فيقول: يا ربِّ حَلِّهِ، فيُلْبَسُ تاجَ الكَرَامةِ، ثم يقول: يا رَبِّ زِدْهُ، فيُلْبَسُ حُلّةَ الكَرامة، ثم يقول: يا ربِّ ارضَ عنه، فيرضَى عنه، فيقال: اقرأ وارقَ، ويُزادُ بكلِّ آيةٍ حَسنةً"(1).
هذا حديث حسن.

3137 - حدَّثنا محمد بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن عاصمِ بن بَهْدَلة، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، نحوه، ولم يرفعه.
وهذا أصحُّ عندنا من حديث عبد الصمد عن شعبة.

‌‌18 - باب
3138 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أبو النَّضْرِ، قال: حدَّثنا بَكْرُ بن خُنَيْسٍ، عن لَيْثِ بن أبي سُلَيْمٍ، عن زَيدِ بن أرْطاةَ
عن أبي أُمامةَ، قال: قال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما أذِنَ اللهُ لِعَبْدٍ في شيءٍ أفْضَلَ من رَكْعتينِ يُصلِّيهِما، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ على رَأسِ العَبْدِ ما دامَ في صلاتهِ، وما تَقرَّبَ العِبادُ إلى اللهِ بمِثْلِ ما خَرجَ منه"(2).
قال أبو النَّضْرِ: يعني القُرآنَ.--------------------------------------------
= و"الترغيب والترهيب" للحافظ المنذري، والمثبت من سائر أصولنا الخطية.
والمقصود بقوله: "يا رب حَلِّهِ" أي: حَلِّ صاحبَ القرآن.
(1) حديث صحيح، وأخرجه الحاكم 1/ 552. وهو في "مسند أحمد" (10087) بأخصر مما هنا.
(2) إسناده ضعيف لضعف بكر بن خُنيس وليث بن أبي سليم.
وهو في "مسند أحمد" (22306).
এরপর সে বলবে: হে আমার রব! তাকে অলঙ্কৃত করুন, তখন তাকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! তাকে আরও বাড়িয়ে দিন, তখন তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! আপনি তার ওপর সন্তুষ্ট হোন, ফলে তিনি তার ওপর সন্তুষ্ট হবেন। এরপর তাকে বলা হবে: তুমি পাঠ করতে থাকো এবং ওপরে উঠতে থাকো; আর প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে একটি করে নেকি বৃদ্ধি করা হবে।(১).
এই হাদিসটি হাসান।

৩১৩৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট আসেম ইবনে বাহদালা থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আর এটি আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ কর্তৃক শুবা থেকে বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।

‌‌১৮ - পরিচ্ছেদ
৩১৩৮ - আহমদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাদর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে খুনাইস আমাদের নিকট লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আরতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে দুই রাকাত সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর অনুমতি দেননি। আর বান্দা যতক্ষণ সালাতে থাকে, ততক্ষণ তার মাথার ওপর নেকি বর্ষিত হতে থাকে। আর বান্দারা আল্লাহর কাছে এমন কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করেনি, যা তাঁর থেকে নির্গত জিনিসের চেয়ে বেশি প্রিয়।"(২).
আবু আন-নাদর বলেন: অর্থাৎ কুরআন।--------------------------------------------
= এবং হাফেজ মুনজিরির 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' ও আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপি সূত্রে এটি প্রমাণিত।
"হে আমার রব! তাকে অলঙ্কৃত করুন" একথার উদ্দেশ্য হলো: কুরআনের অধিকারীকে (হাফেজকে) অলঙ্কৃত করুন।
(১) হাদিসটি সহিহ, হাকেম এটি ১/৫৫২ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (১০০৮৭) এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে সংক্ষেপে রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল; বকর ইবনে খুনাইস এবং লাইস ইবনে আবি সুলাইমের দুর্বলতার কারণে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (২২৩০৬) রয়েছে।
He says: “O Lord, adorn him,” so he is clothed with the crown of honor. Then He says: “O Lord, increase him,” so he is clothed with the garment of honor. Then He says: “O Lord, be pleased with him,” so He is pleased with him. Then it is said: “Recite and ascend,” and he is given a good deed for every verse.

This is a good (ḥasan) hadith.

3137 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, from ʿĀṣim ibn Bahdalah, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, similar to it, but he did not raise it to the Prophet. This is more sound in our view than the hadith of ʿAbd al-Ṣamad from Shuʿbah.

Chapter 18

3138 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, he said: Abū al-Naḍr narrated to us, he said: Bakr ibn Khunays narrated to us, from Layth ibn Abī Sulaym, from Zayd ibn Arṭāh, from Abū Umāmah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Allah has not permitted a servant anything more excellent than two rakʿahs he prays, and indeed righteousness is scattered upon the servant’s head as long as he is in his prayer, and the servants have not drawn near to Allah with anything like what came forth from him.” Abū al-Naḍr said: meaning the Qurʾān.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 177)