قال: حدَّثنا أبانُ بنُ يَزِيدَ، قال: حدَّثنا يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن زيدِ بن سَلَّامٍ، أنَّ أبا سَلّامٍ حَدَّثهُ
أنَّ الحارثَ الأشْعَريَّ حَدّثهُ، أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله أمرَ يحيى بنَ زَكَريَّا بِخَمْسِ كَلِماتٍ أن يَعْملَ بها، ويَأْمُرَ بني إسرائيلَ أنْ يَعْملُوا بِها، وإنَّهُ كادَ أنْ يُبْطئَ بِها، قال عيسى: إنَّ اللهَ أمركَ بِخَمْسِ كَلِماتٍ لِتَعْملَ بِها، وتَأمُرَ بَني إسرائيلَ أنْ يَعْملُوا بِها، فإمَّا أن تأمُرَهُم، وإمَّا أن آمُرَهم.
فقال يحيى: أخْشى إنْ سَبقْتَني بِها أن يُخْسفَ بي أو أُعَذَّبَ، فجمعَ النَّاسَ في بيتِ المَقْدِسِ، فامْتلأَ وقَعدُوا على الشُّرَفِ، فقال: إنَّ اللهَ أمَرني بِخَمْسِ كَلِماتٍ أن أعْملَ بِهنَّ، وآمُرَكُم أن تَعْملُوا بِهنَّ:
أوَّلُهُنَّ: أنْ تَعْبُدوا اللهَ ولا تُشْرِكوا به شيئًا، وإنَّ مَثلَ مَن أشْرَكَ بالله كَمَثلِ رجلٍ اشْتَرى عَبْدًا من خالِصِ مالِه بِذَهبٍ أو وَرِقٍ، فقال: هذه دَارِي وهذا عَملي، فاعملْ وأدِّ إليَّ، فكان يَعْملُ ويُؤدِّي إلى غيرِ سَيِّدهِ، فأيُّكُمْ يَرْضَى أنْ يكونَ عَبْدُهُ كذلكَ؟
وإنَّ الله أمَركُم بالصَّلاةِ، فإذا صَلّيْتُمْ، فلا تَلْتَفتُوا، فإنَّ الله يَنْصِبُ وجههُ لِوَجهِ عَبْدِه في صلاتِه ما لم يَلْتفِتْ.
وأمَرَكُم بالصِّيامِ، فإنَّ مَثلَ ذلكَ، كَمَثلِ رجلٍ في عِصابةٍ معه صُرَّةٌ فيها مِسْكٌ، فكلُّهُم يَعْجَبُ أو يُعْجبه رِيحُها، فإنَّ رِيحَ الصَّائمِ أطْيبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيح المِسْكِ.
أنَّ الحارثَ الأشْعَريَّ حَدّثهُ، أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله أمرَ يحيى بنَ زَكَريَّا بِخَمْسِ كَلِماتٍ أن يَعْملَ بها، ويَأْمُرَ بني إسرائيلَ أنْ يَعْملُوا بِها، وإنَّهُ كادَ أنْ يُبْطئَ بِها، قال عيسى: إنَّ اللهَ أمركَ بِخَمْسِ كَلِماتٍ لِتَعْملَ بِها، وتَأمُرَ بَني إسرائيلَ أنْ يَعْملُوا بِها، فإمَّا أن تأمُرَهُم، وإمَّا أن آمُرَهم.
فقال يحيى: أخْشى إنْ سَبقْتَني بِها أن يُخْسفَ بي أو أُعَذَّبَ، فجمعَ النَّاسَ في بيتِ المَقْدِسِ، فامْتلأَ وقَعدُوا على الشُّرَفِ، فقال: إنَّ اللهَ أمَرني بِخَمْسِ كَلِماتٍ أن أعْملَ بِهنَّ، وآمُرَكُم أن تَعْملُوا بِهنَّ:
أوَّلُهُنَّ: أنْ تَعْبُدوا اللهَ ولا تُشْرِكوا به شيئًا، وإنَّ مَثلَ مَن أشْرَكَ بالله كَمَثلِ رجلٍ اشْتَرى عَبْدًا من خالِصِ مالِه بِذَهبٍ أو وَرِقٍ، فقال: هذه دَارِي وهذا عَملي، فاعملْ وأدِّ إليَّ، فكان يَعْملُ ويُؤدِّي إلى غيرِ سَيِّدهِ، فأيُّكُمْ يَرْضَى أنْ يكونَ عَبْدُهُ كذلكَ؟
وإنَّ الله أمَركُم بالصَّلاةِ، فإذا صَلّيْتُمْ، فلا تَلْتَفتُوا، فإنَّ الله يَنْصِبُ وجههُ لِوَجهِ عَبْدِه في صلاتِه ما لم يَلْتفِتْ.
