عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يقولُ الرَّبُّ تبارك وتعالى: مَنْ شَغَلَهُ القُرآنُ عن ذِكْري ومَسْألتِي أعْطيتُه أفْضلَ ما أُعْطِي السَّائِلينَ، وفَضْلُ كلامِ اللهِ على سَائرِ الكلامِ، كَفضْلِ اللهِ على خَلْقِه"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عطية - وهو ابن سعد العوفي - ضعيف يكتب حديثه كما قال أبو حاتم وابن معين وابن عدي، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ضعفه غير واحد من الأئمة، وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.
وأخرجه الدارمي (3356).
وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب، أخرجه عنه البخاري في "خلق أفعال العباد" (544)، وفي "تاريخه الكبير" 2/ 115، والبيهقي في "الشعب" (572)، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 197 من طريق صفوان بن أبي الصهباء، عن بُكير بن عَتيق، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله عز وجل: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين" وصفوان بن أبي الصهباء وثقه ابن معين في رواية الدوري، وقال ابن خلفون: أرجو أن يكون صدوقًا. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 46: صالح. وباقي رجاله ثقات.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عطية - وهو ابن سعد العوفي - ضعيف يكتب حديثه كما قال أبو حاتم وابن معين وابن عدي، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ضعفه غير واحد من الأئمة، وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.
وأخرجه الدارمي (3356).
وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب، أخرجه عنه البخاري في "خلق أفعال العباد" (544)، وفي "تاريخه الكبير" 2/ 115، والبيهقي في "الشعب" (572)، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 197 من طريق صفوان بن أبي الصهباء، عن بُكير بن عَتيق، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله عز وجل: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين" وصفوان بن أبي الصهباء وثقه ابن معين في رواية الدوري، وقال ابن خلفون: أرجو أن يكون صدوقًا. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 46: صالح. وباقي رجاله ثقات.
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বরকতময় ও সুউচ্চ রব বলেন: যাকে কুরআন আমার জিকর এবং আমার নিকট প্রার্থনা করা থেকে ব্যস্ত রেখেছে, তাকে আমি যাঞ্চাকারীদের যা দান করি তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করব। আর সমস্ত বাণীর ওপর আল্লাহর বাণীর শ্রেষ্ঠত্ব তেমন, যেমন তাঁর সৃষ্টির ওপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব।"(১).
এটি একটি হাসান গারীব হাদীস।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। আতিয়্যাহ—যিনি ইবনে সা’দ আল-আউফী—একজন দুর্বল বর্ণনাকারী, তবে আবু হাতিম, ইবনে মাঈন এবং ইবনে আদী যেমনটি বলেছেন, তাঁর হাদীস লিখে রাখা হয়। মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আবি ইয়াযীদ আল-হামদানীকে একাধিক ইমাম দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আদী বলেছেন: দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তাঁর হাদীস লিখে রাখা হয়।
এবং এটি আদ-দারিমী (৩৩৫৬) বর্ণনা করেছেন।
এর সপক্ষে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বর্ণিত হাদীস থেকে একটি শাহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা বুখারী 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (৫৪৪) এবং তাঁর 'তারীখুল কাবীর' (২/১১৫)-এ বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৫৭২) এবং মিয্যী 'তাহযীবুল কামাল' (১৩/১৯৭)-এ সাফওয়ান ইবনে আবিস সাহবা সূত্রে, বুকাইর ইবনে আতীক থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: যাকে আমার স্মরণ আমার নিকট প্রার্থনা করা থেকে নিবৃত রেখেছে, তাকে আমি প্রার্থনাকারীদের যা দান করি তার চেয়ে উত্তম কিছু দান করব।" সাফওয়ান ইবনে আবিস সাহবাকে ইবনে মাঈন আদ-দাওরী’র বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে খালাফুন বলেছেন: আমি আশা করি তিনি সত্যবাদী। ইবনে হিব্বান ও ইবনে শাহীন তাঁকে 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (৬/৪৬) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সালিহ (উত্তম)। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি একটি হাসান গারীব হাদীস।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। আতিয়্যাহ—যিনি ইবনে সা’দ আল-আউফী—একজন দুর্বল বর্ণনাকারী, তবে আবু হাতিম, ইবনে মাঈন এবং ইবনে আদী যেমনটি বলেছেন, তাঁর হাদীস লিখে রাখা হয়। মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আবি ইয়াযীদ আল-হামদানীকে একাধিক ইমাম দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আদী বলেছেন: দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তাঁর হাদীস লিখে রাখা হয়।
