لا يجدُ الرجلُ فيها راحلةً"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
3089 - حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد الرَّحمن المخزوميُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ
عن ابن عُمر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما الناسُ كإبلِ مئةٍ لا تجدُ فيها راحلةً"، أو: "لا تجدُ فيها إلَّا راحلةً"(2).
3090 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا المغيرةُ بن عبد الرحمن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّما مَثَلي ومَثَلُ أُمتي كمَثلِ رجلٍ استوقَدَ نارًا، فجَعَلت الدَّواب والفراشُ يَقَعْنَ فيها،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547)، وابن ماجه (3990). وهو في "مسند أحمد" (4516)، و"صحيح ابن حبان" (5797) و (6172).
قال الحافظ في "الفتح" 11/ 335: المعنى: لا تجد في مئة إبل راحلة تصلح للركوب، لأن الذي يصلح للركوب ينبغي أن يكون وطيئًا، سهل الانقياد، وكذا لا تجد في مئة من الناس مَن يصلح للصحبة، بأن يعاون رفيقَه، ويلين جانبه … وقال القرطبي: الذي يناسب التمثيل أن الرجل الجواد الذي يحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود، كالراحلة في الإبل الكثيرة.
وقال ابن بطال: معنى الحديث أن الناس كثير، والمَرْضِيُّ منهم قليلٌ، وإلى هذا المعنى أومأ البخاري بإدخاله في باب رفع الأمانة، لأن من كانت هذه صفته، فالاختيارُ عدم معاشرته.
(2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
3089 - حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد الرَّحمن المخزوميُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ
عن ابن عُمر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما الناسُ كإبلِ مئةٍ لا تجدُ فيها راحلةً"، أو: "لا تجدُ فيها إلَّا راحلةً"(2).
3090 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا المغيرةُ بن عبد الرحمن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّما مَثَلي ومَثَلُ أُمتي كمَثلِ رجلٍ استوقَدَ نارًا، فجَعَلت الدَّواب والفراشُ يَقَعْنَ فيها،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547)، وابن ماجه (3990). وهو في "مسند أحمد" (4516)، و"صحيح ابن حبان" (5797) و (6172).
قال الحافظ في "الفتح" 11/ 335: المعنى: لا تجد في مئة إبل راحلة تصلح للركوب، لأن الذي يصلح للركوب ينبغي أن يكون وطيئًا، سهل الانقياد، وكذا لا تجد في مئة من الناس مَن يصلح للصحبة، بأن يعاون رفيقَه، ويلين جانبه … وقال القرطبي: الذي يناسب التمثيل أن الرجل الجواد الذي يحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود، كالراحلة في الإبل الكثيرة.
وقال ابن بطال: معنى الحديث أن الناس كثير، والمَرْضِيُّ منهم قليلٌ، وإلى هذا المعنى أومأ البخاري بإدخاله في باب رفع الأمانة، لأن من كانت هذه صفته، فالاختيارُ عدم معاشرته.
