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-আশআরি হলেন: ইয়াকুব আল-কুম্মি।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এটি নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৮৯৭৭) ও (১১০৪০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (২৭০৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪২০২)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "গতরাতে আমি আমার সাওয়ারি পরিবর্তন করেছি", ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' ২/২০৯-এ বলেন: তিনি 'সাওয়ারি' (রহল) শব্দ দ্বারা রূপকার্থে তাঁর স্ত্রীকে বুঝিয়েছেন। এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন পেছন দিক থেকে যোনিপথে মিলন করা। কেননা সহবাসকারী মহিলার উপরে আরোহণ করে তার সম্মুখভাগ দিয়ে, তাই যখন তিনি পেছন দিক থেকে আরোহণ করেছেন তখন তাকে 'সাওয়ারি পরিবর্তন করা' দ্বারা ব্যক্ত করেছেন। এর দ্বারা তিনি হয় বাসস্থান বা আশ্রয়স্থল বুঝিয়েছেন, অথবা উটের পিঠে আরোহণের জিন বা আসন বুঝিয়েছেন।
৩২২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-আশআরি, জাফর বিন আবিল মুগিরাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো ধ্বংস হয়ে গিয়েছি! তিনি বললেন: "কিসে তোমাকে ধ্বংস করেছে?" তিনি বললেন: গতরাতে আমি আমার সাওয়ারি পরিবর্তন করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র, অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো} [আল-বাকারাহ: ২২৩]। সামনে থেকে আসো কিংবা পেছন থেকে, তবে মলদ্বার ও ঋতুস্রাবের সময় বর্জন করো(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব। আর ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-আশআরি হলেন: ইয়াকুব আল-কুম্মি।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এটি নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৮৯৭৭) ও (১১০৪০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (২৭০৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪২০২)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "গতরাতে আমি আমার সাওয়ারি পরিবর্তন করেছি", ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' ২/২০৯-এ বলেন: তিনি 'সাওয়ারি' (রহল) শব্দ দ্বারা রূপকার্থে তাঁর স্ত্রীকে বুঝিয়েছেন। এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন পেছন দিক থেকে যোনিপথে মিলন করা। কেননা সহবাসকারী মহিলার উপরে আরোহণ করে তার সম্মুখভাগ দিয়ে, তাই যখন তিনি পেছন দিক থেকে আরোহণ করেছেন তখন তাকে 'সাওয়ারি পরিবর্তন করা' দ্বারা ব্যক্ত করেছেন। এর দ্বারা তিনি হয় বাসস্থান বা আশ্রয়স্থল বুঝিয়েছেন, অথবা উটের পিঠে আরোহণের জিন বা আসন বুঝিয়েছেন।
Ibn Khuthaym is ʿAbdullāh ibn ʿUthmān ibn Khuthaym, and Ibn Sābiṭ is ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbdullāh ibn Sābiṭ al-Jumaḥī al-Makkī, and Ḥafṣah is the daughter of ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Ṣiddīq. And it is narrated: "in a single poison."
3222 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: al-Ḥasan ibn Mūsā narrated to us, saying: Yaʿqūb ibn ʿAbdillāh al-Ashʿarī narrated to us, from Jaʿfar ibn Abī al-Mughīrah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: ʿUmar came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, I am ruined!" He said: "And what has ruined you?" He said: "I turned my saddle [i.e., approached my wife from behind] last night." He said: "And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not reply to him with anything." He said: "Then this verse was revealed to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: {Your wives are a tilth for you, so come to your tilth however you wish} [al-Baqarah: 223] — from the front and from the back, but avoid the anus and menstruation."
This is a ḥasan gharīb ḥadīth, and Yaʿqūb ibn ʿAbdillāh al-Ashʿarī is Yaʿqūb al-Qummī.
(1) A ḥasan ḥadīth, also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (8977) and (11040). It is in Musnad Aḥmad (2703), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4202).
His saying: "I turned my saddle last night" — Ibn al-Athīr said in al-Nihāyah 2/209: He used "his saddle" as a euphemism for his wife, meaning he had intercourse with her in her front from the direction of her back, because the one who has intercourse mounts the woman and rides her from the side facing her face; so when he mounted her from the direction of her back, he used a euphemism for it by "turning his saddle" — either meaning thereby the dwelling and abode, or meaning thereby the saddle upon which camels are ridden.
Sign in to report a translation.
3222 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: al-Ḥasan ibn Mūsā narrated to us, saying: Yaʿqūb ibn ʿAbdillāh al-Ashʿarī narrated to us, from Jaʿfar ibn Abī al-Mughīrah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: ʿUmar came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, I am ruined!" He said: "And what has ruined you?" He said: "I turned my saddle [i.e., approached my wife from behind] last night." He said: "And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not reply to him with anything." He said: "Then this verse was revealed to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: {Your wives are a tilth for you, so come to your tilth however you wish} [al-Baqarah: 223] — from the front and from the back, but avoid the anus and menstruation."
This is a ḥasan gharīb ḥadīth, and Yaʿqūb ibn ʿAbdillāh al-Ashʿarī is Yaʿqūb al-Qummī.
(1) A ḥasan ḥadīth, also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (8977) and (11040). It is in Musnad Aḥmad (2703), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4202).
His saying: "I turned my saddle last night" — Ibn al-Athīr said in al-Nihāyah 2/209: He used "his saddle" as a euphemism for his wife, meaning he had intercourse with her in her front from the direction of her back, because the one who has intercourse mounts the woman and rides her from the side facing her face; so when he mounted her from the direction of her back, he used a euphemism for it by "turning his saddle" — either meaning thereby the dwelling and abode, or meaning thereby the saddle upon which camels are ridden.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 236)