سَمِعتُ عبد اللهِ بن مسعودٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من قَرأ حَرْفًا من كِتابِ اللهِ، فله به حَسنةٌ، والحَسنةُ بِعَشْرِ أمْثالِها، لا أقولُ الم حَرْفٌ، وَلكنْ ألِفٌ حَرْفٌ، ولامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. سَمِعتُ قُتيبةَ بن سعيدٍ يقولُ: بَلغَني أنّ محمدَ بنَ كَعْبٍ القُرَظيَّ وُلِدَ في حياةِ النّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ويُرْوى هذا الحديثُ مِن غيرِ هذا الوجه عن ابنِ مسعودٍ، رواهُ أبو الأحْوَصِ عن عبد الله بنِ مسعودٍ ورَفَعَهُ بَعضُهم، ووَقَفَهُ بَعضُهم عن ابنِ مسعودٍ.
ومحمدُ بن كَعْبٍ القُرَظي يُكنى أبا حمزةَ.
3136 - حدَّثنا نصرُ بن عليٍّ الجَهْضَميُّ، قال: حدثنا عبدُ الصَّمد بن عبد الوارث، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هُريرةَ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: يَجيءُ القُرآنُ(2) يومَ القيامةِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. الضحاك بن عثمان صدوق حسن الحديث كما بيناه في كتابنا "تحرير التقريب"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مرفوعًا محمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" (204)، والحاكم 1/ 555 و 566، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 285 - 286.
وأخرجه موقوفًا ابن المبارك في "الزهد" (808)، وعبد الرزاق (5993) و (6017)، والدارمي (3308)، والطبراني في "الكبير" (8647) و (8648) و (8649).
(2) في نسخة (ل): يجيء صاحب القرآن، وهو كذلك في "مستدرك" الحاكم، =
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. سَمِعتُ قُتيبةَ بن سعيدٍ يقولُ: بَلغَني أنّ محمدَ بنَ كَعْبٍ القُرَظيَّ وُلِدَ في حياةِ النّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ويُرْوى هذا الحديثُ مِن غيرِ هذا الوجه عن ابنِ مسعودٍ، رواهُ أبو الأحْوَصِ عن عبد الله بنِ مسعودٍ ورَفَعَهُ بَعضُهم، ووَقَفَهُ بَعضُهم عن ابنِ مسعودٍ.
ومحمدُ بن كَعْبٍ القُرَظي يُكنى أبا حمزةَ.
3136 - حدَّثنا نصرُ بن عليٍّ الجَهْضَميُّ، قال: حدثنا عبدُ الصَّمد بن عبد الوارث، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هُريرةَ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: يَجيءُ القُرآنُ(2) يومَ القيامةِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. الضحاك بن عثمان صدوق حسن الحديث كما بيناه في كتابنا "تحرير التقريب"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مرفوعًا محمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" (204)، والحاكم 1/ 555 و 566، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 285 - 286.
وأخرجه موقوفًا ابن المبارك في "الزهد" (808)، وعبد الرزاق (5993) و (6017)، والدارمي (3308)، والطبراني في "الكبير" (8647) و (8648) و (8649).
