3210 - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ
عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ، قال: سأَلتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصَّومِ فقال: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187] قال: فأَخَذتُ عِقالَينِ أحدُهُما أبيضُ والآخَرُ أسودُ، فجَعَلتُ أنظُرُ إليهما، فقال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئًا لم يَحفَظْه سفيانُ، فقال: "إنّما هو اللّيلُ والنّهارُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.

3211 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الضّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ أبو عاصم النبيل، عن حَيْوَةَ بنِ شُرَيحٍ، عن يَزِيدَ بنِ أبي حَبِيبٍ
عن أسلَمَ أبي عمرانَ، قال: كُنَّا بِمَدِينَةِ الرُّومِ، فأَخرَجُوا إلينا صَفًّا عظيمًا من الرُّومِ، فخَرَجَ إليهم من المسلمينَ مِثلُهُم أو أكثَرُ، وعلى أهلِ مِصْرَ عُقبَةُ بنُ عامرٍ، وعلى الجماعةِ فَضَالةُ بنُ عُبَيدٍ، فحَمَلَ رجلٌ من المُسلِمينَ على صَفِّ الرُّومِ حتَّى دَخَلَ فيهم، فصاحَ النَّاسُ وقالوا: سُبحانَ اللهِ، يُلقِي بِيَدَيْهِ إلى التَهْلُكَةِ! فقَامَ أبُو أيُّوبَ الأنصاريُّ فقال: يا أيُّهَا النَّاسُ إنَّكُم لتُأوِّلونَ هذه الآيةَ هذا التَّأويلَ، وإنّما نزلت هذهِ الآيَةُ فِينا مَعْشَرَ الأنصارِ لمَّا أعَزَّ اللهُ الإسلامَ، وكَثُرَ نَاصِرُوهُ، فقال بَعضُنا لِبَعضٍ سِرًّا دُونَ رسولِ اللهِ--------------------------------------------
= الرواية السالفة حصين.
(1) صحيح كسابقه.
৩২১০ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে
আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিয়াম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: {যতক্ষণ না তোমাদের নিকট সাদা সুতা কালো সুতা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায়} [আল-বাকারা: ১৮৭]। তিনি বলেন: অতঃপর আমি দুটি রশি (ইকাল) গ্রহণ করলাম, যার একটি সাদা এবং অন্যটি কালো। এরপর আমি সেগুলোর দিকে তাকাতে লাগলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন কিছু বললেন যা সুফিয়ান সংরক্ষণ করতে পারেননি, অতঃপর তিনি বললেন: "এটি কেবল রাত ও দিন।"(১).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।

৩২১১ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাহহাক ইবনে মাখলাদ আবু আসিম আন-নাবিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে
আসলাম আবু ইমরান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রোমকদের একটি শহরে ছিলাম। তারা আমাদের বিরুদ্ধে রোমকদের একটি বিশাল বাহিনী বের করল। মুসলমানদের পক্ষ থেকেও তাদের সমসংখ্যক বা তার চেয়ে বেশি সৈন্য বের হলো। মিশরবাসীদের নেতৃত্বে ছিলেন উকবা ইবনে আমির এবং সম্মিলিত বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন ফাদালাহ ইবনে উবাইদ। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রোমকদের সারির ওপর আক্রমণ করে তাদের ভেতরে ঢুকে পড়লেন। তখন মানুষ চিৎকার করে বলতে লাগল: সুবহানাল্লাহ! সে নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিচ্ছে! তখন আবু আইয়ুব আনসারী দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতের এই ধরনের ব্যাখ্যা করছো, অথচ এই আয়াতটি আমাদের আনসারদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। যখন আল্লাহ ইসলামকে শক্তিশালী করলেন এবং এর সাহায্যকারী বৃদ্ধি পেল, তখন আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে না জানিয়ে গোপনে একে অপরকে বললাম...--------------------------------------------
= পূর্ববর্তী বর্ণনাটি হুসাইন।
(১) পূর্বেরটির মতোই সহীহ।
3210 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Mujalid, from al-Sha'bi, from 'Adi ibn Hatim, who said: I asked the Messenger of God, peace and blessings be upon him, about fasting, and he recited: {Until the white thread becomes distinct to you from the black thread} [al-Baqarah: 187]. He said: So I took two cords, one white and the other black, and began looking at them. Then the Messenger of God, peace and blessings be upon him, said something to me that Sufyan did not preserve, saying: "It is only the night and the day."(1)
This hadith is good and sound.

3211 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: al-Dahhak ibn Makhlad Abu 'Asim al-Nabil narrated to us, from Haywah ibn Shurayh, from Yazid ibn Abi Habib, from Aslam Abu 'Imran, who said: We were in the city of the Romans, and they brought out against us a great rank of Romans. Then there came out against them from the Muslims a similar number or more, with 'Uqbah ibn 'Amir commanding the people of Egypt, and Fadalah ibn 'Ubayd commanding the whole force. Then a man from the Muslims charged at the Roman rank until he entered among them, and the people cried out, saying: "Glory be to God! He is casting himself with his own hands into destruction!" Then Abu Ayyub al-Ansari stood up and said: "O people, you are interpreting this verse with this interpretation, but this verse was revealed concerning us, the group of the Ansar, when God had strengthened Islam and its supporters had become many. Some of us said to others, secretly, apart from the Messenger of God—

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 229)