ثمَّ نَعتَتْ قِراءتَه، فإذا هي تَنْعتُ قِراءةً مُفَسَّرةً حَرْفًا حَرْفًا(1)
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ لَيْثِ بن سعدٍ عن ابن أبي مُلَيْكةَ عن يَعْلى بن مَمْلكٍ عن أُمِّ سَلمةَ.
وقد رَوَى ابن جُرَيْجٍ هذا الحديثَ عن ابن أبي مُليْكةَ، عن أُمِّ سَلمةَ أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقطِّعُ قِراءتَهُ(2)، وحديثُ اللَّيْثِ أصَحُّ.
3151 - حدَّثنا قُتيبةُ، قَال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن مُعاويةَ بن صالحٍ، عن عَبد اللهِ بن أبي قَيْسٍ، قال:
سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كيف كان يُوتِرُ من أوَّلِ اللّيلِ أم مِن آخِرِه؟ فقالت: كُلّ ذلكَ قد كان يَصْنعُ، رُبَّما أوْترَ من أوَّلِ اللَّيلِ، ورُبَّما أوْترَ من آخرِه. فقلتُ: الحمدُ للهِ الّذِي جَعلَ في الأمْرِ سَعةً، فقلتُ: كيفَ كانت قِراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقراءةِ أمْ يَجْهرُ؟ قالت: كُلّ ذلكَ كان يَفْعلُ، قد كان رُبّما أسرَّ وربّما جَهرَ. قال: فقلتُ: الحمدُ للهِ الّذِي جَعلَ في الأمرِ سَعةً. قال: قلتُ: فكيفَ كانَ يَصْنَعُ في الجَنابةِ؟ أكانَ يَغْتسلُ قَبلَ أنْ يَنامَ، أم يَنامُ--------------------------------------------
(1) يعلى بن مملك روى عن أم سلمة، وأم الدرداء وقد تفرد بالرواية عنه عبدُ الله بن أبي مليكة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح المصنف حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (1466)، والنسائي 2/ 181 و 3/ 214. وهو في "مسند أحمد" (26526)، و"شرح مشكل الآثار" (5408).
(2) سيأتي عند المصنف برقم (3154) وهو صحيح.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ لَيْثِ بن سعدٍ عن ابن أبي مُلَيْكةَ عن يَعْلى بن مَمْلكٍ عن أُمِّ سَلمةَ.
وقد رَوَى ابن جُرَيْجٍ هذا الحديثَ عن ابن أبي مُليْكةَ، عن أُمِّ سَلمةَ أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقطِّعُ قِراءتَهُ(2)، وحديثُ اللَّيْثِ أصَحُّ.
3151 - حدَّثنا قُتيبةُ، قَال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن مُعاويةَ بن صالحٍ، عن عَبد اللهِ بن أبي قَيْسٍ، قال:
سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كيف كان يُوتِرُ من أوَّلِ اللّيلِ أم مِن آخِرِه؟ فقالت: كُلّ ذلكَ قد كان يَصْنعُ، رُبَّما أوْترَ من أوَّلِ اللَّيلِ، ورُبَّما أوْترَ من آخرِه. فقلتُ: الحمدُ للهِ الّذِي جَعلَ في الأمْرِ سَعةً، فقلتُ: كيفَ كانت قِراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقراءةِ أمْ يَجْهرُ؟ قالت: كُلّ ذلكَ كان يَفْعلُ، قد كان رُبّما أسرَّ وربّما جَهرَ. قال: فقلتُ: الحمدُ للهِ الّذِي جَعلَ في الأمرِ سَعةً. قال: قلتُ: فكيفَ كانَ يَصْنَعُ في الجَنابةِ؟ أكانَ يَغْتسلُ قَبلَ أنْ يَنامَ، أم يَنامُ--------------------------------------------
(1) يعلى بن مملك روى عن أم سلمة، وأم الدرداء وقد تفرد بالرواية عنه عبدُ الله بن أبي مليكة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح المصنف حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (1466)، والنسائي 2/ 181 و 3/ 214. وهو في "مسند أحمد" (26526)، و"شرح مشكل الآثار" (5408).
(2) سيأتي عند المصنف برقم (3154) وهو صحيح.
