هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، إنّما رَفَعهُ أبو سعيدٍ الأشَجُّ، عن ابن أبي غَنيَّة، ورَوَى غيره عن ابن أبي غَنِيَّةَ هذا الحديثَ موقُوفًا.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوجهِ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وفي البابِ عن أُبيِّ بن كَعْبٍ، وابن عبَّاسٍ، وعائشةَ، وبُريْدَةَ، وكَثِيرِ بن عَبد اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّهِ.
3058 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عِكْرمةَ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من الشِّعْرِ حُكمًا"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود (5011)، وابن ماجه (3756). وهو في "مسند أحمد" (2424)، و"صحيح ابن حبان" (5778) و (5780).
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، ذكرناها في "المسند".
قوله: "إن من الشعر حُكمًا"، قال ابن الأثير في "النهاية" 1/ 419: أي: إن من الشعر كلامًا نافعًا يمنع من الجهل والسَّفَه، وينهى عنهما، قيل: أراد بها المواعظَ والأمثال التي ينتفع بها الناس، والحُكْمُ: العلمُ والفقه والقضاء بالعدل، وهو مصدر: حَكَم يَحْكُم، ويروى "إن من الشعر لحِكْمةً" وهي بمعنى الحكم.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوجهِ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وفي البابِ عن أُبيِّ بن كَعْبٍ، وابن عبَّاسٍ، وعائشةَ، وبُريْدَةَ، وكَثِيرِ بن عَبد اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّهِ.
3058 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عِكْرمةَ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من الشِّعْرِ حُكمًا"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود (5011)، وابن ماجه (3756). وهو في "مسند أحمد" (2424)، و"صحيح ابن حبان" (5778) و (5780).
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، ذكرناها في "المسند".
قوله: "إن من الشعر حُكمًا"، قال ابن الأثير في "النهاية" 1/ 419: أي: إن من الشعر كلامًا نافعًا يمنع من الجهل والسَّفَه، وينهى عنهما، قيل: أراد بها المواعظَ والأمثال التي ينتفع بها الناس، والحُكْمُ: العلمُ والفقه والقضاء بالعدل، وهو مصدر: حَكَم يَحْكُم، ويروى "إن من الشعر لحِكْمةً" وهي بمعنى الحكم.
এটি এই সূত্রে একটি গরীব হাদিস। কেবল আবু সাঈদ আল-আশাজ একে ইবন আবি গানিয়াহ থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর অন্যরা ইবন আবি গানিয়াহ থেকে এই হাদিসটি মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি অন্য সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে উবাই ইবন কাব, ইবন আব্বাস, আয়িশা, বুরাইদাহ এবং কাসীর ইবন আব্দুল্লাহ—তিনি তার পিতা থেকে এবং তার পিতা তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩০৫৮ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সিমাক ইবন হারব থেকে এবং তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। ইবন আব্বাস বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি। আবু দাউদ (৫০১১) এবং ইবন মাজাহ (৩৭৫৬) এটি সংকলন করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪২৪), "সহীহ ইবন হিব্বান" (৫৭৭৮) ও (৫৭৮০)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে একাধিক সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ উল্লেখ করেছি।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয় কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা (হুকমান) রয়েছে।" ইবনুল আসীর "আন-নিহায়াহ" ১/৪১৯-এ বলেছেন: অর্থাৎ কবিতার মধ্যে এমন উপকারী কথা রয়েছে যা অজ্ঞতা ও মূর্খতা থেকে বিরত রাখে এবং তা থেকে নিষেধ করে। বলা হয়েছে: এর দ্বারা সেই সব উপদেশ ও দৃষ্টান্ত উদ্দেশ্য যা মানুষের উপকারে আসে। আর "হুকম" অর্থ হলো: জ্ঞান, ফিকহ এবং ইনসাফের সাথে বিচার করা। এটি "হাকামা-ইয়াহকুমু" এর মাসদার (ক্রিয়ামূল)। বর্ণিত আছে যে, "নিশ্চয় কিছু কবিতায় হিকমাহ রয়েছে" এবং এটি "হুকম"-এর অর্থেই ব্যবহৃত।
