يُخافُ علي مَطِيَّتِها السَّرَقُ". قال: فجَعلْتُ أقُولُ في نَفْسِي: فَأَينَ لُصُوصُ طَيِّئٍ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعرِفُه إلّا من حَدِيثِ سِماكِ بنِ حَرْبٍ، ورَوَى شُعبةُ عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن عبَّادِ بنِ حُبَيشٍ، عن عدِيِّ بنِ حاتمٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم الحديثَ بِطُولِه.
3187 - حدَّثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومحمد بن بشار، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن عبَّادِ بنِ حُبَيْشٍ
عن عَدِيِّ بن حاتِمٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "اليهودُ مَغْضُوبٌ عليهم، والنَّصارَي ضُلَّالٌ"، فذكر الحديثَ بِطُولِه(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو بطوله في "مسند أحمد" (19381)، وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 335 وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عباد بن حبيش وهو ثقة. كذا قال عن عباد بن حبيش مع أنه لم يرو عنه غير سماك، ولم يوثقه غير ابن حبان، وصحح حديثه هذا في "صحيحه" (6246) و (7206) و (7365).
قوله: "السَّرَق" بالتحريك بمعنى السرقة، وهو في الأصل مصدر، يقال: سَرَقَ يَسرِقُ سَرَقًا. قاله ابن الأثير.
(2) حديث حسن لغيره، عباد بن حبيش وإن لم يوثقه غير المؤلف ولم يرو عنه غير سماك، قد تابعه الشعبي ومرِّيٌّ القَطَريُّ.
وأخرجه ابن حبان (6246)، وانظر تمام تخريجه فيه.
وانظر ما قبله.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعرِفُه إلّا من حَدِيثِ سِماكِ بنِ حَرْبٍ، ورَوَى شُعبةُ عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن عبَّادِ بنِ حُبَيشٍ، عن عدِيِّ بنِ حاتمٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم الحديثَ بِطُولِه.
3187 - حدَّثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومحمد بن بشار، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن عبَّادِ بنِ حُبَيْشٍ
عن عَدِيِّ بن حاتِمٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "اليهودُ مَغْضُوبٌ عليهم، والنَّصارَي ضُلَّالٌ"، فذكر الحديثَ بِطُولِه(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو بطوله في "مسند أحمد" (19381)، وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 335 وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عباد بن حبيش وهو ثقة. كذا قال عن عباد بن حبيش مع أنه لم يرو عنه غير سماك، ولم يوثقه غير ابن حبان، وصحح حديثه هذا في "صحيحه" (6246) و (7206) و (7365).
قوله: "السَّرَق" بالتحريك بمعنى السرقة، وهو في الأصل مصدر، يقال: سَرَقَ يَسرِقُ سَرَقًا. قاله ابن الأثير.
(2) حديث حسن لغيره، عباد بن حبيش وإن لم يوثقه غير المؤلف ولم يرو عنه غير سماك، قد تابعه الشعبي ومرِّيٌّ القَطَريُّ.
وأخرجه ابن حبان (6246)، وانظر تمام تخريجه فيه.
وانظر ما قبله.
"তার সওয়ারির চুরির ভয় করা হবে।" তিনি বলেন: "আমি মনে মনে বলতে লাগলাম: তাহলে তায়ি গোত্রের চোররা তখন কোথায় থাকবে?"(১).
এই হাদিসটি হাসান ও গারিব। সিমাক বিন হারব-এর হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। শু'বাহ সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি আব্বাদ বিন হুবাইশ থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
৩১৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না এবং মুহাম্মাদ বিন বাশার বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন জা'ফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি আব্বাদ বিন হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেছেন
আদি বিন হাতিম থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ইয়াহুদিরা আল্লাহর গযবপ্রাপ্ত এবং নাসারারা (খ্রিস্টানরা) পথভ্রষ্ট", অতঃপর তিনি হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেন(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এটি পূর্ণাঙ্গভাবে "মুসনাদে আহমাদ" (১৯৩৮১)-এ রয়েছে। হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৫/৩৩৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী, তবে আব্বাদ বিন হুবাইশ ব্যতীত, যিনি নির্ভরযোগ্য। আব্বাদ বিন হুবাইশ সম্পর্কে তিনি এমনটি বলেছেন অথচ সিমাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; তবে তিনি তাঁর এই হাদিসটিকে তাঁর "সহিহ" (৬২৪৬), (৭২০৬) এবং (৭৩৬৫)-এ সহিহ হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আস-সারাখ" (যবরসহ), যা চুরির অর্থে ব্যবহৃত হয়। এটি মূলত একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল)। বলা হয়: সারাখা ইয়াসরিখু সারাখান। ইবনুল আসির এমনটি বলেছেন।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। যদিও আব্বাদ বিন হুবাইশকে গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি এবং সিমাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, তবে শা'বি এবং মারিয়্য আল-কাতারি তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান এটি বর্ণনা করেছেন (৬২৪৬), সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
এই হাদিসটি হাসান ও গারিব। সিমাক বিন হারব-এর হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। শু'বাহ সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি আব্বাদ বিন হুবাইশ থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
৩১৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না এবং মুহাম্মাদ বিন বাশার বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন জা'ফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি আব্বাদ বিন হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেছেন
আদি বিন হাতিম থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ইয়াহুদিরা আল্লাহর গযবপ্রাপ্ত এবং নাসারারা (খ্রিস্টানরা) পথভ্রষ্ট", অতঃপর তিনি হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেন(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এটি পূর্ণাঙ্গভাবে "মুসনাদে আহমাদ" (১৯৩৮১)-এ রয়েছে। হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৫/৩৩৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী, তবে আব্বাদ বিন হুবাইশ ব্যতীত, যিনি নির্ভরযোগ্য। আব্বাদ বিন হুবাইশ সম্পর্কে তিনি এমনটি বলেছেন অথচ সিমাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; তবে তিনি তাঁর এই হাদিসটিকে তাঁর "সহিহ" (৬২৪৬), (৭২০৬) এবং (৭৩৬৫)-এ সহিহ হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আস-সারাখ" (যবরসহ), যা চুরির অর্থে ব্যবহৃত হয়। এটি মূলত একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল)। বলা হয়: সারাখা ইয়াসরিখু সারাখান। ইবনুল আসির এমনটি বলেছেন।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। যদিও আব্বাদ বিন হুবাইশকে গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি এবং সিমাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, তবে শা'বি এবং মারিয়্য আল-কাতারি তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান এটি বর্ণনা করেছেন (৬২৪৬), সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
I feared for my mount that it would be stolen." He said: So I began saying to myself, "Then where are the thieves of Tayyi'?"
