فأنا آخُذُ بحُجَزِكم وأنتم تقحَّمون فيها"(1).
هذا حديث حسن صحيح.
3091 - حدَّثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّما أجَلُكُم فِيما خلا من الأُمَمِ كما بين صلاةِ العَصْرِ إلى مغاربِ الشَّمْسِ، وإنَّما مثلُكُم ومثَلُ اليهودِ والنَّصارى كرَجُلٍ استَعْملَ عُمّالًا، فقال: من يَعْمَلُ لي إلى نِصْفِ النّهارِ على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَعمِلَتِ اليهودُ على قِيراطٍ قِيراطٍ، ثم قال: من يَعْملُ لي من نِصْفِ النّهارِ إلى صلاة العَصْرِ على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَعمِلتِ النّصارى على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ ثُمَّ أنْتُم تَعْملونَ من صلاةِ العَصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمْسِ على قِيراطَيْنِ قِيراطَيْنِ، فغَضبَتِ اليَهُودُ والنَّصَارَى وقالوا: نحنُ أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً؟! فقال: هل ظَلمْتُكُم من حَقِّكُم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فإنّهُ فَضْلي أُوتيهِ من أشاءُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3426)، ومسلم (1720). وهو في "مسند أحمد" (7321)، و"صحيح ابن حبان" (6408).
والحُجَز: مفردها حُجْزة، أي: مَشَدُّ الإزار.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (557) و (2268). وهو في "مسند أحمد" (5902)، و"صحيح ابن حبان" (6639) و (7217) و (7221).
هذا حديث حسن صحيح.
3091 - حدَّثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّما أجَلُكُم فِيما خلا من الأُمَمِ كما بين صلاةِ العَصْرِ إلى مغاربِ الشَّمْسِ، وإنَّما مثلُكُم ومثَلُ اليهودِ والنَّصارى كرَجُلٍ استَعْملَ عُمّالًا، فقال: من يَعْمَلُ لي إلى نِصْفِ النّهارِ على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَعمِلَتِ اليهودُ على قِيراطٍ قِيراطٍ، ثم قال: من يَعْملُ لي من نِصْفِ النّهارِ إلى صلاة العَصْرِ على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَعمِلتِ النّصارى على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ ثُمَّ أنْتُم تَعْملونَ من صلاةِ العَصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمْسِ على قِيراطَيْنِ قِيراطَيْنِ، فغَضبَتِ اليَهُودُ والنَّصَارَى وقالوا: نحنُ أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً؟! فقال: هل ظَلمْتُكُم من حَقِّكُم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فإنّهُ فَضْلي أُوتيهِ من أشاءُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3426)، ومسلم (1720). وهو في "مسند أحمد" (7321)، و"صحيح ابن حبان" (6408).
والحُجَز: مفردها حُجْزة، أي: مَشَدُّ الإزار.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (557) و (2268). وهو في "مسند أحمد" (5902)، و"صحيح ابن حبان" (6639) و (7217) و (7221).
আমি তোমাদের কোমর ধরে রাখি আর তোমরা তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ছ"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৩০৯১ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মা'ন হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অতীত হয়ে যাওয়া উম্মতদের তুলনায় তোমাদের স্থায়িত্বকাল হলো আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। তোমাদের উদাহরণ এবং ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো যে কিছু শ্রমিক নিয়োগ করল এবং বলল: 'কে আমার জন্য দুপুর পর্যন্ত এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করবে?' তখন ইহুদিরা এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করল। তারপর সে বলল: 'কে আমার জন্য দুপুর থেকে আসরের সালাত পর্যন্ত এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করবে?' তখন খ্রিস্টানরা এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করল। এরপর তোমরাই আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দুই কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করছ। এতে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা রাগান্বিত হলো এবং বলল: 'আমরা কাজে বেশি অথচ পারিশ্রমিকে কম কেন?!' তিনি বললেন: 'আমি কি তোমাদের হকের কোনো কিছুতে জুলুম করেছি?' তারা বলল: 'না'। তিনি বললেন: 'এটি আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে দান করি'"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং ইমাম বুখারি (৩৪২৬) ও মুসলিম (১৭২০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৩২১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৪০৮)-এ রয়েছে।