এবং এটি আদ-দারিমী (৩৩৫৬) বর্ণনা করেছেন।
এর সপক্ষে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বর্ণিত হাদীস থেকে একটি শাহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা বুখারী 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (৫৪৪) এবং তাঁর 'তারীখুল কাবীর' (২/১১৫)-এ বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৫৭২) এবং মিয্যী 'তাহযীবুল কামাল' (১৩/১৯৭)-এ সাফওয়ান ইবনে আবিস সাহবা সূত্রে, বুকাইর ইবনে আতীক থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: যাকে আমার স্মরণ আমার নিকট প্রার্থনা করা থেকে নিবৃত রেখেছে, তাকে আমি প্রার্থনাকারীদের যা দান করি তার চেয়ে উত্তম কিছু দান করব।" সাফওয়ান ইবনে আবিস সাহবাকে ইবনে মাঈন আদ-দাওরী’র বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে খালাফুন বলেছেন: আমি আশা করি তিনি সত্যবাদী। ইবনে হিব্বান ও ইবনে শাহীন তাঁকে 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (৬/৪৬) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সালিহ (উত্তম)। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
On the authority of Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The Lord, Blessed and Exalted, says: 'Whoever is occupied with the Qur'an to the exclusion of remembering Me and asking of Me, I give him the best of what I give to those who ask. And the superiority of the Word of Allah over all other speech is like the superiority of Allah over His creation.'"
This is a good and rare hadith.
---
(1) It is sound due to corroborating evidence, but this chain of transmission is weak. 'Atiyyah — namely Ibn Sa'd al-'Awfi — is weak, though his hadith is recorded, as stated by Abu Hatim, Ibn Ma'in, and Ibn 'Adi. Muhammad ibn al-Hasan ibn Abi Yazid al-Hamdani was declared weak by more than one of the imams, and Ibn 'Adi said: "Despite his weakness, his hadith is recorded."
It was also narrated by al-Darimi (3356).
It has a supporting witness from the hadith of 'Umar ibn al-Khattab, narrated from him by al-Bukhari in *Khalq Af'al al-'Ibad* (544) and in his *al-Tarikh al-Kabir* 2/115, by al-Bayhaqi in *al-Shu'ab* (572), and by al-Mizzi in *Tahdhib al-Kamal* 13/197, via the chain of Safwan ibn Abi al-Sahba', from Bukayr ibn 'Atiq, from Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, from his grandfather, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Allah, Mighty and Majestic, says: 'Whoever is occupied with remembering Me to the exclusion of asking of Me, I give him better than what I give to those who ask.'" Safwan ibn Abi al-Sahba' was declared trustworthy by Ibn Ma'in in the narration of al-Duri, and Ibn Khalfun said: "I hope he is truthful." Ibn Hibban and Ibn Shahin mentioned him in *al-Thiqat*, and Ibn 'Abd al-Barr said in *al-Tamhid* 6/46: "He is sound." The rest of his narrators are trustworthy.
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith.
---
(1) It is sound due to corroborating evidence, but this chain of transmission is weak. 'Atiyyah — namely Ibn Sa'd al-'Awfi — is weak, though his hadith is recorded, as stated by Abu Hatim, Ibn Ma'in, and Ibn 'Adi. Muhammad ibn al-Hasan ibn Abi Yazid al-Hamdani was declared weak by more than one of the imams, and Ibn 'Adi said: "Despite his weakness, his hadith is recorded."
It was also narrated by al-Darimi (3356).
It has a supporting witness from the hadith of 'Umar ibn al-Khattab, narrated from him by al-Bukhari in *Khalq Af'al al-'Ibad* (544) and in his *al-Tarikh al-Kabir* 2/115, by al-Bayhaqi in *al-Shu'ab* (572), and by al-Mizzi in *Tahdhib al-Kamal* 13/197, via the chain of Safwan ibn Abi al-Sahba', from Bukayr ibn 'Atiq, from Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, from his grandfather, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Allah, Mighty and Majestic, says: 'Whoever is occupied with remembering Me to the exclusion of asking of Me, I give him better than what I give to those who ask.'" Safwan ibn Abi al-Sahba' was declared trustworthy by Ibn Ma'in in the narration of al-Duri, and Ibn Khalfun said: "I hope he is truthful." Ibn Hibban and Ibn Shahin mentioned him in *al-Thiqat*, and Ibn 'Abd al-Barr said in *al-Tamhid* 6/46: "He is sound." The rest of his narrators are trustworthy.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 188)