وهذا هو المشهورُ في اسمه، وكذا سماه ونسبه تلميذُه أشهرُ رواة "الجامع" عنه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي(1)، والحافظُ أبو سعد عبدُ الرحمن بن محمد الإدريسي(2)، والحافظُ غنجار محمدُ بنُ أحمد في "تاريخ بُخارى"(3)، والحافظ ابنُ الأثير في "جامع الأصول"(4).
وقيل في اسمه: محمدُ بنُ عيسى بن يزيد بن سَورة بن السكن(5)، وقيل: محمد بن عيسى بن سَورة بن شدّاد(6).
والسُّلَمي، بضم السين وفتح اللام، نسبة إلى بني سُلَيم - بالتصغير - بن منصور قبيلة من قيس عَيلان(7).
وسَورة، بفتح السين وسكون الواو بعدها راء مهملة، اسم جد الترمذي(8).--------------------------------------------
(1) "فهرسة ابن خير الإشبيلي" ص 118.
(2) "فضائل الكتاب الجامع" لأبي القاسم الإسعردي الحافظ ص 31.
(3) نقله عنه الحافظ ابن سيد الناس في مقدمة شرحه "النفح الشذي بشرح جامع الترمذي" 1/ 164.
(4) 1/ 193.
(5) نقله المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمته 26/ 250، وتبعه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 13/ 270.
(6) سماه به الحافظ أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" 3/ 904، وتبعه السمعاني في نسبة البوغي من "الأنساب" 2/ 335.
(7) "الأنساب" لأبي سعد السمعاني 7/ 111 - 112.
(8) "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين الدمشقي 5/ 202 - 203.
وقيل في اسمه: محمدُ بنُ عيسى بن يزيد بن سَورة بن السكن(5)، وقيل: محمد بن عيسى بن سَورة بن شدّاد(6).
والسُّلَمي، بضم السين وفتح اللام، نسبة إلى بني سُلَيم - بالتصغير - بن منصور قبيلة من قيس عَيلان(7).
وسَورة، بفتح السين وسكون الواو بعدها راء مهملة، اسم جد الترمذي(8).--------------------------------------------
(1) "فهرسة ابن خير الإشبيلي" ص 118.
(2) "فضائل الكتاب الجامع" لأبي القاسم الإسعردي الحافظ ص 31.
(3) نقله عنه الحافظ ابن سيد الناس في مقدمة شرحه "النفح الشذي بشرح جامع الترمذي" 1/ 164.
(4) 1/ 193.
(5) نقله المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمته 26/ 250، وتبعه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 13/ 270.
(6) سماه به الحافظ أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" 3/ 904، وتبعه السمعاني في نسبة البوغي من "الأنساب" 2/ 335.
(7) "الأنساب" لأبي سعد السمعاني 7/ 111 - 112.
(8) "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين الدمشقي 5/ 202 - 203.