হুজায: এর একবচন হলো হুজযাহ, অর্থাৎ ইজার (লুঙ্গি বা নিম্নাংশের পোশাক) বাঁধার স্থান।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং ইমাম বুখারি (৫৫৭) ও (২২৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫৯০২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৬৩৯), (৭২১৭) ও (৭২২১)-এ রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৩০৯১ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মা'ন হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অতীত হয়ে যাওয়া উম্মতদের তুলনায় তোমাদের স্থায়িত্বকাল হলো আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। তোমাদের উদাহরণ এবং ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো যে কিছু শ্রমিক নিয়োগ করল এবং বলল: 'কে আমার জন্য দুপুর পর্যন্ত এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করবে?' তখন ইহুদিরা এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করল। তারপর সে বলল: 'কে আমার জন্য দুপুর থেকে আসরের সালাত পর্যন্ত এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করবে?' তখন খ্রিস্টানরা এক কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করল। এরপর তোমরাই আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দুই কিরাত করে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করছ। এতে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা রাগান্বিত হলো এবং বলল: 'আমরা কাজে বেশি অথচ পারিশ্রমিকে কম কেন?!' তিনি বললেন: 'আমি কি তোমাদের হকের কোনো কিছুতে জুলুম করেছি?' তারা বলল: 'না'। তিনি বললেন: 'এটি আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে দান করি'"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং ইমাম বুখারি (৩৪২৬) ও মুসলিম (১৭২০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৩২১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৪০৮)-এ রয়েছে।
হুজায: এর একবচন হলো হুজযাহ, অর্থাৎ ইজার (লুঙ্গি বা নিম্নাংশের পোশাক) বাঁধার স্থান।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং ইমাম বুখারি (৫৫৭) ও (২২৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫৯০২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৬৩৯), (৭২১৭) ও (৭২২১)-এ রয়েছে।
So I will seize you by your garments while you plunge into it.”¹
This is a good and authentic hadith.
3091 — Isḥāq ibn Mūsā al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Your term, compared to what has passed of the nations, is only like the time between the afternoon prayer and the setting of the sun. And your likeness, and the likeness of the Jews and the Christians, is like a man who employed workers and said: ‘Who will work for me until midday for one qīrāṭ each?’ So the Jews worked for one qīrāṭ each. Then he said: ‘Who will work for me from midday until the afternoon prayer for one qīrāṭ each?’ So the Christians worked for one qīrāṭ each. Then you work from the afternoon prayer until the setting of the sun for two qīrāṭs each. So the Jews and the Christians became angry and said: ‘We did more work but received less pay?!’ He said: ‘Have I wronged you in any of your right?’ They said: ‘No.’ He said: ‘Then it is My favor which I give to whomever I will.’”²
This is a good and authentic hadith.
--------------------------------------------
¹ Its chain of transmission is authentic, and it was recorded by al-Bukhārī (3426) and Muslim (1720). It is also in *Musnad Aḥmad* (7321) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (6408). *Al-Ḥujaz*: its singular is *ḥujzah*, meaning the tied waist-wrap.
² Its chain of transmission is authentic, and it was recorded by al-Bukhārī (557) and (2268). It is also in *Musnad Aḥmad* (5902) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (6639), (7217), and (7221).
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
3091 — Isḥāq ibn Mūsā al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Your term, compared to what has passed of the nations, is only like the time between the afternoon prayer and the setting of the sun. And your likeness, and the likeness of the Jews and the Christians, is like a man who employed workers and said: ‘Who will work for me until midday for one qīrāṭ each?’ So the Jews worked for one qīrāṭ each. Then he said: ‘Who will work for me from midday until the afternoon prayer for one qīrāṭ each?’ So the Christians worked for one qīrāṭ each. Then you work from the afternoon prayer until the setting of the sun for two qīrāṭs each. So the Jews and the Christians became angry and said: ‘We did more work but received less pay?!’ He said: ‘Have I wronged you in any of your right?’ They said: ‘No.’ He said: ‘Then it is My favor which I give to whomever I will.’”²
This is a good and authentic hadith.
--------------------------------------------
¹ Its chain of transmission is authentic, and it was recorded by al-Bukhārī (3426) and Muslim (1720). It is also in *Musnad Aḥmad* (7321) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (6408). *Al-Ḥujaz*: its singular is *ḥujzah*, meaning the tied waist-wrap.
² Its chain of transmission is authentic, and it was recorded by al-Bukhārī (557) and (2268). It is also in *Musnad Aḥmad* (5902) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (6639), (7217), and (7221).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 145)