هذا عن عُبَيدِ اللهِ عن نافعٍ أنَّ عمرَ، مُرسلًا(1).
وفي البابِ عن عبد الرحمنِ بن عَوفٍ، وعَبد الله بن سَلامٍ، وعَبد اللهِ بن مُطِيعٍ، وعائشةَ، والحَكمِ بن سَعيدٍ، ومُسْلمٍ، وأُسامةَ بن أخْدَرِيّ، وشُرَيْحِ بن هانئٍ عن أبيهِ، وخَيْثمةَ بن عَبد الرحمنِ عن أبيه.
3051 - حدَّثنا أبو بكرِ بن نافعٍ البَصْرِيُّ، قال حدَّثنا عمرُ بن عليٍّ المُقَدَّميُّ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيه
عن عائشةَ: أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُغيِّرُ الاسمَ القَبِيحَ(2).
قال أبو بكرِ بن نافع: ورُبَّما قال عمرُ بن عليٍّ في هذا الحديثِ: هِشام بن عُرْوةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرسلًا ولم يَذْكُر فيه عن عائشةَ(3).--------------------------------------------
(1) هذه الرواية المرسلة عند ابن سعد في "الطبقات" 3/ 266، من طريق سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) إسناده ضعيف، عمر بن علي المقدمي وإن كان ثقة يدلس، وهو في "العلل الكبير" للمصنف 2/ 870، وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2202.
ويشهد له حديث عتبة بن عبد السلمي: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوَّله. أخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (293) وإسناده حسن.
وفي الباب عن ابن عمر، انظر ما قبله.
(3) قال المصنف في "العلل": سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: إنما يروى هذا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وقد رجح الدارقطني في "علله" الإرسال.
وفي البابِ عن عبد الرحمنِ بن عَوفٍ، وعَبد الله بن سَلامٍ، وعَبد اللهِ بن مُطِيعٍ، وعائشةَ، والحَكمِ بن سَعيدٍ، ومُسْلمٍ، وأُسامةَ بن أخْدَرِيّ، وشُرَيْحِ بن هانئٍ عن أبيهِ، وخَيْثمةَ بن عَبد الرحمنِ عن أبيه.
3051 - حدَّثنا أبو بكرِ بن نافعٍ البَصْرِيُّ، قال حدَّثنا عمرُ بن عليٍّ المُقَدَّميُّ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيه
عن عائشةَ: أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُغيِّرُ الاسمَ القَبِيحَ(2).
قال أبو بكرِ بن نافع: ورُبَّما قال عمرُ بن عليٍّ في هذا الحديثِ: هِشام بن عُرْوةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرسلًا ولم يَذْكُر فيه عن عائشةَ(3).--------------------------------------------
(1) هذه الرواية المرسلة عند ابن سعد في "الطبقات" 3/ 266، من طريق سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) إسناده ضعيف، عمر بن علي المقدمي وإن كان ثقة يدلس، وهو في "العلل الكبير" للمصنف 2/ 870، وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2202.
ويشهد له حديث عتبة بن عبد السلمي: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوَّله. أخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (293) وإسناده حسن.
وفي الباب عن ابن عمر، انظر ما قبله.
(3) قال المصنف في "العلل": سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: إنما يروى هذا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وقد رجح الدارقطني في "علله" الإرسال.
এটি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.), মুরসাল হিসেবে(১).
এবং এই পরিচ্ছেদে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম, আব্দুল্লাহ ইবনে মুতী‘, আয়েশা (রা.), আল-হাকাম ইবনে সাঈদ, মুসলিম, উসামা ইবনে আখদারী, শুরাইহ ইবনে হানি তাঁর পিতা থেকে এবং খাইসামা ইবনে আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩০৫১ - আবু বকর ইবনে নাফি আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মন্দ নাম পরিবর্তন করে দিতেন(২).
আবু বকর ইবনে নাফি বলেন: উমর ইবনে আলী কখনো কখনো এই হাদিসটিতে বলতেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, মুরসাল হিসেবে, এবং তিনি এতে আয়েশা (রা.)-এর কথা উল্লেখ করতেন না(৩).--------------------------------------------
(১) এই মুরসাল বর্ণনাটি ইবনে সা’দের ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে (৩/২৬৬) সুলাইমান ইবনে বিলাল-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত।
(২) এর সনদ দুর্বল। উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী নির্ভরযোগ্য হলেও তিনি ‘তাদলিস’ করতেন। এটি গ্রন্থকারের ‘আল-ইলাল আল-কাবীর’ (২/৮৭০) গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে আদী এটি ‘আল-কামিল’ (৬/২২০২) গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
তবে এর স্বপক্ষে উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী বর্ণিত হাদিসটি রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখন এমন কোনো ব্যক্তি আসতেন যার নাম তাঁর অপছন্দ হতো, তখন তিনি তা পরিবর্তন করে দিতেন। তাবারানী এটি ‘আল-কাবীর’ (১৭/২৯৩) গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত রয়েছে; এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) গ্রন্থকার ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে বলেন: আমি মুহাম্মাদ (ইমাম বুখারী)-কে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, এটি কেবল হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত। আর দারা কুতনী তাঁর ‘ইলাল’ গ্রন্থে মুরসাল হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম, আব্দুল্লাহ ইবনে মুতী‘, আয়েশা (রা.), আল-হাকাম ইবনে সাঈদ, মুসলিম, উসামা ইবনে আখদারী, শুরাইহ ইবনে হানি তাঁর পিতা থেকে এবং খাইসামা ইবনে আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩০৫১ - আবু বকর ইবনে নাফি আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মন্দ নাম পরিবর্তন করে দিতেন(২).