(2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
মানুষ তার মধ্যে কোনো বাহন খুঁজে পাবে না।"(১).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৩০৮৯ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখজুমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ হচ্ছে একশ উটের মতো, যার মধ্যে তুমি (একটিও) বাহনযোগ্য উট পাবে না", অথবা: "যার মধ্যে তুমি একটি ছাড়া (কোনো) বাহনযোগ্য উট পাবে না"(২)।
৩০৯০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার এবং আমার উম্মতের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে আগুন জ্বালালো, অতঃপর বিভিন্ন পোকা-মাকড় ও পতঙ্গ তাতে পড়তে শুরু করল,"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। বুখারি (৬৪৯৮), মুসলিম (২৫৪৭) এবং ইবনে মাজাহ (৩৯৯০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৫১৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৭৯৭) ও (৬১৭২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
হাফেজ (ইবনে হাজার আসকালানি) "আল-ফাতহ" ১১/ ৩৩৫-এ বলেছেন: এর অর্থ হলো: একশ উটের মধ্যে তুমি আরোহণের উপযোগী কোনো বাহন পাবে না, কারণ যে বাহন আরোহণের উপযোগী হয় তার জন্য প্রয়োজন হয় আরামদায়ক ও সহজ অনুগামী হওয়া। তেমনিভাবে একশ মানুষের মধ্যে এমন কাউকে পাওয়া যায় না যে বন্ধুত্বের উপযুক্ত হয়, অর্থাৎ যে তার সঙ্গীকে সাহায্য করবে এবং যার আচরণ নম্র হবে … কুরতুবি বলেছেন: এই উপমার সাথে যা সামঞ্জস্যপূর্ণ তা হলো সেই দানশীল ব্যক্তি যে মানুষের বোঝা ও দায়-দায়িত্ব বহন করে এবং তাদের কষ্ট দূর করে সে অত্যন্ত দুর্লভ, যেমন অনেক উটের মধ্যে একটি বাহনযোগ্য উট।
ইবনে বাত্তাল বলেছেন: হাদিসের অর্থ হলো মানুষ অনেক, কিন্তু তাদের মধ্যে সন্তোষজনক ব্যক্তি সংখ্যায় অতি অল্প। ইমাম বুখারি এই অর্থের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন একে 'আমানত উঠে যাওয়া' অনুচ্ছেদে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে; কারণ যার গুণাবলি এমন হয়, তার সাথে মেলামেশা না করাই শ্রেয়।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৩০৮৯ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখজুমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ হচ্ছে একশ উটের মতো, যার মধ্যে তুমি (একটিও) বাহনযোগ্য উট পাবে না", অথবা: "যার মধ্যে তুমি একটি ছাড়া (কোনো) বাহনযোগ্য উট পাবে না"(২)।
৩০৯০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার এবং আমার উম্মতের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে আগুন জ্বালালো, অতঃপর বিভিন্ন পোকা-মাকড় ও পতঙ্গ তাতে পড়তে শুরু করল,"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। বুখারি (৬৪৯৮), মুসলিম (২৫৪৭) এবং ইবনে মাজাহ (৩৯৯০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৫১৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৭৯৭) ও (৬১৭২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
হাফেজ (ইবনে হাজার আসকালানি) "আল-ফাতহ" ১১/ ৩৩৫-এ বলেছেন: এর অর্থ হলো: একশ উটের মধ্যে তুমি আরোহণের উপযোগী কোনো বাহন পাবে না, কারণ যে বাহন আরোহণের উপযোগী হয় তার জন্য প্রয়োজন হয় আরামদায়ক ও সহজ অনুগামী হওয়া। তেমনিভাবে একশ মানুষের মধ্যে এমন কাউকে পাওয়া যায় না যে বন্ধুত্বের উপযুক্ত হয়, অর্থাৎ যে তার সঙ্গীকে সাহায্য করবে এবং যার আচরণ নম্র হবে … কুরতুবি বলেছেন: এই উপমার সাথে যা সামঞ্জস্যপূর্ণ তা হলো সেই দানশীল ব্যক্তি যে মানুষের বোঝা ও দায়-দায়িত্ব বহন করে এবং তাদের কষ্ট দূর করে সে অত্যন্ত দুর্লভ, যেমন অনেক উটের মধ্যে একটি বাহনযোগ্য উট।
ইবনে বাত্তাল বলেছেন: হাদিসের অর্থ হলো মানুষ অনেক, কিন্তু তাদের মধ্যে সন্তোষজনক ব্যক্তি সংখ্যায় অতি অল্প। ইমাম বুখারি এই অর্থের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন একে 'আমানত উঠে যাওয়া' অনুচ্ছেদে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে; কারণ যার গুণাবলি এমন হয়, তার সাথে মেলামেশা না করাই শ্রেয়।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
"A man will not find a mount among them."(1)
This is a good and authentic hadith.
3089 - Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us, saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "People are like a hundred camels—you will not find among them a mount," or "you will not find among them except a mount."(2)
3090 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, saying: al-Mughirah ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "My example and the example of my nation is like a man who kindled a fire, and the beasts and moths began falling into it,
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
3089 - Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us, saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "People are like a hundred camels—you will not find among them a mount," or "you will not find among them except a mount."(2)
3090 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, saying: al-Mughirah ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "My example and the example of my nation is like a man who kindled a fire, and the beasts and moths began falling into it,
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 144)