এরপর তিনি তাঁর কিরাত বর্ণনা করলেন, তখন তিনি প্রতিটি অক্ষর পৃথকভাবে স্পষ্ট করা কিরাত বর্ণনা করলেন।(১)
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব। আমরা এটি কেবল লাইস ইবনে সাদ-এর বর্ণিত হাদিস হিসেবে জানি, যা তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মামলাক থেকে এবং তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জুরাইজ এই হাদিসটি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিরাত বিরতি দিয়ে (ছেদ করে) পড়তেন, তবে লাইস-এর বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর সহীহ।
৩১ ৫১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কীভাবে বিতর পড়তেন? রাতের প্রথম অংশে নাকি শেষ অংশে? তিনি বললেন: তিনি এর প্রতিটিই করতেন; কখনও রাতের প্রথম অংশে বিতর পড়তেন, আবার কখনও রাতের শেষ অংশে বিতর পড়তেন। আমি বললাম: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন। এরপর আমি বললাম: তাঁর কিরাত কেমন ছিল? তিনি কি কিরাত নিম্নস্বরে পড়তেন নাকি উচ্চস্বরে? তিনি বললেন: তিনি এর প্রতিটিই করতেন; কখনও নিম্নস্বরে পড়তেন আবার কখনও উচ্চস্বরে পড়তেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় তিনি কী করতেন? তিনি কি ঘুমানোর আগে গোসল করতেন নাকি ঘুমাতেন...--------------------------------------------
(১) ইয়ালা ইবনে মামলাক উম্মে সালামা এবং উম্মে দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে কেবল আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা একক। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং গ্রন্থকার (ইমাম তিরমিজি) তাঁর এই হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি আবু দাউদ (১৪৬৬), নাসায়ি ২/১৮১ এবং ৩/২১৪-এ বের করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৫২৬) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৪০৮)-এ বিদ্যমান।
(২) এটি অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৩১ ৫৪ নম্বরে আসবে এবং এটি সহীহ।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব। আমরা এটি কেবল লাইস ইবনে সাদ-এর বর্ণিত হাদিস হিসেবে জানি, যা তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মামলাক থেকে এবং তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জুরাইজ এই হাদিসটি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিরাত বিরতি দিয়ে (ছেদ করে) পড়তেন, তবে লাইস-এর বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর সহীহ।
৩১ ৫১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কীভাবে বিতর পড়তেন? রাতের প্রথম অংশে নাকি শেষ অংশে? তিনি বললেন: তিনি এর প্রতিটিই করতেন; কখনও রাতের প্রথম অংশে বিতর পড়তেন, আবার কখনও রাতের শেষ অংশে বিতর পড়তেন। আমি বললাম: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন। এরপর আমি বললাম: তাঁর কিরাত কেমন ছিল? তিনি কি কিরাত নিম্নস্বরে পড়তেন নাকি উচ্চস্বরে? তিনি বললেন: তিনি এর প্রতিটিই করতেন; কখনও নিম্নস্বরে পড়তেন আবার কখনও উচ্চস্বরে পড়তেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় তিনি কী করতেন? তিনি কি ঘুমানোর আগে গোসল করতেন নাকি ঘুমাতেন...--------------------------------------------
(১) ইয়ালা ইবনে মামলাক উম্মে সালামা এবং উম্মে দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে কেবল আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা একক। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং গ্রন্থকার (ইমাম তিরমিজি) তাঁর এই হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি আবু দাউদ (১৪৬৬), নাসায়ি ২/১৮১ এবং ৩/২১৪-এ বের করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৫২৬) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৪০৮)-এ বিদ্যমান।
(২) এটি অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৩১ ৫৪ নম্বরে আসবে এবং এটি সহীহ।
Then she described his recitation, and behold, she was describing a recitation that was explained letter by letter.
This is a good, authentic, and rare hadith. We do not know it except from the narration of Layth ibn Sa'd, from Ibn Abi Mulaykah, from Ya'la ibn Mamlak, from Umm Salamah.
Ibn Jurayj also narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah, from Umm Salamah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to segment his recitation. And the hadith of Layth is more authentic.
3151 - Qutaybah narrated to us, he said: Layth narrated to us, from Mu'awiyah ibn Salih, from 'Abdullah ibn Abi Qays, who said:
I asked 'A'ishah about the Witr of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, how he performed Witr—at the beginning of the night or at its end? She said: He did all of that. Sometimes he performed Witr at the beginning of the night, and sometimes he performed Witr at its end. I said: Praise be to Allah, who made room for ease in this matter. Then I said: How was his recitation? Did he recite quietly or aloud? She said: He did all of that. Sometimes he recited quietly and sometimes aloud. He said: I said: Praise be to Allah, who made room for ease in this matter. He said: I said: What did he do in the case of major impurity? Did he bathe before sleeping, or sleep
Sign in to report a translation.
This is a good, authentic, and rare hadith. We do not know it except from the narration of Layth ibn Sa'd, from Ibn Abi Mulaykah, from Ya'la ibn Mamlak, from Umm Salamah.
Ibn Jurayj also narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah, from Umm Salamah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to segment his recitation. And the hadith of Layth is more authentic.
3151 - Qutaybah narrated to us, he said: Layth narrated to us, from Mu'awiyah ibn Salih, from 'Abdullah ibn Abi Qays, who said:
I asked 'A'ishah about the Witr of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, how he performed Witr—at the beginning of the night or at its end? She said: He did all of that. Sometimes he performed Witr at the beginning of the night, and sometimes he performed Witr at its end. I said: Praise be to Allah, who made room for ease in this matter. Then I said: How was his recitation? Did he recite quietly or aloud? She said: He did all of that. Sometimes he recited quietly and sometimes aloud. He said: I said: Praise be to Allah, who made room for ease in this matter. He said: I said: What did he do in the case of major impurity? Did he bathe before sleeping, or sleep
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 186)