এবং এটিই তাঁর নামের ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ, আর এভাবেই তাঁর নাম ও বংশপরিচয় উল্লেখ করেছেন তাঁর ছাত্র, তাঁর থেকে "আল-জামি" এর প্রসিদ্ধতম বর্ণনাকারী আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-মাহবুবি(১), এবং হাফেজ আবু সা'দ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-ইদরিসি(২), এবং হাফেজ গুনজার মুহাম্মদ বিন আহমাদ তাঁর "তারিখে বুখারা" গ্রন্থে(৩) এবং হাফেজ ইবনুল আসির "জামিউল উসুল" গ্রন্থে(৪)।
এবং তাঁর নামের ব্যাপারে (অন্যমতে) বলা হয়েছে: মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন ইয়াজিদ বিন সাওরাহ বিন আস-সাকান(৫), এবং বলা হয়েছে: মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন সাওরাহ বিন শাদ্দাদ(৬)।
আর আস-সুলামি—সীন বর্ণে পেশ এবং লাম বর্ণে জবরসহ—এটি কাইস আয়লান গোত্রের একটি শাখা বনু সুলাইম (তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপে) বিন মানসুর-এর দিকে নিসবত বা সম্বন্ধযুক্ত(৭)।
আর সাওরাহ—সীন বর্ণে জবর এবং ওয়াও বর্ণে সুকুন ও এরপর নুকতাহীন রা বর্ণসহ—এটি তিরমিযীর দাদার নাম(৮)।--------------------------------------------
(১) "ফিহরিসাতু ইবনে খাইর আল-ইশবিলি" পৃষ্ঠা ১১৮।
(২) হাফেজ আবুল কাসিম আল-ইসআরদি রচিত "ফাদায়িলুল কিতাবিল জামি" পৃষ্ঠা ৩১।
(৩) হাফেজ ইবনে সাইয়্যিদুন নাস তাঁর শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) "আন-নাফহুল শাযি বি-শারহি জামিয়িত তিরমিযী" এর ভূমিকায় তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন ১/১৬৪।
(৪) ১/১৯৩।
(৫) আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে এটি উদ্ধৃত করেছেন ২৬/২৫০, এবং আয-যাহাবি "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন ১৩/২৭০।
(৬) হাফেজ আবু ইয়ালা আল-খলিলি "আল-ইরশাদ" গ্রন্থে তাঁকে এই নামে অভিহিত করেছেন ৩/৯০৪, এবং আস-সামআনি "আল-আনসাব" গ্রন্থে 'আল-বুগি' নিসবতের বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন ২/৩৩৫।
(৭) আবু সা'দ আস-সামআনি রচিত "আল-আনসাব" ৭/১১১ - ১১২।
(৮) ইবনে নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি রচিত "তাওদিহুল মুশতাবিহ" ৫/২০২ - ২০৩।
এবং তাঁর নামের ব্যাপারে (অন্যমতে) বলা হয়েছে: মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন ইয়াজিদ বিন সাওরাহ বিন আস-সাকান(৫), এবং বলা হয়েছে: মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন সাওরাহ বিন শাদ্দাদ(৬)।
আর আস-সুলামি—সীন বর্ণে পেশ এবং লাম বর্ণে জবরসহ—এটি কাইস আয়লান গোত্রের একটি শাখা বনু সুলাইম (তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপে) বিন মানসুর-এর দিকে নিসবত বা সম্বন্ধযুক্ত(৭)।
আর সাওরাহ—সীন বর্ণে জবর এবং ওয়াও বর্ণে সুকুন ও এরপর নুকতাহীন রা বর্ণসহ—এটি তিরমিযীর দাদার নাম(৮)।--------------------------------------------
(১) "ফিহরিসাতু ইবনে খাইর আল-ইশবিলি" পৃষ্ঠা ১১৮।
(২) হাফেজ আবুল কাসিম আল-ইসআরদি রচিত "ফাদায়িলুল কিতাবিল জামি" পৃষ্ঠা ৩১।
(৩) হাফেজ ইবনে সাইয়্যিদুন নাস তাঁর শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) "আন-নাফহুল শাযি বি-শারহি জামিয়িত তিরমিযী" এর ভূমিকায় তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন ১/১৬৪।
(৪) ১/১৯৩।
(৫) আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে এটি উদ্ধৃত করেছেন ২৬/২৫০, এবং আয-যাহাবি "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন ১৩/২৭০।
(৬) হাফেজ আবু ইয়ালা আল-খলিলি "আল-ইরশাদ" গ্রন্থে তাঁকে এই নামে অভিহিত করেছেন ৩/৯০৪, এবং আস-সামআনি "আল-আনসাব" গ্রন্থে 'আল-বুগি' নিসবতের বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন ২/৩৩৫।
(৭) আবু সা'দ আস-সামআনি রচিত "আল-আনসাব" ৭/১১১ - ১১২।
(৮) ইবনে নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি রচিত "তাওদিহুল মুশতাবিহ" ৫/২০২ - ২০৩।
This is the well-known form of his name, and likewise his student—the most famous narrator of al-Jāmiʿ from him—Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Aḥmad al-Maḥbūbī (1), the ḥāfiẓ Abū Saʿd ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Idrīsī (2), the ḥāfiẓ Ghunjār Muḥammad ibn Aḥmad in his Tārīkh Bukhārā (3), and the ḥāfiẓ Ibn al-Athīr in his Jāmiʿ al-Uṣūl (4) named him and gave his lineage accordingly.