وأمَرَكُم بالصِّيامِ، فإنَّ مَثلَ ذلكَ، كَمَثلِ رجلٍ في عِصابةٍ معه صُرَّةٌ فيها مِسْكٌ، فكلُّهُم يَعْجَبُ أو يُعْجبه رِيحُها، فإنَّ رِيحَ الصَّائمِ أطْيبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيح المِسْكِ.
তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবান ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনে সাল্লাম থেকে যে, আবু সাল্লাম তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন
হারিস আল-আশআরি তাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়াকে পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দিয়েছেন যেন তিনি সেগুলো আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকে সেগুলো আমল করার আদেশ দেন। আর তিনি এতে কিছুটা বিলম্ব করছিলেন। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দিয়েছেন যেন আপনি সেগুলো আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকে সেগুলো আমল করার আদেশ দেন; হয় আপনি তাদের আদেশ দিন, নতুবা আমি তাদের আদেশ দেব।
তখন ইয়াহইয়া বললেন: আমি আশঙ্কা করছি যে, যদি আপনি এ কাজে আমার অগ্রগামী হন তবে আমাকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে অথবা আমাকে আজাব দেওয়া হবে। অতঃপর তিনি বাইতুল মাকদিসে মানুষকে একত্রিত করলেন, ফলে তা পূর্ণ হয়ে গেল এবং তারা বারান্দার উঁচু স্থানে বসে পড়ল। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি সেগুলো আমল করি এবং আপনাদেরও সেগুলো আমল করার নির্দেশ দিই:
সেগুলোর প্রথমটি হলো: আপনারা আল্লাহর ইবাদত করবেন এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবেন না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে নিজের খাঁটি সম্পদ সোনা বা রুপা দিয়ে একজন দাস ক্রয় করল এবং বলল: এটি আমার ঘর এবং এটি আমার কাজ, সুতরাং তুমি কাজ করো এবং আমাকে প্রাপ্য বুঝিয়ে দাও। কিন্তু সে কাজ করতে লাগল এবং তার মনিব ছাড়া অন্যকে প্রাপ্য দিতে লাগল। আপনাদের মধ্যে কে এমনটি পছন্দ করবেন যে তার দাস এমন হোক?
আর নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাদের সালাতের নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং যখন আপনারা সালাত আদায় করবেন, তখন এদিক-ওদিক তাকাবেন না; কারণ নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর চেহারা তাঁর বান্দার চেহারার সামনে স্থাপন করেন তার সালাত চলাকালীন, যতক্ষণ না সে এদিক-ওদিক তাকায়।
আর তিনি আপনাদের সিয়ামের নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একদল লোকের সাথে আছে এবং তার কাছে একটি থলি রয়েছে যাতে মিশক আছে। তাদের সবাই এর সুগন্ধিতে মুগ্ধ হচ্ছে। আর নিশ্চয়ই সিয়াম পালনকারীর মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট মিশকের ঘ্রাণের চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত।"
হারিস আল-আশআরি তাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়াকে পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দিয়েছেন যেন তিনি সেগুলো আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকে সেগুলো আমল করার আদেশ দেন। আর তিনি এতে কিছুটা বিলম্ব করছিলেন। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দিয়েছেন যেন আপনি সেগুলো আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকে সেগুলো আমল করার আদেশ দেন; হয় আপনি তাদের আদেশ দিন, নতুবা আমি তাদের আদেশ দেব।
তখন ইয়াহইয়া বললেন: আমি আশঙ্কা করছি যে, যদি আপনি এ কাজে আমার অগ্রগামী হন তবে আমাকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে অথবা আমাকে আজাব দেওয়া হবে। অতঃপর তিনি বাইতুল মাকদিসে মানুষকে একত্রিত করলেন, ফলে তা পূর্ণ হয়ে গেল এবং তারা বারান্দার উঁচু স্থানে বসে পড়ল। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি সেগুলো আমল করি এবং আপনাদেরও সেগুলো আমল করার নির্দেশ দিই:
সেগুলোর প্রথমটি হলো: আপনারা আল্লাহর ইবাদত করবেন এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবেন না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে নিজের খাঁটি সম্পদ সোনা বা রুপা দিয়ে একজন দাস ক্রয় করল এবং বলল: এটি আমার ঘর এবং এটি আমার কাজ, সুতরাং তুমি কাজ করো এবং আমাকে প্রাপ্য বুঝিয়ে দাও। কিন্তু সে কাজ করতে লাগল এবং তার মনিব ছাড়া অন্যকে প্রাপ্য দিতে লাগল। আপনাদের মধ্যে কে এমনটি পছন্দ করবেন যে তার দাস এমন হোক?
