أوراكِهِم"(1) أي: مُنْحَرفينَ.
3190 - وبهذا الإسنادِ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [البقرة: 59] قال: "قالوا حَبَّةٌ في شَعْرَةٍ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
3191 - حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا أشعَثُ السَّمَّانُ، عن عاصمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن عبد اللهِ بن عامرِ بنِ رَبِيعَةَ
عن أبيهِ، قال: كُنَّا مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ فلم نَدْرِ أينَ القِبلَةُ، فصَلّى كُلُّ رجلٍ مِنَّا علي حيَالهِ، فلمَّا أصبَحنا ذَكَرْنا ذلكَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فنَزَلتْ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}(3) [البقرة: 115].
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ أشعثَ السَّمَّانِ أبي الرَّبيعِ عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، وأشعَثُ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
3192 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا يزِيدُ بنُ هارونَ، قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3403)، ومسلم (3015)، والنسائي في "الكبرى" (10989) و (10990). وهو في "مسند أحمد" (8110)، و"صحيح ابن حبان" (6251).
(2) إسناده صحيح، وهو تتمة سابقه، وانظر تخريجه فيه.
(3) حسن لغيره، وهو مكرر الحديث السالف برقم (345)، وهذا سند ضعيف: عاصم بن عبيد الله ضعيف، وأشعث وإن كان فيه ضعف قد توبع، وللحديث شاهد من حديث جابر.
3190 - وبهذا الإسنادِ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [البقرة: 59] قال: "قالوا حَبَّةٌ في شَعْرَةٍ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
3191 - حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا أشعَثُ السَّمَّانُ، عن عاصمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن عبد اللهِ بن عامرِ بنِ رَبِيعَةَ
عن أبيهِ، قال: كُنَّا مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ فلم نَدْرِ أينَ القِبلَةُ، فصَلّى كُلُّ رجلٍ مِنَّا علي حيَالهِ، فلمَّا أصبَحنا ذَكَرْنا ذلكَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فنَزَلتْ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}(3) [البقرة: 115].
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ أشعثَ السَّمَّانِ أبي الرَّبيعِ عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، وأشعَثُ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
3192 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا يزِيدُ بنُ هارونَ، قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3403)، ومسلم (3015)، والنسائي في "الكبرى" (10989) و (10990). وهو في "مسند أحمد" (8110)، و"صحيح ابن حبان" (6251).
(2) إسناده صحيح، وهو تتمة سابقه، وانظر تخريجه فيه.
(3) حسن لغيره، وهو مكرر الحديث السالف برقم (345)، وهذا سند ضعيف: عاصم بن عبيد الله ضعيف، وأشعث وإن كان فيه ضعف قد توبع، وللحديث شاهد من حديث جابر.
তাদের নিতম্বের উপর"(১) অর্থাৎ: বিচ্যুত বা বাঁকা হয়ে।
৩১৯০ - এবং একই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত: {অতঃপর জালিমরা তাদের যা বলতে বলা হয়েছিল তার পরিবর্তে অন্য কথা বলল} [আল-বাকারাহ: ৫৯] তিনি বলেন: "তারা বলেছিল চুলের মধ্যে শস্যদানা"(২)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৩১৯১ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশ’আস আস-সাম্মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিআহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক অন্ধকার রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম, তখন আমরা কিবলার দিক বুঝতে পারছিলাম না। ফলে আমাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ অবস্থান অনুযায়ী সালাত আদায় করলাম। যখন সকাল হলো, আমরা বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম। তখন নাযিল হলো: {অতএব তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান}(৩) [আল-বাকারাহ: ১১৫]।
এটি একটি গরীব হাদীস। আমরা এটি আশ’আস আস-সাম্মান আবুুর রাবি’ থেকে আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর সূত্র ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না। আর হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে আশ’আসকে দুর্বল গণ্য করা হয়।
৩১৯২ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি বুখারী (৩৪০৩), মুসলিম (৩০১৫) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৯৮৯) ও (১০৯৯০) বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮১১০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬২৫১)-এও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এটি পূর্ববর্তী হাদীসের অবশিষ্টাংশ, এর তাখরীজ সেখানে দেখুন।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি। এটি ৩৪৫ নম্বরে উল্লিখিত পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি। এই সনদটি দুর্বল: আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ দুর্বল এবং আশ’আস যদিও দুর্বলতা সম্পন্ন, তবুও তাকে অনুসরণ করা হয়েছে। আর জাবির বর্ণিত হাদীস হতে এ হাদীসের শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে।