আবু বকর ইবনে নাফি বলেন: উমর ইবনে আলী কখনো কখনো এই হাদিসটিতে বলতেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, মুরসাল হিসেবে, এবং তিনি এতে আয়েশা (রা.)-এর কথা উল্লেখ করতেন না(৩).--------------------------------------------
(১) এই মুরসাল বর্ণনাটি ইবনে সা’দের ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে (৩/২৬৬) সুলাইমান ইবনে বিলাল-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত।
(২) এর সনদ দুর্বল। উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী নির্ভরযোগ্য হলেও তিনি ‘তাদলিস’ করতেন। এটি গ্রন্থকারের ‘আল-ইলাল আল-কাবীর’ (২/৮৭০) গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে আদী এটি ‘আল-কামিল’ (৬/২২০২) গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
তবে এর স্বপক্ষে উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী বর্ণিত হাদিসটি রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখন এমন কোনো ব্যক্তি আসতেন যার নাম তাঁর অপছন্দ হতো, তখন তিনি তা পরিবর্তন করে দিতেন। তাবারানী এটি ‘আল-কাবীর’ (১৭/২৯৩) গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত রয়েছে; এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) গ্রন্থকার ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে বলেন: আমি মুহাম্মাদ (ইমাম বুখারী)-কে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, এটি কেবল হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত। আর দারা কুতনী তাঁর ‘ইলাল’ গ্রন্থে মুরসাল হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
This is related from ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, that ʿUmar [said it], as a mursal report.¹
On this topic there are also reports from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, ʿAbd Allāh ibn Salām, ʿAbd Allāh ibn Muṭīʿ, ʿĀʾishah, al-Ḥakam ibn Saʿīd, Muslim, Usāmah ibn Akhdarī, Shurayḥ ibn Hāniʾ from his father, and Khaythamah ibn ʿAbd al-Raḥmān from his father.
3051 – Abū Bakr ibn Nāfiʿ al-Baṣrī narrated to us, saying: ʿUmar ibn ʿAlī al-Muqaddamī narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to change an ugly name.²
Abū Bakr ibn Nāfiʿ said: Sometimes ʿUmar ibn ʿAlī would say in this ḥadīth: Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal report, and he did not mention ʿĀʾishah in it.³
---
¹ This mursal narration is found in Ibn Saʿd's *al-Ṭabaqāt* 3/266, via the chain of Sulaymān ibn Bilāl, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
² Its chain is weak — ʿUmar ibn ʿAlī al-Muqaddamī, though trustworthy, was a mudallis. It is in the author's *al-ʿIlal al-Kabīr* 2/870, and was also transmitted by Ibn ʿAdī in *al-Kāmil* 6/2202. It is supported by the ḥadīth of ʿUtbah ibn ʿAbd al-Sulamī: "When a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, with a name he disliked, he would change it." Transmitted by al-Ṭabarānī in *al-Kabīr* 17/(293), and its chain is ḥasan. On this topic there is also a report from Ibn ʿUmar; see the preceding entry.
³ The author said in *al-ʿIlal*: "I asked Muḥammad about this ḥadīth, and he said: 'It is only narrated from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal report.'" Al-Dāraquṭnī also favored the mursal version in his *ʿIlal*.
Sign in to report a translation.
On this topic there are also reports from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, ʿAbd Allāh ibn Salām, ʿAbd Allāh ibn Muṭīʿ, ʿĀʾishah, al-Ḥakam ibn Saʿīd, Muslim, Usāmah ibn Akhdarī, Shurayḥ ibn Hāniʾ from his father, and Khaythamah ibn ʿAbd al-Raḥmān from his father.
3051 – Abū Bakr ibn Nāfiʿ al-Baṣrī narrated to us, saying: ʿUmar ibn ʿAlī al-Muqaddamī narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to change an ugly name.²
Abū Bakr ibn Nāfiʿ said: Sometimes ʿUmar ibn ʿAlī would say in this ḥadīth: Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal report, and he did not mention ʿĀʾishah in it.³
---
¹ This mursal narration is found in Ibn Saʿd's *al-Ṭabaqāt* 3/266, via the chain of Sulaymān ibn Bilāl, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
² Its chain is weak — ʿUmar ibn ʿAlī al-Muqaddamī, though trustworthy, was a mudallis. It is in the author's *al-ʿIlal al-Kabīr* 2/870, and was also transmitted by Ibn ʿAdī in *al-Kāmil* 6/2202. It is supported by the ḥadīth of ʿUtbah ibn ʿAbd al-Sulamī: "When a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, with a name he disliked, he would change it." Transmitted by al-Ṭabarānī in *al-Kabīr* 17/(293), and its chain is ḥasan. On this topic there is also a report from Ibn ʿUmar; see the preceding entry.
³ The author said in *al-ʿIlal*: "I asked Muḥammad about this ḥadīth, and he said: 'It is only narrated from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal report.'" Al-Dāraquṭnī also favored the mursal version in his *ʿIlal*.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 114)