আর নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাদের সালাতের নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং যখন আপনারা সালাত আদায় করবেন, তখন এদিক-ওদিক তাকাবেন না; কারণ নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর চেহারা তাঁর বান্দার চেহারার সামনে স্থাপন করেন তার সালাত চলাকালীন, যতক্ষণ না সে এদিক-ওদিক তাকায়।
আর তিনি আপনাদের সিয়ামের নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একদল লোকের সাথে আছে এবং তার কাছে একটি থলি রয়েছে যাতে মিশক আছে। তাদের সবাই এর সুগন্ধিতে মুগ্ধ হচ্ছে। আর নিশ্চয়ই সিয়াম পালনকারীর মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট মিশকের ঘ্রাণের চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত।"
He said: We were told by Abān ibn Yazīd, who said: We were told by Yaḥyā ibn Abī Kathīr, on the authority of Zayd ibn Sallām, that Abū Sallām told him that al-Ḥārith al-Ashʿarī told him that the Prophet, peace be upon him, said: "Indeed, Allah commanded Yaḥyā ibn Zakariyyā with five words, to act upon them and to command the Children of Israel to act upon them, and he was about to delay in doing so. ʿĪsā said: 'Indeed, Allah has commanded you with five words, to act upon them and to command the Children of Israel to act upon them. So either you command them, or I will command them.'
Yaḥyā said: 'I fear that if you precede me in this, the earth may swallow me or I may be punished.' So he gathered the people in Jerusalem, and it became full, and they sat upon the balconies. He said: 'Indeed, Allah has commanded me with five words, to act upon them and to command you to act upon them:
The first of them: that you worship Allah and associate nothing with Him. Indeed, the likeness of one who associates partners with Allah is like a man who bought a servant from his pure wealth with gold or silver, and said: This is my house and this is my work, so work and pay me. And he would work and pay someone other than his master. Which of you would be pleased that his servant be like that?
And indeed, Allah has commanded you to pray. So when you pray, do not turn away, for Allah sets His face toward the face of His servant in his prayer as long as he does not turn away.
And He has commanded you to fast. Indeed, the likeness of that is like a man among a group carrying a pouch containing musk, and all of them marvel, or are pleased by its fragrance. Indeed, the fragrance of the fasting person is more pleasant to Allah than the fragrance of musk.'"
Sign in to report a translation.
Yaḥyā said: 'I fear that if you precede me in this, the earth may swallow me or I may be punished.' So he gathered the people in Jerusalem, and it became full, and they sat upon the balconies. He said: 'Indeed, Allah has commanded me with five words, to act upon them and to command you to act upon them:
The first of them: that you worship Allah and associate nothing with Him. Indeed, the likeness of one who associates partners with Allah is like a man who bought a servant from his pure wealth with gold or silver, and said: This is my house and this is my work, so work and pay me. And he would work and pay someone other than his master. Which of you would be pleased that his servant be like that?
And indeed, Allah has commanded you to pray. So when you pray, do not turn away, for Allah sets His face toward the face of His servant in his prayer as long as he does not turn away.
And He has commanded you to fast. Indeed, the likeness of that is like a man among a group carrying a pouch containing musk, and all of them marvel, or are pleased by its fragrance. Indeed, the fragrance of the fasting person is more pleasant to Allah than the fragrance of musk.'"
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 137)