This is a good (ḥasan) and strange (gharīb) hadith. We do not know it except from the narration of Simāk ibn Ḥarb. Shuʿbah narrated from Simāk ibn Ḥarb, from ʿAbbād ibn Ḥubaysh, from ʿAdī ibn Ḥātim, from the Prophet ﷺ, the hadith in its entirety.
3187 — Muḥammad ibn al-Muthannā and Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, they said: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from ʿAbbād ibn Ḥubaysh, from ʿAdī ibn Ḥātim, from the Prophet ﷺ, who said: "The Jews are those with whom Allah is angry, and the Christians are those who have gone astray." Then he mentioned the hadith in its entirety.
--------------------------------------------
(1) A good (ḥasan) hadith, and it is in its entirety in "Musnad Aḥmad" (19381). Al-Haythamī mentioned it in "Al-Majmaʿ" 5/335 and said: Aḥmad narrated it, and its narrators are the narrators of the Ṣaḥīḥ except for ʿAbbād ibn Ḥubaysh, and he is trustworthy (thiqah). Thus he said concerning ʿAbbād ibn Ḥubaysh, even though none narrated from him except Simāk, and none declared him trustworthy except Ibn Ḥibbān, who authenticated this hadith of his in his "Ṣaḥīḥ" (6246), (7206), and (7365).
His saying: "al-saraq" (السَّرَق) — with vowelization (taḥrīk) — means theft, and it is originally a verbal noun. One says: saraqa yasriqu saraqan. This was stated by Ibn al-Athīr.
(2) A good (ḥasan) hadith due to corroborating witnesses (li-ghayrihi). ʿAbbād ibn Ḥubaysh, even though none declared him trustworthy except the author and none narrated from him except Simāk, was followed by al-Shaʿbī and Murrī al-Qaṭarī.
Ibn Ḥibbān also recorded it (6246), and see the completion of its documentation therein.
And see what precedes it.
Sign in to report a translation.
This is a good (ḥasan) and strange (gharīb) hadith. We do not know it except from the narration of Simāk ibn Ḥarb. Shuʿbah narrated from Simāk ibn Ḥarb, from ʿAbbād ibn Ḥubaysh, from ʿAdī ibn Ḥātim, from the Prophet ﷺ, the hadith in its entirety.
3187 — Muḥammad ibn al-Muthannā and Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, they said: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from ʿAbbād ibn Ḥubaysh, from ʿAdī ibn Ḥātim, from the Prophet ﷺ, who said: "The Jews are those with whom Allah is angry, and the Christians are those who have gone astray." Then he mentioned the hadith in its entirety.
--------------------------------------------
(1) A good (ḥasan) hadith, and it is in its entirety in "Musnad Aḥmad" (19381). Al-Haythamī mentioned it in "Al-Majmaʿ" 5/335 and said: Aḥmad narrated it, and its narrators are the narrators of the Ṣaḥīḥ except for ʿAbbād ibn Ḥubaysh, and he is trustworthy (thiqah). Thus he said concerning ʿAbbād ibn Ḥubaysh, even though none narrated from him except Simāk, and none declared him trustworthy except Ibn Ḥibbān, who authenticated this hadith of his in his "Ṣaḥīḥ" (6246), (7206), and (7365).
His saying: "al-saraq" (السَّرَق) — with vowelization (taḥrīk) — means theft, and it is originally a verbal noun. One says: saraqa yasriqu saraqan. This was stated by Ibn al-Athīr.
(2) A good (ḥasan) hadith due to corroborating witnesses (li-ghayrihi). ʿAbbād ibn Ḥubaysh, even though none declared him trustworthy except the author and none narrated from him except Simāk, was followed by al-Shaʿbī and Murrī al-Qaṭarī.
Ibn Ḥibbān also recorded it (6246), and see the completion of its documentation therein.
And see what precedes it.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 217)