وفي الباب عن ابنِ عمرَ.
3197 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أبو مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ
عن أبي سعيدِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143] قال: "عَدْلًا"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3198 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخبرنا جعفرُ بنُ عَونٍ، قال: أخبرنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ
عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُدْعَى نُوحٌ، فَيقالُ: هل بَلَّغْتَ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعى قومُه، فيقالُ: هل بَلَّغكُم؟ فيقولونَ: ما أتانا مِن نَذِيرٍ، وما أتانا مِن أحَدٍ، فيقال: مَن شُهُودُكَ؟ فيقولُ: محمدٌ وأُمَّتُه، قال: فيُؤْتَى بكم تَشْهَدونَ أنَّه قد بَلّغَ، فذلكَ قولُ اللهِ تبارك وتعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143]--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3339)، وابن ماجه (4284)، والنسائي في "الكبرى" (11006) و (11007). وهو في "مسند أحمد" (11068) و (11558)، و"صحيح ابن حبان" (6477) و (7216).
وسيأتي بعده مطولًا.
قوله: "عدلًا": مصدر وصف به، يستوي يه المذكر والمؤنث والمثنى والجمع، وجاء في بعض الروايات: "عدولًا" بلفظ الجمع، قال في "اللسان" فإن رأيته مجموعًا أو مثنى، فعلى أنه قد أجرى مجرى الوصف الذي ليس بمصدر.
3197 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أبو مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ
عن أبي سعيدِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143] قال: "عَدْلًا"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3198 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخبرنا جعفرُ بنُ عَونٍ، قال: أخبرنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ
عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُدْعَى نُوحٌ، فَيقالُ: هل بَلَّغْتَ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعى قومُه، فيقالُ: هل بَلَّغكُم؟ فيقولونَ: ما أتانا مِن نَذِيرٍ، وما أتانا مِن أحَدٍ، فيقال: مَن شُهُودُكَ؟ فيقولُ: محمدٌ وأُمَّتُه، قال: فيُؤْتَى بكم تَشْهَدونَ أنَّه قد بَلّغَ، فذلكَ قولُ اللهِ تبارك وتعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143]--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3339)، وابن ماجه (4284)، والنسائي في "الكبرى" (11006) و (11007). وهو في "مسند أحمد" (11068) و (11558)، و"صحيح ابن حبان" (6477) و (7216).
وسيأتي بعده مطولًا.
قوله: "عدلًا": مصدر وصف به، يستوي يه المذكر والمؤنث والمثنى والجمع، وجاء في بعض الروايات: "عدولًا" بلفظ الجمع، قال في "اللسان" فإن رأيته مجموعًا أو مثنى، فعلى أنه قد أجرى مجرى الوصف الذي ليس بمصدر.
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
৩১৯৭ - আহমাদ বিন মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {আর এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি} [আল-বাকারা: ১৪৩] - তিনি বললেন: "ন্যায়পরায়ণ"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৩১৯৮ - আবদ বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ থেকে
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নূহ আলাইহিস সালামকে ডাকা হবে, অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: আপনি কি পৌঁছে দিয়েছেন? তিনি বলবেন: হ্যাঁ। এরপর তার কওমকে ডাকা হবে এবং তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তিনি কি তোমাদের নিকট পৌঁছে দিয়েছেন? তারা বলবে: আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি এবং আমাদের কাছে কেউ আসেনি। তখন জিজ্ঞেস করা হবে: আপনার সাক্ষী কে? তিনি বলবেন: মুহাম্মদ এবং তার উম্মত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: অতঃপর তোমাদের নিয়ে আসা হবে এবং তোমরা সাক্ষ্য দেবে যে তিনি পৌঁছে দিয়েছেন। আর এটাই মহান ও বরকতময় আল্লাহর বাণী: {আর এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি যাতে তোমরা মানুষের ওপর সাক্ষী হতে পারো এবং রাসূল তোমাদের ওপর সাক্ষী হতে পারেন} [আল-বাকারা: ১৪৩]--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি বুখারী (৩৩৩৯), ইবনে মাজাহ (৪২৮৪), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১০০৬) ও (১১০০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১০৬৮) ও (১১৫৫৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৪৭৭) ও (৭২১৬) গ্রন্থেও রয়েছে।
এটি সামনে বিস্তারিতভাবে আসবে।
তার উক্তি: "ন্যায়পরায়ণ": এটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা পুংলিঙ্গ, স্ত্রীলিঙ্গ, দ্বিবচন ও বহুবচনের ক্ষেত্রে সমান থাকে। কোনো কোনো বর্ণনায় বহুবচন শব্দে "উদূল" এসেছে। 'আল-লিসান' গ্রন্থে বলা হয়েছে: যদি আপনি একে বহুবচন বা দ্বিবচন হিসেবে দেখেন, তবে তা এই কারণে যে একে বিশেষণের মতো ব্যবহার করা হয়েছে যা মাসদার নয়।