It was also said concerning his name: Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Yazīd ibn Sawrah ibn al-Sakan (5), and it was said: Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sawrah ibn Shaddād (6).
Al-Sulamī—with ḍammah on the sīn and fatḥah on the lām—is a nisbah referring to the Banū Sulaym—with diminutive form—ibn Manṣūr, a tribe of Qays ʿAylān (7).
Sawrah—with fatḥah on the sīn, sukūn on the wāw, followed by an unpointed rāʾ—is the name of al-Tirmidhī's grandfather (8).
--------------------------------------------
(1) Fihrist Ibn Khayr al-Ishbīlī, p. 118.
(2) Faḍāʾil al-Kitāb al-Jāmiʿ by Abū al-Qāsim al-Isʿardī al-Ḥāfiẓ, p. 31.
(3) Quoted from him by the ḥāfiẓ Ibn Sayyid al-Nās in the introduction to his commentary al-Nafḥ al-Shadhī bi-Sharḥ Jāmiʿ al-Tirmidhī, 1/164.
(4) 1/193.
(5) Quoted by al-Mizzī in Tahdhīb al-Kamāl in his biography, 26/250, followed by al-Dhahabī in Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, 13/270.
(6) Named thus by the ḥāfiẓ Abū Yaʿlā al-Khalīlī in al-Irshād, 3/904, followed by al-Samʿānī in his attribution of al-Būghī from al-Ansāb, 2/335.
(7) al-Ansāb by Abū Saʿd al-Samʿānī, 7/111–112.
(8) Tawḍīḥ al-Mushtabih by Ibn Nāṣir al-Dīn al-Dimashqī, 5/202–203.
Sign in to report a translation.
It was also said concerning his name: Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Yazīd ibn Sawrah ibn al-Sakan (5), and it was said: Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sawrah ibn Shaddād (6).
Al-Sulamī—with ḍammah on the sīn and fatḥah on the lām—is a nisbah referring to the Banū Sulaym—with diminutive form—ibn Manṣūr, a tribe of Qays ʿAylān (7).
Sawrah—with fatḥah on the sīn, sukūn on the wāw, followed by an unpointed rāʾ—is the name of al-Tirmidhī's grandfather (8).
--------------------------------------------
(1) Fihrist Ibn Khayr al-Ishbīlī, p. 118.
(2) Faḍāʾil al-Kitāb al-Jāmiʿ by Abū al-Qāsim al-Isʿardī al-Ḥāfiẓ, p. 31.
(3) Quoted from him by the ḥāfiẓ Ibn Sayyid al-Nās in the introduction to his commentary al-Nafḥ al-Shadhī bi-Sharḥ Jāmiʿ al-Tirmidhī, 1/164.
(4) 1/193.
(5) Quoted by al-Mizzī in Tahdhīb al-Kamāl in his biography, 26/250, followed by al-Dhahabī in Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, 13/270.
(6) Named thus by the ḥāfiẓ Abū Yaʿlā al-Khalīlī in al-Irshād, 3/904, followed by al-Samʿānī in his attribution of al-Būghī from al-Ansāb, 2/335.
(7) al-Ansāb by Abū Saʿd al-Samʿānī, 7/111–112.
(8) Tawḍīḥ al-Mushtabih by Ibn Nāṣir al-Dīn al-Dimashqī, 5/202–203.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)