هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، يُستَغربُ من حديثِ أبي بُرْدةَ عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو. وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ وَجهٍ عن عبد اللهِ بن عمرٍو.
ورُوِي عن عبد اللهِ بن عمرٍو عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: لم يَفْقَهْ من قرأَ القرآنَ في أقَلَّ من ثلاثٍ(1).
ورُوِي عن عبد اللهِ بن عمرٍو أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: "اقرأ القُرآنَ في أربَعينَ".
وقال إسحاقُ بن إبراهيم: ولا نُحبُّ للرَّجُلِ أن يأتيَ عليه أكثرُ من أربَعينَ يومًا، ولم يقرأ القُرآنَ لهذا الحديثِ.
وقال بعضُ أهلِ العلمِ: لا يُقرأُ القُرآنُ في أقلَّ من ثلاثٍ للحديثِ الذي رُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورَخَّصَ فيهِ بعضُ أهلِ العلمِ، ورُوِي عن عثمانَ بن عفّانَ أنَّه كانَ يَقرأُ القُرآنَ في ركعةٍ يُوتِرُ بِها(2). ورُوِي عن سعيدِ بن جُبَيرٍ أنَّه--------------------------------------------
= خروج إلى الملل، ولا يقرؤه هذرمةً.
(1) هو صحيح، وسيورده المصنف برقم (3177) بإسناده، ونخرجه هناك.
(2) أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 181، وابن سعد في "الطبقات" 3/ 75 - 76، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 294، والبيهقي 3/ 24 - 25، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" - في ترجمة عثمان بن عفان - ص 225 - 228 من طرق عنه، وقد صححه الحافظ في "الفتح" 2/ 482، وفي "تخريج الأذكار" كما في "الفتوحات الربانية" لابن علان 3/ 234.
ورُوِي عن عبد اللهِ بن عمرٍو عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: لم يَفْقَهْ من قرأَ القرآنَ في أقَلَّ من ثلاثٍ(1).
ورُوِي عن عبد اللهِ بن عمرٍو أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: "اقرأ القُرآنَ في أربَعينَ".
وقال إسحاقُ بن إبراهيم: ولا نُحبُّ للرَّجُلِ أن يأتيَ عليه أكثرُ من أربَعينَ يومًا، ولم يقرأ القُرآنَ لهذا الحديثِ.
وقال بعضُ أهلِ العلمِ: لا يُقرأُ القُرآنُ في أقلَّ من ثلاثٍ للحديثِ الذي رُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورَخَّصَ فيهِ بعضُ أهلِ العلمِ، ورُوِي عن عثمانَ بن عفّانَ أنَّه كانَ يَقرأُ القُرآنَ في ركعةٍ يُوتِرُ بِها(2). ورُوِي عن سعيدِ بن جُبَيرٍ أنَّه--------------------------------------------
= خروج إلى الملل، ولا يقرؤه هذرمةً.
(1) هو صحيح، وسيورده المصنف برقم (3177) بإسناده، ونخرجه هناك.
(2) أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 181، وابن سعد في "الطبقات" 3/ 75 - 76، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 294، والبيهقي 3/ 24 - 25، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" - في ترجمة عثمان بن عفان - ص 225 - 228 من طرق عنه، وقد صححه الحافظ في "الفتح" 2/ 482، وفي "تخريج الأذكار" كما في "الفتوحات الربانية" لابن علان 3/ 234.