৩১৯০ - এবং একই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত: {অতঃপর জালিমরা তাদের যা বলতে বলা হয়েছিল তার পরিবর্তে অন্য কথা বলল} [আল-বাকারাহ: ৫৯] তিনি বলেন: "তারা বলেছিল চুলের মধ্যে শস্যদানা"(২)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৩১৯১ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশ’আস আস-সাম্মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিআহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক অন্ধকার রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম, তখন আমরা কিবলার দিক বুঝতে পারছিলাম না। ফলে আমাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ অবস্থান অনুযায়ী সালাত আদায় করলাম। যখন সকাল হলো, আমরা বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম। তখন নাযিল হলো: {অতএব তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান}(৩) [আল-বাকারাহ: ১১৫]।
এটি একটি গরীব হাদীস। আমরা এটি আশ’আস আস-সাম্মান আবুুর রাবি’ থেকে আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর সূত্র ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না। আর হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে আশ’আসকে দুর্বল গণ্য করা হয়।
৩১৯২ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি বুখারী (৩৪০৩), মুসলিম (৩০১৫) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৯৮৯) ও (১০৯৯০) বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮১১০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬২৫১)-এও রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এটি পূর্ববর্তী হাদীসের অবশিষ্টাংশ, এর তাখরীজ সেখানে দেখুন।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি। এটি ৩৪৫ নম্বরে উল্লিখিত পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি। এই সনদটি দুর্বল: আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ দুর্বল এবং আশ’আস যদিও দুর্বলতা সম্পন্ন, তবুও তাকে অনুসরণ করা হয়েছে। আর জাবির বর্ণিত হাদীস হতে এ হাদীসের শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে।
their hips(1) — that is, turning aside.
3190 — By the same chain of transmission, from the Prophet, peace and blessings be upon him, regarding {But those who wronged changed the word to other than what was said to them} [Al-Baqarah: 59], he said: "They said, 'A grain in a hair.'"(2)
This is a good and authentic hadith.
3191 — Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: Ash'ath al-Samman narrated to us, from 'Asim ibn 'Ubayd Allah, from 'Abd Allah ibn 'Amir ibn Rabi'ah, from his father, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a journey on a dark night, and we did not know where the qiblah was. So each man among us prayed in his own direction. When morning came, we mentioned that to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and then it was revealed: {Wherever you turn, there is the Face of Allah}(3) [Al-Baqarah: 115].
This is a strange hadith; we do not know it except from the narration of Ash'ath al-Samman, Abu al-Rabi', from 'Asim ibn 'Ubayd Allah, and Ash'ath is considered weak in hadith.
3192 — 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Yazid ibn Harun informed us, saying:
Sign in to report a translation.
3190 — By the same chain of transmission, from the Prophet, peace and blessings be upon him, regarding {But those who wronged changed the word to other than what was said to them} [Al-Baqarah: 59], he said: "They said, 'A grain in a hair.'"(2)
This is a good and authentic hadith.
3191 — Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: Ash'ath al-Samman narrated to us, from 'Asim ibn 'Ubayd Allah, from 'Abd Allah ibn 'Amir ibn Rabi'ah, from his father, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a journey on a dark night, and we did not know where the qiblah was. So each man among us prayed in his own direction. When morning came, we mentioned that to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and then it was revealed: {Wherever you turn, there is the Face of Allah}(3) [Al-Baqarah: 115].
This is a strange hadith; we do not know it except from the narration of Ash'ath al-Samman, Abu al-Rabi', from 'Asim ibn 'Ubayd Allah, and Ash'ath is considered weak in hadith.
3192 — 'Abd ibn Humayd narrated to us, saying: Yazid ibn Harun informed us, saying:
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 219)