أخبرنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ، قال: سمِعتُ سعيدَ بن جُبَيرٍ يُحَدِّثُ
عن ابنِ عمرَ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي علي راحِلَتِه تَطوُّعًا أينما تَوَجَّهَتْ به وهو جاءٍ من مكَّةَ إلي المدينةِ، ثُمَّ قَرأ ابنُ عمرَ هذه الآيةَ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} الآيةَ [البقرة: 115]. وقال ابنُ عمرَ: في هذا أُنزِلَتْ هذه الآيةُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوي عن قتادةَ أنَّهُ قال في هذهِ الآيةِ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] هي مَنْسُوخَةٌ(2) نَسَخَتها قولُه: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 150] أي تِلقاءَه.
3193 - حدَّثنا بذلكَ محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أبي الشّوَارِبِ، حَدَّثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ.
ويُروَى عن مُجاهِدٍ في هذه الآيةِ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]: فثَمَّ قِبلَةُ اللهِ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700)، والنسائي 1/ 244 و 2/ 61. وهو في "مسند أحمد" (4470) و (4714)، و"صحيح ابن حبان" (2421) و (2517). وبعضهم لم يذكر فيه الآية.
وقد سلف دون ذكر الآية عند المصنف برقم (352).
(2) وقد أنكر ادعاء النسخ الطبري والنحاس وغيرهما، وحديث ابن عمر السالف يدل على عدم النسخ.
عن ابنِ عمرَ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي علي راحِلَتِه تَطوُّعًا أينما تَوَجَّهَتْ به وهو جاءٍ من مكَّةَ إلي المدينةِ، ثُمَّ قَرأ ابنُ عمرَ هذه الآيةَ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} الآيةَ [البقرة: 115]. وقال ابنُ عمرَ: في هذا أُنزِلَتْ هذه الآيةُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوي عن قتادةَ أنَّهُ قال في هذهِ الآيةِ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] هي مَنْسُوخَةٌ(2) نَسَخَتها قولُه: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 150] أي تِلقاءَه.
3193 - حدَّثنا بذلكَ محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أبي الشّوَارِبِ، حَدَّثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ.
ويُروَى عن مُجاهِدٍ في هذه الآيةِ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]: فثَمَّ قِبلَةُ اللهِ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700)، والنسائي 1/ 244 و 2/ 61. وهو في "مسند أحمد" (4470) و (4714)، و"صحيح ابن حبان" (2421) و (2517). وبعضهم لم يذكر فيه الآية.
وقد سلف دون ذكر الآية عند المصنف برقم (352).
(2) وقد أنكر ادعاء النسخ الطبري والنحاس وغيرهما، وحديث ابن عمر السالف يدل على عدم النسخ.
আব্দুল মালিক বিন আবি সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন জুবায়েরকে বর্ণনা করতে শুনেছি
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে মদিনায় আসার পথে তাঁর বাহন যেদিকেই মুখ ফিরিয়ে চলত, সেদিকে মুখ করেই নফল নামাজ পড়তেন। অতঃপর ইবনে উমর এই আয়াত পাঠ করেন: "আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই" [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৫]। ইবনে উমর বলেন: এই প্রেক্ষাপটেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: "আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই, সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান" [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৫]; এটি মানসুখ (রহিত)(২)। এটি আল্লাহর এই বাণী দ্বারা রহিত হয়েছে: "সুতরাং আপনি মসজিদুল হারামের দিকে মুখ ফেরান" [সূরা আল-বাকারাহ: ১৫০], অর্থাৎ সেদিক পানে।
৩১৯৩ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবুল শাওয়ারিব আমাদের কাছে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ বিন জুরাই থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুজাহিদ থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে: "সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান" [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৫]: অর্থাৎ সেদিকেই আল্লাহর কিবলা।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি বুখারি (১০০০), মুসলিম (৭০০), নাসাঈ ১/ ২৪৪ ও ২/ ৬১-তে সংকলন করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৪৭০) ও (৪৭১৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৪২১) ও (২৫১৭)-এ রয়েছে। তাদের কেউ কেউ এতে আয়াতের উল্লেখ করেননি।
গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে ৩৫২ নম্বর অনুচ্ছেদে আয়াতের উল্লেখ ছাড়াই এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাবারী, নাহহাস এবং অন্যান্যেরা রহিত হওয়ার দাবি অস্বীকার করেছেন, এবং ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদিসটি রহিত না হওয়ার প্রমাণ দেয়।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে মদিনায় আসার পথে তাঁর বাহন যেদিকেই মুখ ফিরিয়ে চলত, সেদিকে মুখ করেই নফল নামাজ পড়তেন। অতঃপর ইবনে উমর এই আয়াত পাঠ করেন: "আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই" [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৫]। ইবনে উমর বলেন: এই প্রেক্ষাপটেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: "আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই, সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান" [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৫]; এটি মানসুখ (রহিত)(২)। এটি আল্লাহর এই বাণী দ্বারা রহিত হয়েছে: "সুতরাং আপনি মসজিদুল হারামের দিকে মুখ ফেরান" [সূরা আল-বাকারাহ: ১৫০], অর্থাৎ সেদিক পানে।
৩১৯৩ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবুল শাওয়ারিব আমাদের কাছে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ বিন জুরাই থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুজাহিদ থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে: "সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান" [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৫]: অর্থাৎ সেদিকেই আল্লাহর কিবলা।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি বুখারি (১০০০), মুসলিম (৭০০), নাসাঈ ১/ ২৪৪ ও ২/ ৬১-তে সংকলন করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৪৭০) ও (৪৭১৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৪২১) ও (২৫১৭)-এ রয়েছে। তাদের কেউ কেউ এতে আয়াতের উল্লেখ করেননি।
গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে ৩৫২ নম্বর অনুচ্ছেদে আয়াতের উল্লেখ ছাড়াই এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাবারী, নাহহাস এবং অন্যান্যেরা রহিত হওয়ার দাবি অস্বীকার করেছেন, এবং ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদিসটি রহিত না হওয়ার প্রমাণ দেয়।
Abd al-Malik ibn Abi Sulayman informed us, saying: I heard Sa'id ibn Jubayr narrating from Ibn 'Umar, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to pray voluntary prayers on his mount wherever it turned, while returning from Mecca to Medina. Then Ibn 'Umar recited this verse: {To Allah belongs the east and the west} [Al-Baqarah: 115]. And Ibn 'Umar said: Concerning this matter was this verse revealed.
This is a good and authentic hadith.
It has been narrated from Qatadah that he said concerning this verse: {To Allah belongs the east and the west; wherever you turn, there is the face of Allah} [Al-Baqarah: 115]: it is abrogated, abrogated by His saying: {So turn your face toward al-Masjid al-Haram} [Al-Baqarah: 150], meaning facing it.
3193 - Muhammad ibn 'Abd al-Malik ibn Abi al-Shawarib narrated that to us: Yazid ibn Zuray' narrated to us, from Sa'id, from Qatadah.
And it is narrated from Mujahid concerning this verse: {Wherever you turn, there is the face of Allah} [Al-Baqarah: 115]: there is the qiblah of Allah.
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
It has been narrated from Qatadah that he said concerning this verse: {To Allah belongs the east and the west; wherever you turn, there is the face of Allah} [Al-Baqarah: 115]: it is abrogated, abrogated by His saying: {So turn your face toward al-Masjid al-Haram} [Al-Baqarah: 150], meaning facing it.
3193 - Muhammad ibn 'Abd al-Malik ibn Abi al-Shawarib narrated that to us: Yazid ibn Zuray' narrated to us, from Sa'id, from Qatadah.
And it is narrated from Mujahid concerning this verse: {Wherever you turn, there is the face of Allah} [Al-Baqarah: 115]: there is the qiblah of Allah.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 220)