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস। এটি আবু বুরদাহ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত একটি গরীব হাদীস। এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে আরও বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ করে, সে তা অনুধাবন করতে পারে না"(১)।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন: "চল্লিশ দিনে কুরআন খতম করো"।
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বলেন: এই হাদীসের কারণে আমরা কোনো ব্যক্তির জন্য এটি পছন্দ করি না যে, তার উপর চল্লিশ দিনের বেশি সময় অতিবাহিত হয়ে যাক অথচ সে কুরআন পাঠ করেনি।
কোনো কোনো আলিম বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসের কারণে তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পড়া যাবে না।
তবে কোনো কোনো আলিম এতে শিথিলতা দেখিয়েছেন। উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বিতরের এক রাকাআতেই পুরো কুরআন পাঠ করতেন(২)। সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি--------------------------------------------
= একঘেয়েমি বা ক্লান্তিকর অবস্থায় পৌঁছে যাওয়া; তিনি তা তাড়াহুড়ো করে পড়তেন না।
(১) এটি সহীহ, গ্রন্থকার এটি ৩১৭৭ নম্বর ক্রমিকে স্বীয় সনদে উল্লেখ করবেন এবং আমরা সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করব।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ "ফাযায়িলুল কুরআন" ১৮১ পৃষ্ঠায়, ইবনে সাদ "তাবাকাত" ৩/ ৭৫ - ৭৬-এ, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ২৯৪-এ, বাইহাকী ৩/ ২৪ - ২৫-এ এবং ইবনে আসাকির "তারীখে দামেশক"-এ — উসমান ইবনে আফফানের জীবনী অংশে — ২২৫ - ২২৮ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে। হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ২/ ৪৮২-এ এবং "তাখরীজুল আযকার"-এ (যেমনটি ইবনে আললানের "ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ" ৩/ ২৩৪-এ বর্ণিত) একে সহীহ বলেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ করে, সে তা অনুধাবন করতে পারে না"(১)।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন: "চল্লিশ দিনে কুরআন খতম করো"।
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বলেন: এই হাদীসের কারণে আমরা কোনো ব্যক্তির জন্য এটি পছন্দ করি না যে, তার উপর চল্লিশ দিনের বেশি সময় অতিবাহিত হয়ে যাক অথচ সে কুরআন পাঠ করেনি।
কোনো কোনো আলিম বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসের কারণে তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পড়া যাবে না।
তবে কোনো কোনো আলিম এতে শিথিলতা দেখিয়েছেন। উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বিতরের এক রাকাআতেই পুরো কুরআন পাঠ করতেন(২)। সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি--------------------------------------------
= একঘেয়েমি বা ক্লান্তিকর অবস্থায় পৌঁছে যাওয়া; তিনি তা তাড়াহুড়ো করে পড়তেন না।
(১) এটি সহীহ, গ্রন্থকার এটি ৩১৭৭ নম্বর ক্রমিকে স্বীয় সনদে উল্লেখ করবেন এবং আমরা সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করব।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ "ফাযায়িলুল কুরআন" ১৮১ পৃষ্ঠায়, ইবনে সাদ "তাবাকাত" ৩/ ৭৫ - ৭৬-এ, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ২৯৪-এ, বাইহাকী ৩/ ২৪ - ২৫-এ এবং ইবনে আসাকির "তারীখে দামেশক"-এ — উসমান ইবনে আফফানের জীবনী অংশে — ২২৫ - ২২৮ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে। হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ২/ ৪৮২-এ এবং "তাখরীজুল আযকার"-এ (যেমনটি ইবনে আললানের "ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ" ৩/ ২৩৪-এ বর্ণিত) একে সহীহ বলেছেন।
This is a good, authentic, and strange hadith, and it is considered strange from the narration of Abu Burda on the authority of Abdullah ibn Amr. This hadith has also been narrated through other chains from Abdullah ibn Amr.
It was narrated from Abdullah ibn Amr that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "He has not understood [the Quran] who recites it in less than three [days]."
And it was narrated from Abdullah ibn Amr that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Recite the Quran in forty [days]."
Ishaq ibn Ibrahim said: We do not like for a man that more than forty days pass over him without his having recited the Quran, because of this hadith.
Some scholars said: The Quran is not to be recited in less than three [days], because of the hadith narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him.
Some scholars permitted it, and it was narrated from Uthman ibn Affan that he used to recite the Quran in a single rak'ah with which he would perform the witr prayer. And it was narrated from Sa'id ibn Jubayr that he...
Sign in to report a translation.
It was narrated from Abdullah ibn Amr that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "He has not understood [the Quran] who recites it in less than three [days]."
And it was narrated from Abdullah ibn Amr that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Recite the Quran in forty [days]."
Ishaq ibn Ibrahim said: We do not like for a man that more than forty days pass over him without his having recited the Quran, because of this hadith.
Some scholars said: The Quran is not to be recited in less than three [days], because of the hadith narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him.
Some scholars permitted it, and it was narrated from Uthman ibn Affan that he used to recite the Quran in a single rak'ah with which he would perform the witr prayer. And it was narrated from Sa'id ibn Jubayr that he...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 207)