৩১৯৭ - আহমাদ বিন মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {আর এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি} [আল-বাকারা: ১৪৩] - তিনি বললেন: "ন্যায়পরায়ণ"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৩১৯৮ - আবদ বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ থেকে
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নূহ আলাইহিস সালামকে ডাকা হবে, অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: আপনি কি পৌঁছে দিয়েছেন? তিনি বলবেন: হ্যাঁ। এরপর তার কওমকে ডাকা হবে এবং তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তিনি কি তোমাদের নিকট পৌঁছে দিয়েছেন? তারা বলবে: আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি এবং আমাদের কাছে কেউ আসেনি। তখন জিজ্ঞেস করা হবে: আপনার সাক্ষী কে? তিনি বলবেন: মুহাম্মদ এবং তার উম্মত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: অতঃপর তোমাদের নিয়ে আসা হবে এবং তোমরা সাক্ষ্য দেবে যে তিনি পৌঁছে দিয়েছেন। আর এটাই মহান ও বরকতময় আল্লাহর বাণী: {আর এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি যাতে তোমরা মানুষের ওপর সাক্ষী হতে পারো এবং রাসূল তোমাদের ওপর সাক্ষী হতে পারেন} [আল-বাকারা: ১৪৩]--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি বুখারী (৩৩৩৯), ইবনে মাজাহ (৪২৮৪), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১০০৬) ও (১১০০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১০৬৮) ও (১১৫৫৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৪৭৭) ও (৭২১৬) গ্রন্থেও রয়েছে।
এটি সামনে বিস্তারিতভাবে আসবে।
তার উক্তি: "ন্যায়পরায়ণ": এটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা পুংলিঙ্গ, স্ত্রীলিঙ্গ, দ্বিবচন ও বহুবচনের ক্ষেত্রে সমান থাকে। কোনো কোনো বর্ণনায় বহুবচন শব্দে "উদূল" এসেছে। 'আল-লিসান' গ্রন্থে বলা হয়েছে: যদি আপনি একে বহুবচন বা দ্বিবচন হিসেবে দেখেন, তবে তা এই কারণে যে একে বিশেষণের মতো ব্যবহার করা হয়েছে যা মাসদার নয়।
On the authority of Ibn ʿUmar, there is also a similar report in this chapter.
3197—Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, saying: al-Aʿmash narrated to us, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ regarding His saying: {And thus We have made you a middle nation} [al-Baqarah: 143], he said: "Just/equitable."
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
3198—ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Jaʿfar ibn ʿAwn informed us, saying: al-Aʿmash informed us, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Noah will be called, and it will be said: 'Did you convey [the message]?' He will say: 'Yes.' Then his people will be called, and it will be said: 'Did he convey to you?' They will say: 'No warner came to us, and no one came to us.' It will be said: 'Who are your witnesses?' He will say: 'Muhammad and his nation.' He said: 'Then you will be brought to bear witness that he indeed conveyed [the message].' That is the saying of Allah, Blessed and Exalted: {And thus We have made you a middle nation, that you may be witnesses over mankind, and the Messenger may be a witness over you} [al-Baqarah: 143]."
Sign in to report a translation.
3197—Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, saying: al-Aʿmash narrated to us, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ regarding His saying: {And thus We have made you a middle nation} [al-Baqarah: 143], he said: "Just/equitable."
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
3198—ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Jaʿfar ibn ʿAwn informed us, saying: al-Aʿmash informed us, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Noah will be called, and it will be said: 'Did you convey [the message]?' He will say: 'Yes.' Then his people will be called, and it will be said: 'Did he convey to you?' They will say: 'No warner came to us, and no one came to us.' It will be said: 'Who are your witnesses?' He will say: 'Muhammad and his nation.' He said: 'Then you will be brought to bear witness that he indeed conveyed [the message].' That is the saying of Allah, Blessed and Exalted: {And thus We have made you a middle nation, that you may be witnesses over mankind, and the Messenger may be a witness over you} [al-Baqarah: 143]."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 222)