এই হাদিসটি অন্য সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে উবাই ইবন কাব, ইবন আব্বাস, আয়িশা, বুরাইদাহ এবং কাসীর ইবন আব্দুল্লাহ—তিনি তার পিতা থেকে এবং তার পিতা তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩০৫৮ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সিমাক ইবন হারব থেকে এবং তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। ইবন আব্বাস বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি। আবু দাউদ (৫০১১) এবং ইবন মাজাহ (৩৭৫৬) এটি সংকলন করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪২৪), "সহীহ ইবন হিব্বান" (৫৭৭৮) ও (৫৭৮০)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে একাধিক সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ উল্লেখ করেছি।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয় কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা (হুকমান) রয়েছে।" ইবনুল আসীর "আন-নিহায়াহ" ১/৪১৯-এ বলেছেন: অর্থাৎ কবিতার মধ্যে এমন উপকারী কথা রয়েছে যা অজ্ঞতা ও মূর্খতা থেকে বিরত রাখে এবং তা থেকে নিষেধ করে। বলা হয়েছে: এর দ্বারা সেই সব উপদেশ ও দৃষ্টান্ত উদ্দেশ্য যা মানুষের উপকারে আসে। আর "হুকম" অর্থ হলো: জ্ঞান, ফিকহ এবং ইনসাফের সাথে বিচার করা। এটি "হাকামা-ইয়াহকুমু" এর মাসদার (ক্রিয়ামূল)। বর্ণিত আছে যে, "নিশ্চয় কিছু কবিতায় হিকমাহ রয়েছে" এবং এটি "হুকম"-এর অর্থেই ব্যবহৃত।
This is a strange ḥadīth from this chain of transmission; only Abū Saʿīd al-Ashajj raised it to the Prophet (marfūʿan) on the authority of Ibn Abī Ghaniyyah, while others narrated this ḥadīth from Ibn Abī Ghaniyyah as a statement of a Companion (mawqūfan).
This ḥadīth has also been narrated through other chains from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, from the Prophet ﷺ.
On this topic, there are also reports from Ubayy ibn Kaʿb, Ibn ʿAbbās, ʿĀʾishah, Buraydah, and Kathīr ibn ʿAbd Allāh, from his father, from his grandfather.
3058 — Qutaybah narrated to us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed, among poetry there is wisdom."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth by virtue of corroborating evidence; narrated by Abū Dāwūd (5011) and Ibn Mājah (3756). It is also found in Musnad Aḥmad (2424) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (5778) and (5780).
On this topic, there are reports from several Companions, which we have mentioned in al-Musnad.
His saying: "Indeed, among poetry there is wisdom" — Ibn al-Athīr said in al-Nihāyah 1/419: i.e., among poetry there is beneficial speech that restrains from ignorance and folly and forbids them. It is said that what is meant is the exhortations and proverbs from which people benefit. Al-ḥukm means knowledge, understanding, and judging with justice; it is the verbal noun of ḥakama yaḥkumu. It is also narrated as "Indeed, among poetry there is ḥikmah," which carries the same meaning as al-ḥukm.
Sign in to report a translation.
This ḥadīth has also been narrated through other chains from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, from the Prophet ﷺ.
On this topic, there are also reports from Ubayy ibn Kaʿb, Ibn ʿAbbās, ʿĀʾishah, Buraydah, and Kathīr ibn ʿAbd Allāh, from his father, from his grandfather.
3058 — Qutaybah narrated to us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed, among poetry there is wisdom."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth by virtue of corroborating evidence; narrated by Abū Dāwūd (5011) and Ibn Mājah (3756). It is also found in Musnad Aḥmad (2424) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (5778) and (5780).
On this topic, there are reports from several Companions, which we have mentioned in al-Musnad.
His saying: "Indeed, among poetry there is wisdom" — Ibn al-Athīr said in al-Nihāyah 1/419: i.e., among poetry there is beneficial speech that restrains from ignorance and folly and forbids them. It is said that what is meant is the exhortations and proverbs from which people benefit. Al-ḥukm means knowledge, understanding, and judging with justice; it is the verbal noun of ḥakama yaḥkumu. It is also narrated as "Indeed, among poetry there is ḥikmah," which carries the same meaning as al-ḥukm.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 118)