(2) في نسخة (ل): يجيء صاحب القرآن، وهو كذلك في "مستدرك" الحاكم، =
আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি অক্ষর পাঠ করবে, তার জন্য এর বিনিময়ে একটি নেকি রয়েছে, আর প্রতিটি নেকি দশ গুণ বৃদ্ধি করা হয়। আমি বলছি না যে আলিফ-লাম-মীম একটি অক্ষর; বরং আলিফ একটি অক্ষর, লাম একটি অক্ষর এবং মীম একটি অক্ষর"(১)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব। আমি কুতাইবা ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেছেন।
এবং এই হাদিসটি ইবনে মাসউদ থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে; আবুল আহওয়াস এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে মারফু হিসেবে এবং কেউ কেউ একে ইবনে মাসউদের ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজির উপনাম হলো আবু হামজাহ।
৩১৩৬ - নসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন কুরআন উপস্থিত হবে(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। দাহহাক ইবনে উসমান সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, যেমনটি আমরা আমাদের "তাহরিরুত তাকরিব" কিতাবে স্পষ্ট করেছি। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
এবং এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াজি "মুখতাসার কিয়ামুল লাইল" (২০৪) গ্রন্থে, হাকিম ১/৫৫৫ ও ৫৬৬ পৃষ্ঠায় এবং খাতিব "তারিখে বাগদাদ" ১/২৮৫-২৮৬ পৃষ্ঠায়।
এবং ইবনে মুবারক "আয-যুহদ" (৮০৮) গ্রন্থে, আব্দুর রাজ্জাক (৫৯৯৩) ও (৬০১৭), দারেমি (৩৩০৮) এবং তাবারানি "আল-কাবির" (৮৬৪৭), (৮৬৪৮) ও (৮৬৪৯) গ্রন্থে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(২) (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কুরআনের সাথী আসবে", এবং হাকিমের "মুস্তাদরাক"-এও অনুরূপ রয়েছে, =
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব। আমি কুতাইবা ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেছেন।
এবং এই হাদিসটি ইবনে মাসউদ থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে; আবুল আহওয়াস এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে মারফু হিসেবে এবং কেউ কেউ একে ইবনে মাসউদের ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজির উপনাম হলো আবু হামজাহ।
৩১৩৬ - নসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন কুরআন উপস্থিত হবে(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। দাহহাক ইবনে উসমান সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, যেমনটি আমরা আমাদের "তাহরিরুত তাকরিব" কিতাবে স্পষ্ট করেছি। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
এবং এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াজি "মুখতাসার কিয়ামুল লাইল" (২০৪) গ্রন্থে, হাকিম ১/৫৫৫ ও ৫৬৬ পৃষ্ঠায় এবং খাতিব "তারিখে বাগদাদ" ১/২৮৫-২৮৬ পৃষ্ঠায়।
এবং ইবনে মুবারক "আয-যুহদ" (৮০৮) গ্রন্থে, আব্দুর রাজ্জাক (৫৯৯৩) ও (৬০১৭), দারেমি (৩৩০৮) এবং তাবারানি "আল-কাবির" (৮৬৪৭), (৮৬৪৮) ও (৮৬৪৯) গ্রন্থে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(২) (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কুরআনের সাথী আসবে", এবং হাকিমের "মুস্তাদরাক"-এও অনুরূপ রয়েছে, =
I heard ʿAbdullah ibn Masʿūd say: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever reads a letter from the Book of Allah will have a good deed for it, and a good deed is multiplied tenfold. I do not say that 'Alif Lām Mīm' is one letter, but rather Alif is a letter, Lām is a letter, and Mīm is a letter."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth from this chain. I heard Qutaybah ibn Saʿīd say: It has reached me that Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī was born during the lifetime of the Prophet ﷺ.
This ḥadīth is also narrated from another chain on the authority of Ibn Masʿūd. Abū al-Aḥwaṣ narrated it from ʿAbdullah ibn Masʿūd; some raised it (marfūʿan) and some stopped it at Ibn Masʿūd (mawqūfan).
Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī's kunyah is Abū Ḥamzah.
3136 - Narrated to us Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī, he said: Narrated to us ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith, he said: Narrated to us Shuʿbah, from ʿĀṣim, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, he said: The Qur'an will come on the Day of Resurrection—
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ gharīb ḥadīth from this chain. I heard Qutaybah ibn Saʿīd say: It has reached me that Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī was born during the lifetime of the Prophet ﷺ.
This ḥadīth is also narrated from another chain on the authority of Ibn Masʿūd. Abū al-Aḥwaṣ narrated it from ʿAbdullah ibn Masʿūd; some raised it (marfūʿan) and some stopped it at Ibn Masʿūd (mawqūfan).
Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī's kunyah is Abū Ḥamzah.
3136 - Narrated to us Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī, he said: Narrated to us ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith, he said: Narrated to us Shuʿbah, from ʿĀṣim, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, he said: The Qur'an will come on the Day of Resurrection—
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 176)